{"id":6933,"date":"2020-07-15T15:48:01","date_gmt":"2020-07-15T15:48:01","guid":{"rendered":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/?page_id=6933"},"modified":"2026-04-13T10:05:37","modified_gmt":"2026-04-13T09:05:37","slug":"liturgia-da-palavra","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/?page_id=6933","title":{"rendered":"Liturgia da Palavra"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text css=””]<\/p>\n

Domingo III do Tempo Pascal \u2013 Ano A \u2013 18.04.2026<\/h4>\n
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Jesus aproximou-Se deles e p\u00f4s Se com eles a caminho. Mas os seus olhos estavam impedidos de O reconhecerem. Ele perguntou lhes. \u00abQue palavras s\u00e3o essas que trocais entre v\u00f3s pelo caminho?\u00bb<\/figcaption><\/figure>\n

Viver a Palavra<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A Boa Not\u00edcia que brota do sepulcro aberto ecoa no tempo e na hist\u00f3ria para renovar a esperan\u00e7a e fortalecer a confian\u00e7a de todos quantos trilham os caminhos tortuosos e exigentes da nossa exist\u00eancia. A proclama\u00e7\u00e3o alegre e jubilosa da manh\u00e3 de P\u00e1scoa prolonga-se liturgicamente ao longo de cinquenta dias como oportunidade de aprofundar e saborear a presen\u00e7a de Jesus Cristo Ressuscitado.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O Evangelho deste terceiro Domingo do Tempo da P\u00e1scoa oferece-nos uma das mais belas viagens narradas pela Sagrada Escritura. Doze quil\u00f3metros de estrada, onde o c\u00e9u e a terra se tocam, onde o Ressuscitado se coloca a caminho para iluminar a esperan\u00e7a e renovar a confian\u00e7a no cora\u00e7\u00e3o daqueles disc\u00edpulos que tristes e desanimados regressam \u00e0 sua terra.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00abJesus aproximou-Se deles e p\u00f4s-Se com eles a caminho\u00bb. Deus precede-nos sempre e em Jesus Cristo vem ao nosso encontro. Nas ang\u00fastias e incertezas, nas dores e nos sofrimentos, Jesus vem ao nosso encontro, vestido de humanidade, percorrendo as nossas estradas e fazendo caminho connosco. A f\u00e9 crist\u00e3 n\u00e3o \u00e9 um rito m\u00e1gico que elimina do nosso caminho as dificuldades e desafios, mas a certeza de que, n\u00e3o obstante os desafios e dificuldades do caminho, Deus est\u00e1 connosco, Deus caminha connosco, Deus oferece-nos a for\u00e7a e a coragem necess\u00e1rias para caminhar, mesmo quando parecem fraquejar as for\u00e7as e o \u00e2nimo parece desvanecer.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A P\u00e1scoa deste ano declina-se inevitavelmente com o estado de emerg\u00eancia e a pandemia que nos assola. Contudo, bem sabemos, que P\u00e1scoa deriva do verbo hebraico\u00a0pesach\u00a0que significa passar. Celebram e vivem a P\u00e1scoa aqueles que s\u00e3o capazes de rasgar brechas de esperan\u00e7a e abrir caminhos que nos permitem alargar os nossos horizontes e compreender que o amor \u00e9 mais forte do que a morte e que a dor e o sofrimento se abrem ao horizonte maior e mais largo da esperan\u00e7a e da confian\u00e7a.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Estes dois disc\u00edpulos v\u00e3o a caminho de Ema\u00fas. V\u00e3o desanimados e desalentados. Eles deixaram tudo e seguiram Jesus. Escutaram as Suas palavras cheias de novidade e de vida, viram os Seus milagres e contemplaram o Seu amor que se fazia perd\u00e3o, encontro e entrega. Contudo, \u00abos pr\u00edncipes dos sacerdotes e os nossos chefes O entregaram para ser condenado \u00e0 morte e crucificado\u00bb.\u00a0Por isso, apesar de terem depositado Nele a sua esperan\u00e7a e acreditado que poderia ser Ele quem libertaria Israel, \u00abafinal, \u00e9 j\u00e1 o terceiro dia depois que isto aconteceu\u00bb. Nem a palavra das mulheres que tinham ido ao sepulcro de madrugada era suficiente para lhes oferecer qualquer r\u00e9stia de esperan\u00e7a. Apesar de elas terem dito que o sepulcro estava vazio e que uns anjos lhes tinham anunciado que Ele estava vivo, a Ele n\u00e3o o viram.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Como \u00e9 desconcertante a pedagogia de Jesus! Coloca-se a caminho, quer ouvir pela boca dos disc\u00edpulos as raz\u00f5es do seu des\u00e2nimo e desalento. Recorda-lhes a hist\u00f3ria de amor que Deus construiu com o Seu Povo \u00abcome\u00e7ando por Mois\u00e9s e passando pelos Profetas\u00bb. Preparado e abrasado o cora\u00e7\u00e3o dos disc\u00edpulos pela Palavra, senta-se com eles \u00e0 mesa e parte o P\u00e3o. Contemplando o gesto do p\u00e3o partido e repartido, os disc\u00edpulos recordam aquela outra ceia em que se sentaram com Jesus \u00e0 mesa e reconhecem, naquele gesto, Jesus Vivo Ressuscitado.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Diante das nossas dores e sofrimentos, das nossas d\u00favidas e incertezas, Jesus continua a colocar-se no meio de n\u00f3s, a querer escutar a nossa vida com as suas dificuldades e faltas de esperan\u00e7a e convida-nos a recordar a hist\u00f3ria de amor que Deus constr\u00f3i connosco. Dirige-nos a Sua palavra de amor e recorda-nos que a Sua vida feita p\u00e3o partido e repartido continuar\u00e1 a abrir os nossos olhos para uma nova esperan\u00e7a que s\u00f3 a Sua P\u00e1scoa nos pode oferecer e garantir.\u00a0in Voz Portucalense. in Voz Portucalense.<\/em><\/strong><\/p>\n

