{"id":6399,"date":"2020-07-07T09:13:11","date_gmt":"2020-07-07T09:13:11","guid":{"rendered":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/?page_id=6399"},"modified":"2020-07-17T12:14:15","modified_gmt":"2020-07-17T11:14:15","slug":"o_sacramento_eucaristia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/?page_id=6399","title":{"rendered":"O Sacramento"},"content":{"rendered":"

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Celebra\u00e7\u00e3o da Palavra\/Celebra\u00e7\u00e3o da Eucaristia<\/strong><\/h4>\n

\u00c9 o sacramento central dos crist\u00e3os, o alimento sacramental em que Jesus Cristo se d\u00e1 \u00e0 sua comunidade, sob o sinal do p\u00e3o e do vinho, para a tornar part\u00edcipe da sua pr\u00f3pria Pessoa Gloriosa, do seu Corpo e Sangue, entregues de uma vez por todas na Cruz e, agora, na sua exist\u00eancia pascal escatol\u00f3gica.<\/p>\n

A palavra vem do grego, eu (bom) e charis (gra\u00e7a) = \u00abboa gra\u00e7a\u00bb (em sentido descendente); ou \u00abac\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as\u00bb (em sentido ascendente). Quando os Evangelhos descrevem os gestos da \u00daltima Ceia, recordam que Jesus \u00abtomou o p\u00e3o e deu gra\u00e7as\u00bb (eucharistesas). N\u00e3o \u00e9 de estranhar, portanto, que por volta do ano 100, o nome Eucaristia se acrescentasse \u00e0s outras denomina\u00e7\u00f5es usadas pelas primeiras comunidades para designar este sacramento: Frac\u00e7\u00e3o do P\u00e3o e Ceia do Senhor. A seguir, chamar-se-ia Synaxis (reuni\u00e3o, ac\u00e7\u00e3o conjunta), Missa, etc.
\nOs Evangelhos sin\u00f3pticos e Paulo (cf. 1Cor 11,17-34) transmitem-nos como Cristo, na sua ceia de despedida, encarregou a comunidade de celebrar o sacramento do seu Corpo entregue e do seu Sangue derramado, sob a forma do p\u00e3o e do vinho. Como a \u00daltima Ceia foi um sacramento antecipado da sua entrega na Cruz, a Eucaristia ser\u00e1, at\u00e9 ao final dos tempos, o memorial do seu sacrif\u00edcio pascal.<\/p>\n

A Igreja, gozosamente convencida, desde o princ\u00edpio, de que, neste sacramento, Cristo se torna realmente presente na comunidade reunida, na Palavra proclamada e, sobretudo, no p\u00e3o e no vinho, que a palavra de Cristo e a ac\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito convertem no seu Corpo e Sangue, h\u00e1 dois mil anos que se re\u00fane, sobretudo ao domingo, no dia do Senhor Ressuscitado, para celebrar a Eucaristia. Esta, desde muito cedo, se estruturou com uma primeira parte de escuta da Palavra e uma segunda de Ora\u00e7\u00e3o Eucar\u00edstica e comunh\u00e3o: a dupla mesa para a qual Cristo convida os seus.<\/p>\n

Os frutos da comunh\u00e3o eucar\u00edstica descreve-os, deste modo, o Catecismo (cf. CIC 1391-1401): pela Eucaristia a comunidade une-se mais ao seu Senhor (\u00abQuem come a minha Carne e bebe o meu Sangue permanece em mim e Eu nele\u2026 Eu vivo pelo Pai, tamb\u00e9m o que me come viver\u00e1 por mim\u00bb: Jo 6,56-57); robustece-se na sua luta contra o mal e o pecado; cresce na fraternidade eclesial (\u00abUma vez que h\u00e1 um \u00fanico p\u00e3o, n\u00f3s, embora muitos, somos um s\u00f3 corpo, porque participamos desse \u00fanico P\u00e3o\u00bb: 1Cor 10,17), enquanto sente o desejo de poder celebr\u00e1-la em plena unidade com todos os crist\u00e3os. Ao mesmo tempo, sente-se interpelada pela atitude fundamental de Cristo: a sua entrega pelos outros, e trata de o imitar com um comportamento em favor dos pobres.<\/p>\n

Os livros lit\u00fargicos com os quais a comunidade celebra a Eucaristia foram revistos e reformados por incumb\u00eancia do Conc\u00edlio (cf. SC 50, em 1963): o Missal de Paulo VI, editado em 1970, e o Leccion\u00e1rio, na sua primeira edi\u00e7\u00e3o de 1969 e a renovada de 1981.<\/p>\n

Fonte –<\/em> Jos\u00e9 Aldaz\u00e1bal \u2013 Secretariado Nacional da Liturgia<\/em><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

A melhor forma de entendermos a Celebra\u00e7\u00e3o da Palavra e Celebra\u00e7\u00e3o Eucar\u00edstica, \u00e9 percebermos o que aconteceu no dia da Ressurrei\u00e7\u00e3o a caminho de Ema\u00fas. Sigamos Lucas (Lc 24, 13-32)<\/strong><\/p>\n

