{"id":6279,"date":"2020-07-06T09:23:28","date_gmt":"2020-07-06T09:23:28","guid":{"rendered":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/?page_id=6279"},"modified":"2020-07-21T11:33:27","modified_gmt":"2020-07-21T10:33:27","slug":"apresentacao_leitores","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/?page_id=6279","title":{"rendered":"Apresenta\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

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MINIST\u00c9RIO DO LEITOR NA LITURGIA<\/h4>\n

A leitura dos textos b\u00edblicos \u00e9 diferente da leitura p\u00fablica corrente. \u00c9 que o leitor n\u00e3o diz a sua palavra, mas a de Deus. Escrevia D. Bonh\u00f6fer:<\/em><\/p>\n

\u201cBem depressa nos aperceberemos de que n\u00e3o \u00e9\u00a0 f\u00e1cil ler a B\u00edblia aos outros. Quanto mais a atitude interior perante o texto for de despojamento, humildade, objectividade, mais adequada ser\u00e1 a leitura… Uma regra que se deve observar para ler bem um texto b\u00edblico, \u00e9 nunca se identificar como o \u201ceu\u201d que l\u00e1 se exprime. N\u00e3o sou eu que me irrito, que consolo, que exorto, mas Deus. Por certo que da\u00ed n\u00e3o resultar\u00e1 que eu leia o texto num tom mon\u00f3tono e indiferente; pelo contr\u00e1rio, f\u00e1-lo-ei sentindo-me eu pr\u00f3prio interiormente comprometido e interpelado. Mas a diferen\u00e7a entre uma boa e uma m\u00e1 leitura surgir\u00e1 quando, em vez de tomar o lugar de Deus, eu aceitar muito simplesmente servi-Lo.\u201d<\/p>\n

\u00c9 por isso que as Igrejas orientais mandam cantar sempre as leituras.<\/p>\n

A Liturgia da Palavra \u00e9 uma celebra\u00e7\u00e3o. \u00c9 necess\u00e1rio, pois, que se note que celebramos a Palavra, como depois celebramos a Eucaristia.<\/p>\n

Assim, n\u00e3o \u00e9 nem um momento de leituras atropeladas que se colocam antes da homilia e da celebra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica; nem uma reuni\u00e3o de instru\u00e7\u00e3o ou de discuss\u00e3o que, depois, concluir\u00e1 com os ritos eucar\u00edsticos (que ficar\u00e3o, assim, desvalorizados, porque n\u00e3o s\u00e3o t\u00e3o “instrutivos”).<\/p>\n

Fazer de leitor \u00e9 um servi\u00e7o importante dentro da assembleia. Os que o realizam devem estar conscientes disso e viver a alegria e, ao mesmo tempo, a responsabilidade de ser os que tornar\u00e3o poss\u00edvel que a assembleia receba e celebre aquela Palavra com a qual Deus fala aos seus fi\u00e9is, aqueles textos que s\u00e3o como que textos constituintes da f\u00e9.<\/p>\n

