{"id":10838,"date":"2022-07-04T11:21:56","date_gmt":"2022-07-04T10:21:56","guid":{"rendered":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/?page_id=10838"},"modified":"2022-07-04T11:33:59","modified_gmt":"2022-07-04T10:33:59","slug":"escuteiros-sinodo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/?page_id=10838","title":{"rendered":"S\u00ednodo 2023"},"content":{"rendered":"

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Escuteiros: Igreja vista como \u201cretr\u00f3grada\u201d deve repensar que lugar tem na vida dos jovens<\/h4>\n

7Margens | 27 Jun 2022<\/p>\n

A Igreja Cat\u00f3lica deve repensar qual \u00e9 o seu lugar na vida dos jovens, porque estes se afastaram da sua estrutura \u2013 por a considerarem de \u201cmentalidade retr\u00f3grada\u201d, desajustada dos tempos em que vivemos, que n\u00e3o integra homossexuais ou recasados, que n\u00e3o aceita a contrace\u00e7\u00e3o ou que n\u00e3o tem mulheres envolvidas nos lugares de destaque e decis\u00e3o. \u00c9 necess\u00e1rio, assim, que a Igreja saia do seu espa\u00e7o f\u00edsico ao encontro dos demais, considera o Corpo Nacional de Escutas na sua resposta \u00e0 maior ausculta\u00e7\u00e3o alguma vez feita \u00e0 escala planet\u00e1ria, lan\u00e7ada pelo Papa Francisco, para preparar a assembleia do S\u00ednodo dos Bispos de 2023. Esse coro imenso de vozes n\u00e3o pode ser silenciado, reduzido, esquecido, maltratado. O Esp\u00edrito sopra onde quer e os contributos dos grupos que se formaram para ouvir o que o Esp\u00edrito lhes quis dizer s\u00e3o o fruto maduro da sinodalidade.<\/span><\/p>\n

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A chama chega a Portugal pela m\u00e3o de escuteiros do CNE. Foto \u00a9 CNE<\/figcaption><\/figure>\n

Ao iniciar as comemora\u00e7\u00f5es do seu centen\u00e1rio, o CNE [Corpo Nacional de Escutas] sentiu-se chamado a responder ao convite feito pelo Papa Francisco a toda a Igreja, de percorrer o caminho da sinodalidade, interrogando-se sobre \u201co caminho que Deus espera da Igreja do terceiro mil\u00e9nio\u201d. Neste caminho sinodal, os escuteiros de todo o pa\u00eds caminharam lado a lado, juntos como irm\u00e3os, refletindo em conjunto sobre o caminho percorrido pela Igreja ao longo dos s\u00e9culos, aprendendo o modo como melhor poder\u00e3o \u201cajudar a viver a comunh\u00e3o, a realizar a participa\u00e7\u00e3o e abrir-se \u00e0 miss\u00e3o\u201d.
\nNesta fase de consulta, foi promovida a participa\u00e7\u00e3o das nossas crian\u00e7as e jovens nos processos sinodais das suas par\u00f3quias e dioceses, dinamizada uma proposta de viv\u00eancia do S\u00ednodo nas diferentes sec\u00e7\u00f5es e agrupamentos do Corpo Nacional de Escutas, bem como recolhidos e tratados todos os contributos das crian\u00e7as, jovens e dirigentes com vista \u00e0 reda\u00e7\u00e3o da presente s\u00edntese a entregar \u00e0 Confer\u00eancia Episcopal Portuguesa. Como tal, partindo de um documento orientador estruturado por uma
\nequipa destinada para esse efeito e de din\u00e2micas de reflex\u00e3o espec\u00edficas para cada sec\u00e7\u00e3o e para os dirigentes, procedeu-se \u00e0 reflex\u00e3o sinodal no seio dos diversos Agrupamentos do Corpo Nacional de Escutas. Desse modo, apresentam-se tratadas no presente documento as principais conclus\u00f5es provenientes do caminho sinodal percorrido pelos escuteiros do CNE, num total de 341 escuteiros inquiridos (a saber, 188 lobitos, 60 exploradores, 53 pioneiros, 24 caminheiros e 16 dirigentes que implementaram as din\u00e2micas propostas e reportaram as suas conclus\u00f5es \u00e0 referida equipa), com vista a um contributo \u00e0 Igreja que formamos e da qual fazemos parte, projetando o sonho e a esperan\u00e7a viva de podermos caminhar, cada vez mais, juntos como Igreja de Cristo.<\/p>\n

