{"id":6871,"date":"2020-07-14T14:01:42","date_gmt":"2020-07-14T14:01:42","guid":{"rendered":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/?page_id=6871"},"modified":"2020-07-16T09:16:18","modified_gmt":"2020-07-16T09:16:18","slug":"o-sacramento-matrimonio","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/?page_id=6871","title":{"rendered":"O Sacramento"},"content":{"rendered":"

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Matrim\u00f3nio \u2013 O sacramento e o rito<\/strong><\/h4>\n

Todas as religi\u00f5es deram um sentido sagrado \u00e0 uni\u00e3o do homem e da mulher, origem da vida e colabora\u00e7\u00e3o expl\u00edcita com a obra criadora de Deus. No AT, o matrim\u00f3nio foi visto a partir da perspectiva do amor de Jav\u00e9 a Israel, sua esposa. E no NT, a partir da chave do amor de Cristo \u00e0 sua esposa, a Igreja.<\/p>\n

Nos primeiros s\u00e9culos, n\u00e3o parece ter existido um rito especial para o matrim\u00f3nio dos crist\u00e3os. O bispo de Antioquia, Santo In\u00e1cio, por volta do ano 110, diz que seria bom que se casassem com a aprova\u00e7\u00e3o do bispo, mas n\u00e3o fala de ritos. Seguindo os costumes dos judeus e de outras culturas, \u00abcasam-se como todos\u00bb, como dizia Diogneto, a partir do consentimento m\u00fatuo e, progressivamente, de algum sinal de oficialidade perante a sociedade.<\/p>\n

Desde o s\u00e9culo IV, temos ind\u00edcios de uma b\u00ean\u00e7\u00e3o do sacerdote, em nome da Igreja. Ao mesmo tempo, foram-se desenvolvendo uns ritos simb\u00f3licos, tomados de entre os mais expressivos da B\u00edblia e das diversas culturas: an\u00e9is, coroas, vestes, arras, beijos, v\u00e9u, prendas, esponsais pr\u00e9vios, uni\u00e3o das m\u00e3os, etc. Tamb\u00e9m se foram criando textos eucol\u00f3gicos para que o matrim\u00f3nio tivesse um sentido mais explicitamente crist\u00e3o e eclesial, at\u00e9 se formarem, a pouco e pouco, os Rituais, diversos nos v\u00e1rios ritos ou fam\u00edlias lit\u00fargicas do Oriente e do Ocidente. S\u00f3 a partir de Trento (com o decreto Tametsi, em 1563), se considera necess\u00e1ria a b\u00ean\u00e7\u00e3o do sacerdote como condi\u00e7\u00e3o de validade.<\/p>\n

O Conc\u00edlio Vaticano II (cf. SC 77-78) deu orienta\u00e7\u00f5es para a revis\u00e3o do Ritual do Matrim\u00f3nio, pondo-o mais em rela\u00e7\u00e3o com a Eucaristia e a Palavra de Deus, e convidando as Confer\u00eancias Episcopais a que o adaptassem \u00e0s pr\u00f3prias culturas.<\/p>\n

Em 1969, apareceu o novo Ritual oficial latino (edi\u00e7\u00e3o portuguesa de 1970). Em 1990, publicou-se em latim a segunda edi\u00e7\u00e3o t\u00edpica, e, em 1993, a edi\u00e7\u00e3o remodelada em portugu\u00eas. Na sua introdu\u00e7\u00e3o geral, exp\u00f5em-se os valores teol\u00f3gicos e lit\u00fargicos do sacramento: \u00abA alian\u00e7a matrimonial, pela qual o homem e a mulher constituem entre si uma comunh\u00e3o total de vida, recebe a sua for\u00e7a e vigor da pr\u00f3pria cria\u00e7\u00e3o, mas para os crist\u00e3os \u00e9 elevada a uma dignidade ainda mais alta, visto ser enumerada entre os Sacramentos da nova alian\u00e7a\u00bb (n. 1). Assim, o amor entre o homem e a mulher, sinal magn\u00edfico do amor de Deus \u00e0 humanidade e da entrega total de Cristo pela sua Esposa, a Igreja, celebram-no os crist\u00e3os como um dos sacramentos em que Deus comunica a sua vida e a sua salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

\u00abNo rito latino, a celebra\u00e7\u00e3o do Matrim\u00f3nio entre dois fi\u00e9is cat\u00f3licos tem lugar normalmente no decorrer da santa Missa, em virtude da liga\u00e7\u00e3o de todos os sacramentos com o Mist\u00e9rio Pascal de Cristo. Na Eucaristia realiza–se o memorial da Nova Alian\u00e7a, pela qual Cristo se uniu para sempre \u00e0 Igreja, sua esposa bem-amada, por quem se entregou\u00bb (CIC 1621).<\/p>\n

Na celebra\u00e7\u00e3o sacramental, os elementos mais caracter\u00edsticos s\u00e3o, depois da escuta da Palavra de Deus, o di\u00e1logo de consentimento dos contraentes, que pede e recebe aquele que a ele assiste, e a ora\u00e7\u00e3o em que se invoca a b\u00ean\u00e7\u00e3o de Deus sobre os esposos, concluindo com a comunh\u00e3o eucar\u00edstica.<\/p>\n

Fonte – Jos\u00e9 Aldaz\u00e1bal \u2013 Secretariado Nacional da Liturgia<\/em><\/strong><\/p>\n

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