{"id":6839,"date":"2020-07-14T13:26:26","date_gmt":"2020-07-14T13:26:26","guid":{"rendered":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/?page_id=6839"},"modified":"2020-07-30T11:15:37","modified_gmt":"2020-07-30T10:15:37","slug":"sacristaes-ostiarios-e-zeladoresas","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/?page_id=6839","title":{"rendered":"Sacrist\u00e3es\/Osti\u00e1rios e Zeladores(as)"},"content":{"rendered":"

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Sacrist\u00e3o<\/strong><\/h5>\n

O minist\u00e9rio de sacrist\u00e3o ou sacrist\u00e3 \u00e9 uma das fun\u00e7\u00f5es ou servi\u00e7os mais vis\u00edveis confiados aos leigos.
\nS\u00e3o muitas as coisas que se lhes pedem:<\/p>\n

    \n
  • manter em ordem e em bom estado os lugares: sacristia, presbit\u00e9rio, igreja; abrir e fechar as portas no seu devido momento;<\/li>\n
  • cuidar dos toques oportunos dos sinos, assim como da m\u00fasica ambiental;<\/li>\n
  • assegurar a limpeza e o bom uso dos objectos relativos ao culto: livros, utens\u00edlios, vasos sagrados, flores;<\/li>\n
  • preparar as celebra\u00e7\u00f5es no seu aspecto material: livros, vestes, ilumina\u00e7\u00e3o, megafonia, p\u00e3o e vinho da Eucaristia;<\/li>\n
  • fazer ou mandar fazer a colecta ofertorial;<\/li>\n
  • encarregar-se do grupo de ac\u00f3litos ou meninos de coro e do seu correcto funcionamento nas celebra\u00e7\u00f5es;<\/li>\n
  • procurar que, na sacristia, se crie um clima de paz e ora\u00e7\u00e3o, que favore\u00e7a a prepara\u00e7\u00e3o espiritual de ministros e ac\u00f3litos;<\/li>\n
  • dispor de modo adequado, segun\u00acdo os crit\u00e9rios da Liturgia actual, os diver\u00acsos elementos da celebra\u00e7\u00e3o: a rela\u00e7\u00e3o entre o altar, o amb\u00e3o e a presid\u00eancia, e os lugares pr\u00f3prios dos concelebrantes, ac\u00f3litos, monitores, etc.
    \nDe um sacrist\u00e3o ou sacrist\u00e3 espera–se tamb\u00e9m que tenham as qualidades humanas \u2013 paci\u00eancia, amabilidade, disponibilidade \u2013 pr\u00f3prias de uma pessoa que tem de receber muitos daqueles que v\u00eam ao seu lugar de servi\u00e7o (sacerdotes, ac\u00f3litos, fi\u00e9is). Mas tamb\u00e9m qualidades t\u00e9cnicas para o manejo dos aparelhos el\u00e9ctricos e electr\u00f3nicos de grava\u00e7\u00e3o e som, e sensibilidade e bom gosto para a disposi\u00e7\u00e3o dos espa\u00e7os e dos seus adornos. Sobretudo, deveria ter tamb\u00e9m um verdadeiro conhecimento lit\u00fargico, das celebra\u00e7\u00f5es e da sua estrutura, dos tempos lit\u00fargicos e das festas, do uso dos livros li\u00act\u00fargicos, para os preparar e disponibilizar.<\/li>\n<\/ul>\n

    \u00a0Fonte:<\/strong> Jos\u00e9 Aldaz\u00e1bal – Secretariado Nacional da Liturgia<\/strong><\/p>\n

    Osti\u00e1rio<\/strong><\/h5>\n

    Do latim, ostium (porta), \u00e9 equivalente a \u00abporteiro\u00bb. \u00c9 um dos minist\u00e9rios mais antigos nas assembleias lit\u00fargicas: o de atender \u00e0 porta do lugar da celebra\u00e7\u00e3o, com o que isso sup\u00f5e de acolhimento e tamb\u00e9m de manuten\u00e7\u00e3o da ordem na assembleia, procurando, por exemplo, que n\u00e3o entrem pessoas pag\u00e3s na reuni\u00e3o, ou que os catec\u00famenos abandonem a sala depois da liturgia da Palavra.
    \nO osti\u00e1rio era uma das quatro Ordens Menores. Al\u00e9m da ora\u00e7\u00e3o e b\u00ean\u00e7\u00e3o pr\u00f3pria, o bispo fazia o gesto de lhe confiar as chaves da \u00acigreja, que, a partir da\u00ed, levava a servir aquele que recebia esta ordem menor. Agora, a partir do Ministeria Qu\u00e6dam, de Paulo VI (1972), ficou suprimido o ostiariado, a n\u00e3o ser que algum Episcopado prefira que, em vez de ser um minist\u00e9rio ocasional, seja mais est\u00e1vel e pense em \u00abinstituir\u00bb de novo osti\u00e1rios ou equivalentes.<\/p>\n

