{"id":10189,"date":"2022-01-17T12:13:57","date_gmt":"2022-01-17T12:13:57","guid":{"rendered":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/?p=10189"},"modified":"2022-02-07T14:58:48","modified_gmt":"2022-02-07T14:58:48","slug":"o-domingo-da-palavra-de-deus-2022-iii-domingo-do-tempo-comum-23-01-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/?p=10189","title":{"rendered":"O Domingo da Palavra de Deus \u2013 2022 \u2013 III Domingo do Tempo Comum \u2013 23.01.2022"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><strong>O Domingo da Palavra de Deus<\/strong><strong> \u2013 2022 \u2013 III Domingo do Tempo Comum \u2013 23.01.2022<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Apresentamos sugest\u00f5es para o Domingo da Palavra de Deus, institu\u00eddo pelo Papa Francisco e que, em 2022, se celebra a 23 de janeiro. Concretamente, sugere-se o devido destaque \u00e0 B\u00edblia com uma prociss\u00e3o antes da celebra\u00e7\u00e3o, a entroniza\u00e7\u00e3o ou gesto \u00e0 Palavra antes das Leituras e o envio antes da b\u00ean\u00e7\u00e3o final.<\/p>\n<ol style=\"text-align: justify;\">\n<li>A B\u00cdBLIA NOS NOSSOS CAMINHOS<\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para a celebra\u00e7\u00e3o do Domingo da Palavra de Deus, sugerimos que, antes da celebra\u00e7\u00e3o e a convergir para ela, se fa\u00e7a uma prociss\u00e3o com a B\u00edblia pelas ruas da cidade ou povoa\u00e7\u00e3o. Poderia ser organizada da seguinte forma:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Concentra\u00e7\u00e3o:<\/strong>\u00a0Pode ser uma igreja, pra\u00e7a ou largo, com espa\u00e7o suficiente para a concentra\u00e7\u00e3o dos fi\u00e9is, e a uma dist\u00e2ncia nem muito longe nem muito perto da igreja onde se celebrar\u00e1 a Eucaristia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Organiza\u00e7\u00e3o da prociss\u00e3o:<\/strong>\u00a0Ensaio de c\u00e2nticos e explica\u00e7\u00e3o do modo como vai decorrer a prociss\u00e3o; posicionamento das pessoas que seguram as faixas, das que transportam a B\u00edblia (num andor ou debaixo do p\u00e1lio, porque lhe devemos venera\u00e7\u00e3o mais que aos santos e a mesma que demonstramos para com o Sant\u00edssimo), dos ac\u00f3litos e celebrante(s); etc.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>IN\u00cdCIO E CAMINHADA:<\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Um leitor faz a seguinte introdu\u00e7\u00e3o:<br \/>\nCelebramos hoje o Domingo da Palavra de Deus. O Papa Francisco, em 30 de setembro de 2019, estabeleceu \u00abque o III domingo do tempo comum seja dedicado \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o, reflex\u00e3o e divulga\u00e7\u00e3o da Palavra de Deus\u00bb. Ent\u00e3o, o Santo padre exortava-nos a viver este domingo \u00abcomo um dia solene\u00bb. Lembrando tamb\u00e9m que \u00aba B\u00edblia \u00e9 o livro do povo do Senhor\u00bb, capaz de gerar unidade naqueles que a escutam e nela ouvem a voz de Deus Pai que pede aos seus filhos para viverem na caridade.<br \/>\nHoje, unidos pela Palavra e reunidos \u00e0 volta dela, n\u00f3s somos esse povo do Senhor. Maria, nossa M\u00e3e, acompanha-nos \u00abno caminho do acolhimento da Palavra de Deus\u00bb. E como Ela, depois de a acolher no seu seio, concebendo Jesus, a levou por montes e vales enchendo de alegria o cora\u00e7\u00e3o de quantos encontrava, tamb\u00e9m n\u00f3s a vamos levar em prociss\u00e3o pelos caminhos da nossa terra, para que seja a Palavra de Deus a luz dos nossos caminhos. Cantemos.