+ + + <\/em><\/strong>+ + + + + + + + + + + + + + + + + + + + +<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/strong>Estamos em Tempo Pascal. Percorremos os 50 dias at\u00e9 ao Pentecostes. <\/strong>Estamos num novo ano lit\u00fargico \u2013 2025\/2026, o Ano A<\/strong> \u2013 em que iremos ter a companhia do evangelista S. Mateus em grande parte das proclama\u00e7\u00f5es do Evangelho. Deste modo, como prepara\u00e7\u00e3o poder\u00e1 ser oportuna uma proposta de forma\u00e7\u00e3o para todos os fi\u00e9is acerca do Evangelho de S. Mateus.<\/p>\n

Deste modo, como prepara\u00e7\u00e3o complementar, \u00e9, certamente, oportuna a proposta de forma\u00e7\u00e3o para todos os fi\u00e9is acerca do Evangelho de S. Mateus. H\u00e1 muita ignor\u00e2ncia e confus\u00e3o sobre o Evangelho de Mateus. Merece a pena tentar formar mais e melhor os crist\u00e3os da nossa comunidade.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 E fizemos isso\u2026.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Em anexo \u00e0 Liturgia da Palavra e, tamb\u00e9m, num separador pr\u00f3prio, da p\u00e1gina da par\u00f3quia de Vilar de Andorinho, ficar\u00e1 dispon\u00edvel um texto sobre o evangelista Mateus<\/strong>. Poder\u00e3o melhorar os conhecimentos b\u00edblicos \u2013 Novo Testamento e Antigo Testamento \u2013 em https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/fbiblica\/<\/a>.Proporciona-se a todos os fi\u00e9is, um maior conhecimento deste precioso tesouro que \u00e9 a Sagrada Escritura. ~<\/p>\n

LEITURA I<\/strong> \u2013 <\/strong>Atos dos Ap\u00f3stolos 2,14.22-33<\/strong><\/p>\n

No dia de Pentecostes,
\nPedro, de p\u00e9, com os onze Ap\u00f3stolos,
\nergueu a voz e falou ao povo:
\n\u00abHomens de Israel, ouvi estas palavras:
\nJesus de Nazar\u00e9
\nfoi um homem acreditado por Deus junto de v\u00f3s
\ncom milagres, prod\u00edgios e sinais,
\nque Deus realizou no meio de v\u00f3s, por seu interm\u00e9dio,
\ncomo sabeis.
\nDepois de entregue,
\nsegundo o des\u00edgnio imut\u00e1vel e a previs\u00e3o de Deus,
\nv\u00f3s destes-Lhe a morte,
\ncravando-O na cruz pela m\u00e3o de gente perversa.
\nMas Deus ressuscitou O, livrando O dos la\u00e7os da morte,
\nporque n\u00e3o era poss\u00edvel que Ele ficasse sob o seu dom\u00ednio.
\nDiz David a seu respeito:
\n\u2018O Senhor est\u00e1 sempre na minha presen\u00e7a,
\ncom Ele a meu lado n\u00e3o vacilarei.
\nPor isso o meu cora\u00e7\u00e3o se alegra e a minha alma exulta
\ne at\u00e9 o meu corpo descansa tranquilo.
\nV\u00f3s n\u00e3o abandonareis a minha alma na mans\u00e3o dos mortos,
\nnem deixareis o vosso Santo sofrer a corrup\u00e7\u00e3o.
\nDestes me a conhecer os caminhos da vida,
\na alegria plena em vossa presen\u00e7a\u2019.
\nIrm\u00e3os, seja-me permitido falar vos com toda a liberdade:
\no patriarca David morreu e foi sepultado
\ne o seu t\u00famulo encontra se ainda hoje entre n\u00f3s.
\nMas, como era profeta
\ne sabia que Deus lhe prometera sob juramento
\nque um descendente do seu sangue
\nhavia de sentar-se no seu trono,
\nviu e proclamou antecipadamente a ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo,
\ndizendo que Ele n\u00e3o O abandonou na mans\u00e3o dos mortos,
\nnem a sua carne conheceu a corrup\u00e7\u00e3o.
\nFoi este Jesus que Deus ressuscitou
\ne disso todos n\u00f3s somos testemunhas.
\nTendo sido exaltado pelo poder de Deus,
\nrecebeu do Pai a promessa do Esp\u00edrito Santo,
\nque Ele derramou, como vedes e ouvis\u00bb.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