1. A Igreja e a sociedade: o apelo a caminhar juntos<\/h5>\n

Interrogados pela quest\u00e3o fundamental e decisiva para a pr\u00f3pria vida e miss\u00e3o da Igreja, proposta pelo Papa Francisco no in\u00edcio deste percurso sinodal, acerca do caminho que Deus espera da Igreja do terceiro mil\u00e9nio, para as crian\u00e7as, jovens e adultos, a \u201catualiza\u00e7\u00e3o\u201d da Igreja constitui uma das necessidades mais urgentes. No caso dos jovens, estes referem que o principal motivo que os afasta da Igreja e os impede de caminhar juntos assenta na diferen\u00e7a existente entre o seu modo de pensar e a doutrina da Igreja Cat\u00f3lica, referindo que a Igreja tem uma \u201cmentalidade retr\u00f3grada\u201d e desajustada dos tempos em que vivemos. Quest\u00f5es como a integra\u00e7\u00e3o dos casais homossexuais e dos recasados no seio da Igreja, \u00e9 apontada por muitos deles, referindo a necessidade de acolher essas mesmas pessoas na Igreja e, de forma particular, nas comunidades locais, de modo a garantir que todos os fi\u00e9is, independentemente da sua condi\u00e7\u00e3o, possam encontrar na Igreja abrigo e ref\u00fagio e fazer a experi\u00eancia do amor misericordioso de Deus por si. No seu entendimento, atualmente essas pessoas s\u00e3o deixadas \u00e0 margem pois n\u00e3o t\u00eam as mesmas oportunidades que os demais fi\u00e9is no seio da Igreja. Desse modo, referem a necessidade de a Igreja debater estas quest\u00f5es \u2013 n\u00e3o apenas por parte dos cl\u00e9rigos ou pelos bispos reunidos em assembleia sinodal, mas sim por todos os fi\u00e9is nas demais estruturas locais, nomeadamente por eles mesmos \u2013 inaugurando um caminho de \u201cmoderniza\u00e7\u00e3o\u201d no que diz respeito ao acolhimento destas pessoas, zelando sempre pela fidelidade a si mesma e \u00e0 mensagem de Jesus Cristo.
\nTamb\u00e9m a quest\u00e3o relativa \u00e0 contrace\u00e7\u00e3o \u00e9 apresentada como quest\u00e3o de contraste e oposi\u00e7\u00e3o \u00e0 \u201cnormalidade\u201d oferecida pelo mundo, fruto da seculariza\u00e7\u00e3o, sendo considerada pelos jovens uma dimens\u00e3o e um olhar desatualizado por parte da Igreja que n\u00e3o vai ao encontro daquilo que a sociedade v\u00ea como aceit\u00e1vel. Este ponto do di\u00e1logo e do caminho sinodal apresenta-se como nodal dado que se constitui como um dos principais pontos de disc\u00f3rdia entre os jovens do novo mil\u00e9nio e da Igreja que se mant\u00e9m fiel ao Evangelho. Como tal, reclama-se uma \u201catualiza\u00e7\u00e3o\u201d da Igreja no que diz respeito \u00e0 abordagem dos principais temas, situa\u00e7\u00f5es e dificuldades que marcam os tempos atuais, ao mesmo tempo que se espera dela a fidelidade ao Logos, Jesus Cristo, a Palavra Encarnada. Perante a escurid\u00e3o e as sombras do mundo, a Igreja \u00e9 chamada a ser farol seguro que ilumina os passos da humanidade sofredora, apontando o caminho da Salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