<\/li>\n<li>C\u00e2ntico: \u201cA tua Lei, Senhor, \u00e9 minha luz\u201d (de frei Ac\u00edlio, PV n.64, K7 \u00c9 bom cantar salmos), ou outro apropriado.<\/li>\n<li>O celebrante, depois das palavras \u201cEm nome do Pai\u2026\u201d e da sauda\u00e7\u00e3o, diz a seguinte ora\u00e7\u00e3o:<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Deus, nosso Pai,<br \/>\nno teu Filho muito amado, a Palavra<br \/>\nfez-Se carne e habitou no meio de n\u00f3s.<br \/>\nAjuda-nos a ser hoje incarna\u00e7\u00e3o e presen\u00e7a<br \/>\nde Jesus Cristo, teu Filho e nosso Senhor!<br \/>\nQue o Esp\u00edrito que O ungiu<br \/>\npara anunciar a Boa Nova aos pobres,<br \/>\nnos fa\u00e7a hoje continuadores<br \/>\nda sua miss\u00e3o libertadora.<br \/>\nD\u00e1-nos for\u00e7a e coragem para que,<br \/>\nd\u00f3ceis \u00e0 sua palavra,<br \/>\nque nos manda ir pelo mundo inteiro<br \/>\nanunciar a Boa Nova a toda a criatura,<br \/>\nsejamos hoje, oportuna e inoportunamente,<br \/>\n\u00abservidores da Palavra\u00bb,<br \/>\nsatisfazendo a fome e a sede da tua Palavra<br \/>\na quem encontrarmos nos caminhos da vida.<br \/>\nPor Jesus Cristo, teu Filho,<br \/>\nnosso Caminho, Verdade e Vida,<br \/>\nque contigo vive e reina,<br \/>\nna unidade do Esp\u00edrito Santo. (R\/ \u00c1men).<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>C\u00e2ntico: \u201cPalavra do Senhor, Palavra da Salva\u00e7\u00e3o\u201d (frei Ac\u00edlio, PV n. 66), ou outro apropriado.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bb Com o in\u00edcio do c\u00e2ntico, a prociss\u00e3o come\u00e7a a andar. Sugerimos esta ordem:<br \/>\n&#8211; Faixas com frases alusivas \u00e0 B\u00edblia, levadas por pessoas de tal modo distanciadas umas das outras, que possam facilmente ser lidas por quem estiver ao longo do caminho.<br \/>\nPor exemplo: \u201cA B\u00edblia nasceu da Vida, a Vida nasce da B\u00edblia\u201d; \u201cDesconhecer a B\u00edblia \u00e9 desconhecer Jesus Cristo\u201d; \u201cA B\u00edblia na m\u00e3o e o Deus da B\u00edblia no cora\u00e7\u00e3o\u201d; \u201cA tua Palavra, Senhor, \u00e9 luz para os meus caminhos\u201d \u2026<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8211; Ac\u00f3litos e celebrante(s)<br \/>\n&#8211; B\u00edblia, sobre o andor ou debaixo do p\u00e1lio.<br \/>\n&#8211; Os restantes fi\u00e9is, atr\u00e1s da B\u00edblia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ao longo do caminho intercala-se o refr\u00e3o e estrofes do c\u00e2ntico anterior com a proclama\u00e7\u00e3o de vers\u00edculos da B\u00edblia sobre a Palavra. Por exemplo: Sl 18,31; Sl 119,1ss (selecionar vers\u00edculos mais apropriados); Pr 30,5; Mt 4,4b; Lc 11,28; Jo 8,47a; Heb 4,12a; 1 Jo 2,5; Mt 13, 23a. Esta proclama\u00e7\u00e3o deve ser feita sem pressas e bem aud\u00edvel, guardando curtos momentos de sil\u00eancio entre as frases.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bb Ao chegar \u00e0 igreja onde se far\u00e1 a celebra\u00e7\u00e3o, a B\u00edblia \u00e9 colocada no lugar, enquanto se canta um c\u00e2ntico \u00e0 Palavra de Deus. Por exemplo: \u201cSenhor, Tu nos chamaste\u2026\u201d (PV n. 92).