Algumas sugest\u00f5es para exercer bem o minist\u00e9rio de leitor nas celebra\u00e7\u00f5es lit\u00fargicas.<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. Preparar a leitura
    \n<\/strong><\/p>\n
      \n
    1. Conhecer e compreender o texto
      \n<\/strong><\/em>Compreender o sentido do texto, captar a sua estrutura, as suas articula\u00e7\u00f5es, os seus pontos mais altos, a sua vivacidade.
      \n– Quem fala no texto? A quem fala? Sobre qu\u00ea? Com que finalidade?
      \n– De que g\u00e9nero de texto se trata? Um relato? Uma exorta\u00e7\u00e3o? Um di\u00e1logo? Uma ora\u00e7\u00e3o? Uma censura?
      \n– O que sentem as personagens que aparecem no texto?
      \n– H\u00e1 palavras dif\u00edceis de compreender? Que significam?
      \n– O texto \u00e9 divis\u00edvel em partes? Onde come\u00e7a e acaba cada parte?<\/li>\n
    2. Preparar uma leitura expressiva
      \n<\/strong><\/em>Ver que entoa\u00e7\u00e3o se deve dar a cada frase, quais s\u00e3o as frases que se devem ressaltar, onde est\u00e3o os pontos e as v\u00edrgulas, qual a pontua\u00e7\u00e3o do texto.
      \n– Quais as palavras mais importantes e as express\u00f5es ou frases principais que importa sublinhar?
      \n– Onde fazer pausa, breve ou prolongada?
      \n– Onde evitar a pausa?
      \n– Qual o tom de voz (ou tons de voz) adequado ao texto?
      \n– Qual o ritmo (as acentua\u00e7\u00f5es, os encadeamentos) e o movimento (acelerado, r\u00e1pido, espa\u00e7ado, lento) que se deve usar, no texto ou nas partes?<\/li>\n
    3. Ler o texto em voz alta<\/strong>
      \n<\/em>– Ler o texto antes, em voz alta e v\u00e1rias vezes, com exerc\u00edcios parcelares e com o texto completo.
      \n– Identificar as armadilhas fon\u00e9ticas, em que palavras se poder\u00e1 trope\u00e7ar, etc.
      \n– Articular e pronunciar bem cada palavra e cada s\u00edlaba; n\u00e3o negligenciar as consoantes.
      \n– N\u00e3o deixar cair demasiado o tom de voz, mesmo nos pontos finais. O ponto final \u00e9 no fim\u2026<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n
        \n
      1. <\/li>\n
      2. Tarefa do leitor: exprimir os sentimentos do autor e das personagens
        \n<\/strong>– A celebra\u00e7\u00e3o lit\u00fargica actualiza a palavra. O texto escrito torna-se palavra viva hoje, naquele lugar e para aquela assembleia. “Deus fala hoje ao seu povo”.\u00a0 \u00c9 importante conhecer o texto e tamb\u00e9m conhecer o contexto da celebra\u00e7\u00e3o.
        \n– N\u00e3o se trata de dramatizar, ou melhor dito, de criar uma ilus\u00e3o, mas de reproduzir ou tornar vivos um texto e um acontecimento. N\u00e3o se trata de atrair a aten\u00e7\u00e3o para a pessoa do leitor, mas para a palavra e ac\u00e7\u00e3o divinas.
        \n– O leitor tem a responsabilidade de, usando os seus dotes orat\u00f3rios, a sua t\u00e9cnica refinada e a sua arte de dizer, promover o encontro vital e a comunh\u00e3o entre Deus que fala e os ouvintes.<\/li>\n
      3. Examinar alguns pormenores antes da celebra\u00e7\u00e3o
        \n<\/strong>– O Leccion\u00e1rio est\u00e1 no amb\u00e3o? Est\u00e1 aberto na p\u00e1gina pr\u00f3pria?
        \n– O microfone est\u00e1 ligado? O volume, o tom e a altura est\u00e3o correctos? Evite-se o seu ajuste durante a celebra\u00e7\u00e3o, mediante o sopro ou os dois toques de dedos da praxe\u2026
        \n– A que dist\u00e2ncia deve estar a boca para que a voz seja aud\u00edvel e expressiva?<\/li>\n
      4. Saber deslocar-se para o amb\u00e3o
        \n<\/strong>– Situar-se, desde o come\u00e7o da celebra\u00e7\u00e3o, num lugar n\u00e3o muito afastado do amb\u00e3o. Saber se h\u00e1 lugares previstos para os leitores. Tentar n\u00e3o vir de um lugar distante da igreja.
        \n– N\u00e3o avan\u00e7ar para o amb\u00e3o antes de estar conclu\u00eddo o que precede cada leitura (ora\u00e7\u00e3o, canto, admoni\u00e7\u00e3o). N\u00e3o aproximar-se do amb\u00e3o quando se est\u00e1 a dizer ou a cantar outra coisa..
        \n– Caminhar com um passo normal, sem ostenta\u00e7\u00e3o nem precipita\u00e7\u00e3o, sem rigidez nem displic\u00eancia, mas com uma digna e ritmada naturalidade.<\/li>\n
      5. Postura