2. Ide e fazei disc\u00edpulos (Mateus 28, 19)<\/h5>\n

Como tal, de forma a poder acompanhar e sustentar os passos da humanidade que sofre e anda errante, como ovelha sem pastor (Mt 9, 36), imp\u00f5e-se \u00e0 Igreja o desafio e
\na necessidade de se re-transformar numa Igreja alegre e din\u00e2mica que n\u00e3o se encerra em si mesma e n\u00e3o celebra para si, mas que sai ao encontro de todos a anunciar o Evangelho de Jesus Cristo, testemunhando a alegria da f\u00e9, adaptando a sua linguagem aos tempos atuais e acompanhando os sinais dos tempos. \u00c9 necess\u00e1rio que a Igreja saia do seu espa\u00e7o f\u00edsico ao encontro dos demais, atrav\u00e9s da cria\u00e7\u00e3o de atividades e momentos de ora\u00e7\u00e3o e de evangeliza\u00e7\u00e3o din\u00e2micos, de forma que os crentes possam sentir-se estimulados a celebrar a sua f\u00e9 e que os mais afastados possam sentir-se chamados a uma proximidade com Deus atrav\u00e9s da Igreja, pelo testemunho dos irm\u00e3os.
\nComo consequ\u00eancia do desvio do religioso e sua viv\u00eancia da esfera p\u00fablica e social para a esfera pessoal e solit\u00e1ria, evidenciou-se que o eixo axiol\u00f3gico pelo qual atualmente os fi\u00e9is regem as suas vidas \u00e9, em certa medida, coincidente com as verdades e a doutrina do cristianismo, ainda que n\u00e3o se apropriem dele em virtude de serem cat\u00f3licos ou como op\u00e7\u00e3o decorrente de ter a Igreja como institui\u00e7\u00e3o de refer\u00eancia nas suas vidas. O amor e o cuidado pelo pr\u00f3ximo, o respeito pelo outro, a aceita\u00e7\u00e3o, a igualdade e a entreajuda, al\u00e9m de ensinamentos de Jesus aos seus disc\u00edpulos e pilares base do cristianismo, s\u00e3o valores que se encontram enraizados nas sociedades atuais e, por isso mesmo, assumidos pela maioria dos cidad\u00e3os. Esta difus\u00e3o da Igreja e, nomeadamente, do religioso nas sociedades deve constituir uma preocupa\u00e7\u00e3o para todos os crentes e suscitar na pr\u00f3pria Igreja uma ocasi\u00e3o de di\u00e1logo e de debate a este n\u00edvel, de forma que a op\u00e7\u00e3o de viver segundo a proposta de Jesus possa continuar a ser uma op\u00e7\u00e3o radical considerada pelos fi\u00e9is, de forma livre e consciente, n\u00e3o permitindo que a sua f\u00e9 se perca ou se desvane\u00e7a entre as sedu\u00e7\u00f5es e os afazeres do mundo.<\/p>\n

3. O lugar da Igreja na vida dos jovens<\/h5>\n
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Capela do Acampamento Nacional dos Escuteiros, em Idanha-a-Nova: acampamentos mais sustent\u00e1veis, redu\u00e7\u00e3o da pegada ecol\u00f3gica ou cria\u00e7\u00e3o de \u201csementecas\u201d s\u00e3o ideias propostas por v\u00e1rias institui\u00e7\u00f5es: Foto \u00a9 Ricardo Perna\/Flor de Lis<\/figcaption><\/figure>\n

Sabendo que est\u00e1 no mundo, mas n\u00e3o pertence ao mundo<\/em> (Cf. Jo 15, 19), a Igreja necessita dar uma resposta eficaz \u00e0s dificuldades e anseios mais profundos da humanidade. Por encontrarem no mundo, atrav\u00e9s dos mais variados est\u00edmulos, in\u00fameras ofertas e oportunidades, os jovens \u2013 de forma particular \u2013 dispersam e a Igreja deixa de fazer parte das suas prioridades. Este fen\u00f3meno fruto da seculariza\u00e7\u00e3o, juntamente \u00e0 falta de identidade para com a Igreja, dificulta os jovens na busca do sentido da vida e, em suma, da descoberta de Deus como o princ\u00edpio e fundamento das suas vidas. Estes referem que, aos poucos, v\u00e3o abandonando a pr\u00e1tica eclesial e a rela\u00e7\u00e3o pessoal com Deus, pelo que se torna necess\u00e1rio e urgente que a Igreja repense qual \u00e9, n\u00e3o o lugar dos jovens na Igreja, mas qual o seu lugar na vida dos jovens a fim de que estes possam encontrar, no seu seio, o seu lugar e a sua voca\u00e7\u00e3o. A este n\u00edvel, \u00e9 necess\u00e1rio tamb\u00e9m investir na forma\u00e7\u00e3o dos catequistas, de modo que estes estejam preparados n\u00e3o s\u00f3 para catequizar as crian\u00e7as e jovens, mas, sobretudo, para saberem lidar com os desafios atuais impostos pelo mundo. Por outro lado, perante tudo o que o mundo oferece aos jovens, \u00e9 necess\u00e1rio que a Igreja lhes proporcione verdadeiras experi\u00eancias de f\u00e9, ajudando-os a ter um olhar religioso sobre a vida.
\nEstes referem que sentem tamb\u00e9m como necess\u00e1ria uma maior proximidade e disponibilidade dos seus pastores referindo que, em vez de longas homilias, sentem mais ben\u00e9ficas as conversas espirituais que por vezes t\u00eam com um sacerdote que os ajuda a progredir na rela\u00e7\u00e3o com Deus em ordem \u00e0 santidade. Do mesmo modo, manifestam a vontade da partilha de momentos informais e de conv\u00edvio com os sacerdotes das suas par\u00f3quias, de modo que seja poss\u00edvel estabelecer com eles uma rela\u00e7\u00e3o mais pr\u00f3xima pois, mencionam, que isso os aproxima da Igreja e os leva a estar mais presentes e dedicados ao an\u00fancio do Evangelho.<\/p>\n