CONTEXTO<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O texto que a liturgia deste dia nos prop\u00f5e como primeira leitura situa-nos em Jerusal\u00e9m, na manh\u00e3 do dia do Pentecostes.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ap\u00f3s a Ascens\u00e3o os disc\u00edpulos tinham estado no Cen\u00e1culo, \u00e0 espera que se cumprisse a promessa que Jesus lhes tinha feito: \u201cides receber uma for\u00e7a, a do Esp\u00edrito Santo, que descer\u00e1 sobre v\u00f3s, e sereis minhas testemunhas em Jerusal\u00e9m, por toda a Judeia e Samaria e at\u00e9 aos confins do mundo\u201d (At 1,8). Ora, de acordo com o relato de Lucas, essa promessa cumpriu-se no dia do Pentecostes, quando o Esp\u00edrito Santo desceu sobre a comunidade reunida no Cen\u00e1culo (cf. At 2,1-12). Nesse dia, transformados e fortalecidos pelo Esp\u00edrito, os disc\u00edpulos abandonaram a seguran\u00e7a dos muros do Cen\u00e1culo e assumiram, diante dos habitantes de Jerusal\u00e9m, a miss\u00e3o de serem testemunhas de Jesus. De acordo com o autor do livro dos Atos dos Ap\u00f3stolos, foi Pedro que, em nome da comunidade dos disc\u00edpulos, tomou a palavra para \u201canunciar as maravilhas de Deus\u201d e para oferecer a todos os presentes um primeiro an\u00fancio sobre Jesus.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A festa judaica do Pentecostes (em hebraico \u201cShavu\u2019ot\u201d) que os judeus celebravam por esses dias era tamb\u00e9m designada por \u201cfesta das semanas\u201d e \u201cfesta das prim\u00edcias\u201d. Ocorria cinquenta dias ap\u00f3s a P\u00e1scoa e era, antes de mais, uma festa agr\u00edcola: terminada a colheita dos cereais, os agricultores dirigiam-se ao Templo, ao som de m\u00fasica de flautas, para entregar a Deus os primeiros frutos da colheita (\u201cbikurim\u201d). Eram acolhidos com c\u00e2nticos de boas-vindas, entravam no templo e entregavam nas m\u00e3os dos sacerdotes os cestos com os frutos que tinham trazido. Mais tarde, contudo, a tradi\u00e7\u00e3o rab\u00ednica ligou esta festa \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o da \u201calian\u00e7a\u201d e ao dom da Lei, por Deus, no Sinai; e, no s\u00e9c. I, esta dimens\u00e3o tinha um lugar importante na celebra\u00e7\u00e3o do Pentecostes.
\nAs palavras que, segundo Lucas, Pedro naquele dia dirigiu \u00e0 multid\u00e3o reunida em Jerusal\u00e9m para celebrar a festa judaica do Pentecostes ser\u00e3o rigorosamente hist\u00f3ricas? N\u00e3o. Trata-se, certamente, de uma composi\u00e7\u00e3o do autor dos Atos dos Ap\u00f3stolos que reproduz, em parte, a prega\u00e7\u00e3o que a primitiva comunidade crist\u00e3 fazia sobre Jesus.<\/p>\n

~\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Este discurso de Pedro \u00e9, ali\u00e1s, muito semelhante a outros discursos que aparecem no livro dos Atos dos Ap\u00f3stolos (cf. At 3,12-26; 4,8-12; 10,34-43; 13,16-41). Em qualquer um deles, aparece sempre um n\u00facleo central que procede do kerigma primitivo e o resume: apresenta\u00e7\u00e3o breve da atividade de Jesus, an\u00fancio da sua morte e ressurrei\u00e7\u00e3o e a salva\u00e7\u00e3o que da\u00ed resulta em favor dos homens. Mesmo que o texto n\u00e3o reproduza exatamente a prega\u00e7\u00e3o de Pedro no dia do Pentecostes, reproduz certamente a f\u00f3rmula mais ou menos consagrada do kerigma primitivo e a catequese que a comunidade crist\u00e3 primitiva costumava apresentar sobre Jesus. H\u00e1 at\u00e9 quem veja neste \u201can\u00fancio\u201d um texto que era aprendido de cor por todos os catec\u00famenos durante a sua prepara\u00e7\u00e3o para o batismo. i<\/em><\/strong>n Dehonianos<\/em><\/strong><\/p>\n

INTERPELA\u00c7\u00d5ES<\/strong><\/p>\n