        \n<\/strong>– Quando estiver diante do amb\u00e3o, deve ter em conta a posi\u00e7\u00e3o do corpo. N\u00e3o se trata de adoptar posturas r\u00edgidas, nem demasiado descontra\u00eddas.
        \n– P\u00e9s bem assentes, levemente afastados e firmes. N\u00e3o balancear-se, nem cruzar os p\u00e9s, nem estar apoiado apenas num p\u00e9, com p\u00e9s cruzados ou um \u00e0 frente e outro atr\u00e1s.
        \n– N\u00e3o debru\u00e7ado sobre o amb\u00e3o, nem com os bra\u00e7os cruzados ou as m\u00e3os nos bolsos. Os bra\u00e7os poder\u00e3o manter-se pendentes ao longo do corpo, ou dobrados para permitir um leve e discreto apoio das m\u00e3os na orla central do amb\u00e3o (evitando tocar o Leccion\u00e1rio a fim de n\u00e3o o danificar com a adiposidade corporal).
        \n– Colocar-se \u00e0 dist\u00e2ncia adequada do microfone para que se oi\u00e7a bem. Por causa da dist\u00e2ncia, frequentemente, ouve-se mal. N\u00e3o come\u00e7ar, portanto, enquanto o microfone n\u00e3o estiver ajustado \u00e0 sua medida (que dever\u00e1 ser feito antes: a medida adequada costuma ser a um palmo da boca e na direc\u00e7\u00e3o da mesma). E lembrar-se que os estampidos que acontecem ou os ru\u00eddos que se fazem diante do microfone s\u00e3o ampliados …<\/li>\n
      6. Apresenta\u00e7\u00e3o
        \n<\/strong>– N\u00e3o trajar algo que possa distrair ou ofender os presentes, seja por ostenta\u00e7\u00e3o,\u00a0 por desleixo, ou rid\u00edculo (camisetas de an\u00fancios, vestu\u00e1rio ou penteados estranhos…).
        \n– Ter crit\u00e9rio e apresentar-se como pessoa educada e normal.<\/li>\n
      7. Antes de come\u00e7ar
        \n<\/strong>– Esperar que toda a assembleia esteja sentada e tranquila e exista um ambiente de sil\u00eancio e escuta.
        \n– Respirar calma e profundamente.
        \n– Guardar uma breve pausa para olhar a assembleia, a fim de a registar na mente, para estabelecer com ela contacto directo antes de iniciar a proclama\u00e7\u00e3o e pedir a sua aten\u00e7\u00e3o, pois \u00e9 para ela que se dirige.<\/li>\n
      8. T\u00edtulo
        \n<\/strong>– Ler s\u00f3 o t\u00edtulo b\u00edblico. Nunca se leia “Primeira Leitura” ou “Salmo responsorial”, ou a frase a vermelho que precede a leitura.
        \n– N\u00e3o deve ser o leitor a ler tamb\u00e9m a introdu\u00e7\u00e3o \u00e0 leitura ou o coment\u00e1rio que a antecede.
        \n– Ap\u00f3s a leitura do t\u00edtulo, fa\u00e7a-se uma pausa para destacar o texto que vai ser proclamado.<\/li>\n
      9. Ler com a cabe\u00e7a levantada
        \n<\/strong>– A cabe\u00e7a deve estar direita, no prolongamento do corpo.
        \n– Procurar ler com a cabe\u00e7a levantada.
        \n– Com a cabe\u00e7a levantada, a assembleia contacta um rosto e o leitor exprime um texto dirigido \u00e0 assembleia e n\u00e3o devolvido ao livro.
        \n– O olhar dever\u00e1 manter o contacto com a assembleia sem ser necess\u00e1rio os constantes e perturbantes exerc\u00edcios de levantar e baixar a cabe\u00e7a.
        \n– Ao longo da leitura, com naturalidade, olhar tamb\u00e9m de vez em quando para a assembleia. Estas olhadelas, no meio da leitura, n\u00e3o se t\u00eam que impor como um prop\u00f3sito, o que seria artificial. Mas se sair naturalmente, poder\u00e1 ser \u00fatil, especialmente nas frases mais relevantes: ajuda a acentu\u00e1-las, a criar um clima comunit\u00e1rio, e a ler mais devagar.
        \n– Com a cabe\u00e7a levantada, a pr\u00f3pria voz ganha em clareza e volume. O tom de voz ser\u00e1 mais alto e, portanto, mais f\u00e1cil de captar.
        \n– Se o amb\u00e3o \u00e9 baixo, \u00e9 melhor suster o livro nas m\u00e3os, levantando-o, e n\u00e3o baixar a cabe\u00e7a.<\/li>\n
      10. Ler devagar
        \n<\/strong>– O ouvinte n\u00e3o \u00e9 um gravador, mas uma mente humana que requer tempo para sentir, reagir, ouvir, entender, coordenar e assimilar. Geralmente, l\u00ea-se depressa e n\u00e3o se fazem as pausas adequadas, como pede o texto lido.
        \nA pontua\u00e7\u00e3o oral nem sempre coincide com a pontua\u00e7\u00e3o escrita. A leitura r\u00e1pida pode cortar o contacto com a assembleia.