\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026 <\/sup><\/p>\n

13<\/sup>E eis que nesse mesmo dia dois deles estavam a caminho de uma povoa\u00e7\u00e3o, de nome Ema\u00fas, que distava sessenta est\u00e1dios[6]<\/a><\/sup>\u00a0de Jerusal\u00e9m.\u00a014<\/sup>Eles conversavam um com o outro acerca de tudo o que acontecera. 15<\/sup>E aconteceu que, enquanto eles conversavam e debatiam, o pr\u00f3prio Jesus, aproximando-se, p\u00f4s-se a caminhar com eles.\u00a016<\/sup>Os seus olhos, por\u00e9m, estavam impedidos de o reconhecer. 17<\/sup>Disse-lhes, ent\u00e3o: \u00abQue palavras s\u00e3o essas que trocais entre v\u00f3s enquanto caminhais?\u00bb. Pararam com ar pesaroso.\u00a018<\/sup>Um deles, de nome Cl\u00e9ofas, respondendo disse-lhe: \u00abSer\u00e1s Tu o \u00fanico forasteiro em Jerusal\u00e9m a n\u00e3o saber o que l\u00e1 aconteceu nestes dias?\u00bb.\u00a019<\/sup>E Ele disse-lhes: \u00abO qu\u00ea?\u00bb. Eles disseram-lhe: \u00abO que diz respeito a Jesus de Nazar\u00e9, que se tornou um profeta poderoso em obras e palavras diante de Deus e de todo o povo,\u00a020<\/sup>de tal modo que os chefes dos sacerdotes e os nossos magistrados o entregaram para ser condenado \u00e0 morte e o crucificaram.\u00a021<\/sup>N\u00f3s esper\u00e1vamos que fosse Ele quem estava prestes a resgatar Israel, mas, com tudo isto, j\u00e1 l\u00e1 vai o terceiro dia desde que estas coisas aconteceram.\u00a022<\/sup>No entanto, algumas mulheres de entre n\u00f3s deixaram-nos espantados: tendo estado de manh\u00e3 cedo junto ao sepulcro,\u00a023<\/sup>ao n\u00e3o encontrarem o seu corpo, vieram dizer que tinham tido uma vis\u00e3o de uns anjos que dizem que Ele est\u00e1 vivo.\u00a024<\/sup>Alguns dos que est\u00e3o connosco foram ao sepulcro e encontraram tudo como as mulheres haviam dito; mas a Ele n\u00e3o o viram\u00bb. 25<\/sup>Ent\u00e3o Ele disse-lhes: \u00ab\u00d3 desprovidos de intelig\u00eancia e lentos de cora\u00e7\u00e3o para acreditar em tudo quanto disseram os Profetas!\u00a026<\/sup>N\u00e3o era necess\u00e1rio que o Cristo sofresse estas coisas, para entrar na sua gl\u00f3ria?\u00bb.\u00a027<\/sup>E, come\u00e7ando a partir de Mois\u00e9s[7]<\/a><\/sup>\u00a0e de todos os Profetas, explicou-lhes, em todas as Escrituras, o que a Ele dizia respeito. 28<\/sup>Aproximaram-se da povoa\u00e7\u00e3o para onde iam, e Ele fez men\u00e7\u00e3o de seguir adiante,\u00a029<\/sup>mas eles insistiram com Ele, dizendo: \u00abFica connosco, porque \u00e9 tarde e o dia j\u00e1 est\u00e1 a declinar\u00bb. Entrou, ent\u00e3o, para permanecer com eles.\u00a030<\/sup>E aconteceu que, quando Ele se reclinou com eles \u00e0 mesa, tomando o p\u00e3o, pronunciou a b\u00ean\u00e7\u00e3o[8]<\/a><\/sup>\u00a0e, partindo-o, deu-lho.\u00a031<\/sup>Abriram-se-lhes os olhos e reconheceram-no, mas Ele deixou de lhes ser vis\u00edvel.\u00a032<\/sup>Diziam, ent\u00e3o, um ao outro: \u00abN\u00e3o nos ardia o nosso cora\u00e7\u00e3o quando Ele no caminho nos falava, quando nos abria as Escrituras?\u00bb.<\/p>\n

Voltemos a ler esta passagem de Lucas, \u00e0 medida que vamos pensando nos nossos comportamentos como cidad\u00e3os do mundo e crist\u00e3os, ao chegar \u00e0 Igreja para a celebra\u00e7\u00e3o dominical.<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. Chegou domingo. Caminhamos at\u00e9 \u00e0 igreja, talvez sem saber bem porque caminhamos, para mais uma (!!!) missa dominical \u2026.<\/strong><\/li>\n
  2. A\u00ed chegados, ainda talvez sem saber porque sim, preparamo-nos para o acolhimento (a reflex\u00e3o sobre o passado recente, a coleta \u2013 colocamos no altar todas as nossas amarguras e sucessos);<\/strong><\/li>\n
  3. Sentados, escutamos a Palavra: o que \u00e9 que o Senhor me quer dizer hoje?<\/strong><\/li>\n
  4. N\u00e3o percebo tudo, talvez mesmo muito pouco\u2026 o presb\u00edtero, o pastor, explica;<\/strong><\/li>\n
  5. Depois vamos para a mesa. A\u00ed percebo que o Ressuscitado se faz plenamente presente no partir do P\u00e3o. Os meus olhos se abrem\u2026 e mais um pouco e j\u00e1 n\u00e3o O vejo.<\/strong><\/li>\n
  6. Sim est\u00e1 dentro de mim. Eu recebi-O.<\/strong><\/li>\n
  7. J\u00e1 nada \u00e9 igual. Estou de sa\u00edda. \u201cQuero estar em paz e que o Senhor me acompanhe\u201d. J\u00e1 n\u00e3o vou para Ema\u00fas. Renasce a esperan\u00e7a. Vou para Jerusal\u00e9m anunciar o que vivi e vivo\u2026 O disc\u00edpulo mission\u00e1rio.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    Um convite\u2026. Volte a ler o texto de Lucas\u2026.\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n

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