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esta proposta pode ser complementada ou mesmo substitu\u00edda pelo CORTEJO B\u00cdBLICO (no livro Domingo da B\u00edblia, pp.142-146).<\/p>\n<ol style=\"text-align: justify;\" start=\"2\">\n<li>A B\u00cdBLIA AINDA VIVE<\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: justify;\">No documento de institui\u00e7\u00e3o do domingo da Palavra de Deus, o Papa come\u00e7a com a evoca\u00e7\u00e3o da apari\u00e7\u00e3o do Ressuscitado aos disc\u00edpulos reunidos, aos quais abre o entendimento para a compreens\u00e3o das Escrituras (Lc 24,45). A B\u00edblia ainda vive, sobretudo na proclama\u00e7\u00e3o da Palavra na liturgia, ambiente orante privilegiado para a compreens\u00e3o das Escrituras. Por isso, ser\u00e1 bom que antes da proclama\u00e7\u00e3o das leituras se fa\u00e7a um gesto \u00e0 Palavra. Diz o Papa: \u00abSer\u00e1 importante que, na celebra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica, se possa entronizar o texto sagrado, de modo a tornar evidente aos olhos da assembleia o valor normativo que a Palavra de Deus possui\u00bb (n.3). Poder\u00e1 ser como segue:<br \/>\n\u2022 Se n\u00e3o se fez prociss\u00e3o ou cortejo b\u00edblico, algu\u00e9m avan\u00e7a devagar com a B\u00edblia (fechada), desde o fundo da igreja. Ao chegar junto do altar volta-se para a assembleia.<br \/>\n\u2022 Enquanto a B\u00edblia avan\u00e7a, um leitor proclama o texto A B\u00edblia ainda vive (Domingo da B\u00edblia, pp. 107-108); e a assembleia pode dizer a frase \u201cMas a B\u00edblia ainda vive\u201d.<br \/>\n\u2022 Depois do texto, a pessoa que levou a B\u00edblia abre-a, mantendo-a apresentada \u00e0 assembleia. Os ac\u00f3litos podem lade\u00e1-la com as velas acesas que costumam usar-se na proclama\u00e7\u00e3o do Evangelho. Canta-se Vem Esp\u00edrito Santo\u2026 (p.78; nesta revista, p.12); se n\u00e3o for poss\u00edvel cantar, o celebrante reza e a assembleia vai repetindo.<br \/>\n\u2022 A B\u00edblia \u00e9 colocada no lugar (o andor ou o trono previamente preparado), ladeada pelas velas acesas.<br \/>\n\u2022 Caso se tenha feito a prociss\u00e3o ou cortejo b\u00edblico, algu\u00e9m vai buscar a B\u00edblia que j\u00e1 est\u00e1 no andor\/trono e apresenta-a \u00e0 assembleia em frente do altar. Depois continua da mesma forma, a partir da leitura do texto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esta proposta pode ser complementada ou mesmo substitu\u00edda pela que \u00e9 apresentada no livro Domingo da B\u00edblia, pp. 119-120).<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Na homilia ser\u00e1 oportuno real\u00e7ar a import\u00e2ncia da Palavra de Deus na vida dos fi\u00e9is. Sugerimos conclu\u00ed-la com as interpela\u00e7\u00f5es do texto \u201cN\u00e3o digas\u2026 pergunta\u201d (Domingo da B\u00edblia, p. 18- -19), ou substitu\u00ed-la pelo Jogral-dramatiza\u00e7\u00e3o (idem, p.121-125).<\/li>\n<\/ul>\n<ol style=\"text-align: justify;\" start=\"3\">\n<li>OS CAMINHOS DA PALAVRA<\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: justify;\">No documento de institui\u00e7\u00e3o do Domingo da Palavra de Deus, o Papa afirma que o dia dedicado \u00e0 B\u00edblia pretende ser, n\u00e3o \u00abuma vez no ano\u00bb, mas uma vez por todo o ano (n. 8), alimentando-nos dia a dia da Palavra de Deus. E justifica: \u00abA do\u00e7ura da Palavra de Deus impele-nos a comunic\u00e1-la a quantos encontramos na nossa vida\u00bb, se n\u00e3o nos aproximamos dela por mero h\u00e1bito, mas nos alimentamos dela para descobrir e viver em profundidade a nossa rela\u00e7\u00e3o com Deus e com os irm\u00e3os (n.12).