        \n– Saber que h\u00e1 sempre tend\u00eancia para ler demasiado depressa. Colocar-se no lugar dos ouvintes que descobrem o texto.
        \n– Saber fazer pausas. Um sil\u00eancio longo para o leitor, \u00e9 curto para o ouvinte.
        \n– O principal defeito dos leitores, costuma ser ler depressa. Se lermos depressa, as pessoas, com algum esfor\u00e7o, poder\u00e3o conseguir entender-nos, mas aquilo que lemos n\u00e3o entrar\u00e1 no seu interior. Recordemos: este continua a ser o principal defeito.
        \n– Al\u00e9m de ler devagar, h\u00e1 que manter um tom geral de calma. H\u00e1 que afastar o estilo do leitor que sobe \u00e0 pressa, come\u00e7a a leitura sem olhar as pessoas e, ao acabar, foge ainda mais depressa.
        \nN\u00e3o deve ser assim: deve-se chegar ao amb\u00e3o, respirar antes de come\u00e7ar a ler, lendo pausadamente, fazendo uma pausa no final, antes de dizer “Palavra do Senhor”, escutar no amb\u00e3o a resposta da assembleia e voltar ao lugar. Aprender a ler sem pressa, com aprumo e seguran\u00e7a custa; por isso, \u00e9 importante fazer os ensaios e provas que forem necess\u00e1rios: \u00e9 a \u00fanica maneira!<\/li>\n
      11. Durante a leitura
        \n<\/strong>– Evitar apagar-se a cada frase ou, mais ainda, no fim do texto: a leitura exige uma continuidade. N\u00e3o baixar o tom nos finais de frase. As \u00faltimas s\u00edlabas de cada frase t\u00eam que se ouvir t\u00e3o bem como todas as restantes. Infelizmente, a tend\u00eancia \u00e9 para nestas s\u00edlabas se baixar o tom tornando-as inintelig\u00edveis.
        \n– Boa pron\u00fancia.
        \n– Vocalizar. Ou seja, remarcar cada s\u00edlaba, mover os l\u00e1bios e a boca, n\u00e3o atropelar a leitura. Sem afecta\u00e7\u00e3o nem teatro, mas recordando que se est\u00e1 \u201cactuando\u201d em p\u00fablico, e que o p\u00fablico tem que captar tudo bem. E uma actua\u00e7\u00e3o em p\u00fablico \u00e9 distinta de uma conversa na rua.
        \n– Evitar o tom cantante, falsamente atractivo; o tom teatral faz de cortina a Deus.<\/li>\n
      12. Concluir a leitura
        \n<\/strong>– Antes de dizer “Palavra do Senhor”, fazer uma pausa ap\u00f3s a \u00faltima frase.
        \n– Dizer a aclama\u00e7\u00e3o olhando para a assembleia.
        \n– Dizer s\u00f3 “Palavra do Senhor” e nada mais (p.e.: “Irm\u00e3os, esta \u00e9 a Palavra do Senhor” ou outras express\u00f5es semelhantes). Trata-se de uma aclama\u00e7\u00e3o e n\u00e3o de uma explica\u00e7\u00e3o. Diz\u00ea-lo em tom de aclama\u00e7\u00e3o, e n\u00e3o de explica\u00e7\u00e3o catequ\u00e9tica, ou de informa\u00e7\u00e3o. Importa que se sinta o car\u00e1cter de aclama\u00e7\u00e3o pela forma como \u00e9 dito.
        \n– Seria mais expressivo que esta aclama\u00e7\u00e3o fosse cantada (pelo leitor, primeiramente, ou, em caso de necessidade, por outrem). N\u00e3o sendo cantada, deveria ser dita em tom de voz mais elevado (entenda-se, n\u00e3o necessariamente num volume mais forte).
        \n– N\u00e3o abandonar o amb\u00e3o antes da resposta da assembleia.
        \n– Deixar o Leccion\u00e1rio aberto na p\u00e1gina do Salmo responsorial ou da 2\u00aa Leitura, para que fique pronto para o leitor que se segue.
        \n– Regressar ao lugar com calma e naturalidade, em passo normal e firme.<\/li>\n
      13. Salmo responsorial
        \n<\/strong>– O salmo responsorial deve ser cantado, se poss\u00edvel por outro ministro: o salmista. Se tiver de ser recitado, seja outro ministro a faz\u00ea-lo, e n\u00e3o o leitor da primeira ou da segunda leitura.
        \n– O refr\u00e3o do salmo dever-se-ia cantar. Quando \u00e9 recitado tem menos impacto.
        \n– \u00c9 pedag\u00f3gico que a assembleia repita, depois de cada estrofe do salmo, uma frase cantada simples e expressiva, que resuma a atitude espiritual do salmo (e, por conseguinte, da primeira leitura) \u2013 o refr\u00e3o.
        \n– N\u00e3o \u00e9 necess\u00e1rio que o refr\u00e3o coincida literalmente com o que est\u00e1 no Leccion\u00e1rio, mas que respeite o seu sentido.<\/li>\n<\/ol>\n

        Textos sobre o leitor lit\u00fargico a partir do Vaticano II – PDF<\/a>[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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