4. Vede como eles se amam: o apelo \u00e0 unidade<\/h5>\n

Do desejo de uma Igreja que caminha em conjunto, depreendeu-se a necessidade de, por um lado, os grupos paroquiais e movimentos se inserirem de uma forma mais ativa na vida das par\u00f3quias e, por outro, que todos os fi\u00e9is estejam inseridos na vida e nos grupos das par\u00f3quias, de forma que todos tenham o seu lugar e se sintam parte integrante e onde possam colocar a render os dons por Deus oferecidos. Como express\u00e3o deste caminhar juntos, os jovens escuteiros referem tamb\u00e9m a necessidade de a Igreja se entender a si mesma como \u201cfam\u00edlia\u201d, colocando verdadeiramente em pr\u00e1tica o mandamento novo de Jesus: \u201cAmai-vos uns aos outros como eu vos amei\u201d (Jo 13,34). \u00c9 referido que muitas vezes, at\u00e9 mesmo dentro dos grupos paroquiais e movimentos ou entre eles existem disc\u00f3rdias e divis\u00f5es pelo que os seus membros t\u00eam dificuldades em olhar-se mutuamente como irm\u00e3os e, consequentemente, caminhar juntos. Este aspeto \u00e9 considerado numa vertente pessoal e intr\u00ednseca \u00e0 Igreja, isto \u00e9, para que possa ela mesma ser aquilo a que \u00e9 chamada e, noutra vertente, para que, dando testemunho, aqueles que se encontram fora possam exclamar como os primeiros crist\u00e3os: Vede como eles se amam! Atrav\u00e9s da viv\u00eancia da unidade e da fraternidade, a Igreja \u00e9 chamada a ser sinal de esperan\u00e7a para o mundo, combatendo o fen\u00f3meno do individualismo cada vez mais presente nas sociedades contempor\u00e2neas. Para tal, e para que o caminhar juntos no seio das par\u00f3quias e no seio da Igreja universal aconte\u00e7a e seja verdadeiramente poss\u00edvel, ser\u00e1 necess\u00e1rio quebrar os preconceitos existentes, bem como amenizar o conservadorismo verificado em rela\u00e7\u00e3o a determinados temas.<\/p>\n

5. A celebra\u00e7\u00e3o da f\u00e9: da incompreens\u00e3o \u00e0 alegria do dom recebido<\/h5>\n
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Escuteiros do CNE em F\u00e1tima. Foto: Direitos reservados.<\/figcaption><\/figure>\n