    Fonte:<\/strong> Jos\u00e9 Aldaz\u00e1bal – Secretariado Nacional da Liturgia<\/strong><\/p>\n

    Zelador\/as<\/strong><\/h5>\n

    Servir ao Senhor na Igreja preparando tudo para as a\u00e7\u00f5es paroquiais, \u00e9 uma atitude de consagra\u00e7\u00e3o e venera\u00e7\u00e3o. O servi\u00e7o de uma zeladora, volunt\u00e1rio e gratuito, deve ser realizado com muita dedica\u00e7\u00e3o e aten\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m com alegria e amor.<\/p>\n

    As flores, na celebra\u00e7\u00e3o lit\u00fargica, s\u00e3o sinais expressivos de que apreciamos os mist\u00e9rios da f\u00e9, o espa\u00e7o em que nos reunimos, a imagem, o sacr\u00e1rio ou o amb\u00e3o diante dos quais as colocamos. A est\u00e9tica, o bom gosto, a beleza que entra pelos olhos, bem como o perfume que se espalha por todo o ambiente celebrativo, enobrecem e alegram a celebra\u00e7\u00e3o crist\u00e3.<\/p>\n

    A linguagem das flores \u00e9 f\u00e1cil de entender. Um ramo bonito na mesa de jantar em dia de festa, ou oferecido como prova de amizade, ou colocado diante de uma imagem da Virgem, ou deposto sobre a campa de uma pessoa querida que partiu, n\u00e3o precisa de explica\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

    A exuberante oferenda de flores \u00e0 Virgem nalguns santu\u00e1rios famosos (v.g. na Capelinha das Apari\u00e7\u00f5es em F\u00e1tima), a decora\u00e7\u00e3o delicada do Sant\u00edssimo na noite de Quinta-feira Santa, ou a flor \u00fanica que algu\u00e9m oferece a outra pessoa ou coloca junto do sacr\u00e1rio, s\u00e3o express\u00f5es de f\u00e9 e homenagem a Deus, ou de profundo amor humano, ou de ambienta\u00e7\u00e3o festiva de um lugar.<\/p>\n

    Na liturgia, a modera\u00e7\u00e3o no uso de flores, em determinados per\u00edodos, contribui pedagogicamente para recordar que estamos a preparar-nos para uma festa. \u00c9 o que acontece no tempo do Advento, ao recomendar-se a discri\u00e7\u00e3o no uso das flores, como prepara\u00e7\u00e3o para a plena alegria do Natal:\u00a0\u00abNo tempo do Advento ornamente-se o altar com flores com a modera\u00e7\u00e3o que conv\u00e9m \u00e0 \u00edndole deste tempo, de modo a n\u00e3o antecipar a plena alegria do Natal do Senhor\u00bb\u00a0<\/em>(Instru\u00e7\u00e3o Geral do Missal Romano, n. 305; Cerimonial dos Bispos, n. 236).<\/p>\n

    Outras vezes, como na Quaresma, pro\u00edbe-se totalmente a presen\u00e7a de flores em todo o espa\u00e7o da igreja ou da capela onde se celebra a liturgia, para sublinhar, no momento pr\u00f3prio, pelo seu uso, a alegria da Vig\u00edlia e do Tempo Pascal:\u00a0\u00abNo Tempo da Quaresma n\u00e3o \u00e9 permitido adornar o altar com flores. Exceptuam-se, por\u00e9m, o domingo \u201cLaetare\u201d<\/em>, (IV da Quaresma),\u00a0as solenidades e as festas deste tempo\u00bb<\/em>\u00a0(Instru\u00e7\u00e3o Geral do Missal Romano, n. 305; Cerimonial dos Bispos, n. 252).<\/p>\n

    No Advento, a verdura parece ser uma boa forma de ornamenta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

    Em todas as circunst\u00e2ncias e tempos lit\u00fargicos, \u00aba ornamenta\u00e7\u00e3o com flores deve ser sempre s\u00f3bria e, em vez de as p\u00f4r sobre a mesa do altar, disponham-se junto dele\u00bb\u00a0(Instru\u00e7\u00e3o Geral do Missal Romano, n. 305).<\/em><\/p>\n

    Fonte:<\/strong> Secretariado Nacional da Liturgia<\/strong><\/p>\n

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