No respeitante \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o da f\u00e9 em comunidade, nota-se que atualmente as par\u00f3quias s\u00e3o maioritariamente frequentadas por fi\u00e9is com uma faixa et\u00e1ria mais elevada, notando-se uma consider\u00e1vel aus\u00eancia dos jovens na Igreja. Apesar de estarem inseridos em grupos paroquiais ou movimentos, a sua presen\u00e7a na Igreja fica \u00e0 margem do expect\u00e1vel uma vez que n\u00e3o t\u00eam como pr\u00e1tica a participa\u00e7\u00e3o na liturgia ou n\u00e3o possuem uma vida de ora\u00e7\u00e3o e de rela\u00e7\u00e3o com Deus, como anteriormente referido e abordado.
\nDo ponto de vista lit\u00fargico, foi referida a necessidade de a Igreja se tornar verdadeiramente uma comunidade de crentes que celebra a f\u00e9, n\u00e3o se limitando simplesmente a cumprir o preceito dominical e a honrar os dias santos e de guarda. Por n\u00e3o ser compreendida, a liturgia apresenta-se como ma\u00e7adora para os fi\u00e9is que referem participar na eucaristia de forma passiva, respondendo com as aclama\u00e7\u00f5es e ora\u00e7\u00f5es j\u00e1 decoradas, mas sem entender o que \u00e9 dito, o que respondem e o mist\u00e9rio que celebram. Por esse motivo, afirma-se que as celebra\u00e7\u00f5es lit\u00fargicas n\u00e3o s\u00e3o din\u00e2micas e que, por isso, n\u00e3o s\u00e3o capazes de atrair os jovens. Por\u00e9m, tendo em vista uma melhor viv\u00eancia da liturgia, o canto foi considerado como uma forma particular do di\u00e1logo e da rela\u00e7\u00e3o pessoal com Deus, pelo que deve ser assegurado nas celebra\u00e7\u00f5es lit\u00fargicas. Por outro lado, tamb\u00e9m o momento da homilia foi considerado como uma oportunidade de evangeliza\u00e7\u00e3o e de catequiza\u00e7\u00e3o dos fi\u00e9is presentes na assembleia, atrav\u00e9s da explica\u00e7\u00e3o da Sagrada Escritura e iniciando os mesmos na pr\u00e1tica da Lectio Divina, questionando-os e levando-os a questionar-se acerca do que, atrav\u00e9s daquela Palavra, Deus quer dizer nas suas vidas.
\nTamb\u00e9m ao n\u00edvel dos sacramentos, existe um acolhimento favor\u00e1vel do sacramento da reconcilia\u00e7\u00e3o na medida em que \u00e9 referido que o sacramento ajuda os fi\u00e9is a proceder a um exame de consci\u00eancia, a olhar para a sua vida e para a sua hist\u00f3ria, reconhecendo as suas fraquezas e debilidades e, por outro lado, reconhecendo o imenso amor de Deus por cada um e a necessidade que t\u00eam de se saberem e sentirem por Ele amados. Movidos pelo desejo de uma vida plena e mais comprometida com Deus, os adultos no escutismo referem ainda a necessidade de um
\nmaior acompanhamento por parte da Igreja nos diversos momentos da vida dos fi\u00e9is, bem como uma maior dedica\u00e7\u00e3o ao acompanhamento espiritual dos leigos.<\/p>\n

6. Por uma Igreja sinodal<\/h5>\n

Tamb\u00e9m a imagem religiosa predominantemente masculina \u00e9 referida pelo contraste com a pouca envolv\u00eancia das mulheres em lugares de destaque e em tomadas de decis\u00e3o no seio da Igreja. Por outro lado, refere-se que, ao n\u00edvel da Igreja local, juntamente com o p\u00e1roco, todos se dever\u00e3o sentir correspons\u00e1veis nas decis\u00f5es e dinamiza\u00e7\u00e3o da vida da par\u00f3quia, suas orienta\u00e7\u00f5es e atividades. A este n\u00edvel reconhece-se e louva-se o bom caminho percorrido pela Igreja a este n\u00edvel, atrav\u00e9s da cria\u00e7\u00e3o de espa\u00e7os de ausculta\u00e7\u00e3o e partilha por parte do povo de Deus expressado nos v\u00e1rios membros e movimentos, nomeadamente no que diz respeito aos Conselhos Paroquiais, Vicariais e Diocesanos, bem como ao n\u00edvel das assembleias sinodais. Por outro lado, e reconhecendo o trabalho realizado nas \u00faltimas d\u00e9cadas, considera-se a necessidade de a Igreja procurar estar sempre atenta \u00e0s necessidades das situa\u00e7\u00f5es e dos contextos locais, desempenhando a sua miss\u00e3o junto dos esquecidos, dos marginalizados e dos abandonados.
\nCom o objetivo de \u00abfazer germinar sonhos, suscitar profecias e vis\u00f5es, fazer florescer a esperan\u00e7a, estimular confian\u00e7a, faixar feridas, entran\u00e7ar rela\u00e7\u00f5es, ressuscitar uma aurora de esperan\u00e7a, aprender uns dos outros e criar um imagin\u00e1rio positivo que ilumine as mentes, aque\u00e7a os cora\u00e7\u00f5es, restitua for\u00e7a \u00e0s m\u00e3os\u00bb [Papa Francisco, Discurso no in\u00edcio do S\u00ednodo dedicado aos jovens, 3 de outubro de 2018], o Corpo Nacional de Escutas \u2013 Escutismo Cat\u00f3lico Portugu\u00eas apresenta as presentes conclus\u00f5es \u00e0 Santa Igreja, por meio da Confer\u00eancia Episcopal Portuguesa, fruto do trabalho de ora\u00e7\u00e3o, reflex\u00e3o, escuta e discernimento desenvolvido durante este caminho sinodal, para benef\u00edcio da Igreja universal e para maior gl\u00f3ria de Deus.<\/p>\n

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