<br \/>\nE lembra ainda um grande desafio, o da caridade: escutar as sagradas Escrituras para praticar a miseric\u00f3rdia (n.13). Em virtude desta necess\u00e1ria liga\u00e7\u00e3o da Palavra \u00e0 vida, sugerimos ainda um<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">MOMENTO DE ENVIO no final da celebra\u00e7\u00e3o, que poder\u00e1 ser como segue:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>A B\u00edblia \u00e9 apresentada, de novo, \u00e0 assembleia, em frente do altar.<br \/>\n\u2022 O celebrante diz: Iluminados pela Palavra do Senhor, aconchegados pelo seu amor e por este encontro com os irm\u00e3os, vamos voltar de novo para casa e para as ruas anunciando a Boa-Nova do Senhor e testemunhando, com a vida, a f\u00e9 que nos move.<br \/>\n\u2022 Quem apresenta a B\u00edblia vai avan\u00e7ando devagar at\u00e9 ao fundo da igreja, ficando \u00e0 porta com a B\u00edblia aberta.<br \/>\n\u00c0 medida que a B\u00edblia vai avan\u00e7ando, o celebrante diz:<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Ide dizer aos humildes:<\/strong><br \/>\nN\u00e3o est\u00e1s longe do reino de Deus. (Mc 12,34)<br \/>\n<strong>Ide dizer aos ricos:<\/strong><br \/>\nJ\u00e1 tendes a vossa recompensa. (Mc 6,24)<br \/>\n<strong>Ide dizer aos governantes:<\/strong><br \/>\nMandar \u00e9 servir os outros. (Mt 20,26)<br \/>\n<strong>Ide dizer \u00e0s pessoas importantes:<\/strong><br \/>\nOs primeiros ser\u00e3o os \u00faltimos. (Mt 19,30)<br \/>\n<strong>Ide dizer aos apressados:<\/strong><br \/>\nUma s\u00f3 coisa \u00e9 necess\u00e1ria. (Lc 10,42)<br \/>\n<strong>Ide dizer aos soldados:<\/strong><br \/>\nBem-aventurados os que fazem a paz! (Mt 5,9)<br \/>\n<strong>Ide dizer aos pregui\u00e7osos:<\/strong><br \/>\nPorque estais todo o dia ociosos? (Mt 20,4)<br \/>\n<strong>Ide dizer aos desiludidos:<\/strong><br \/>\nVenho trazer-vos uma grande alegria! (Lc 2,10)<br \/>\n<strong>Ide dizer aos pessimistas:<\/strong><br \/>\nValeis mais que muitos passarinhos. (Lc 12,24)<br \/>\n<em>(frei Manuel Rito Dias)<\/em><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>C\u00e2ntico (refr\u00e3o): \u201cIde por todo o mundo levar a Boa Nova\u201d (PV 48), ou outro<\/li>\n<li>O celebrante, depois de dar a b\u00ean\u00e7\u00e3o, diz:<br \/>\n\u00c0 sa\u00edda, ao passar diante da B\u00edblia Sagrada, coloquemos a nossa m\u00e3o sobre ela em sinal de f\u00e9 na Palavra de Deus e do compromisso de a levar aos outros. Ide em paz e o Senhor vos acompanhe.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Este momento final da celebra\u00e7\u00e3o pode ser muito oportuno para dar in\u00edcio \u00e0 iniciativa A B\u00edblia de casa em casa (como \u00e9 descrita no livro Domingo da B\u00edblia, p.153), para que o Domingo da Palavra de Deus possa marcar os outros domingos e semanas do ano. Se for esse o caso, a B\u00edblia poderia ser j\u00e1 apresentada e levada at\u00e9 ao fundo da igreja pela fam\u00edlia que se disp\u00f5e a receb\u00ea-la em sua casa nessa semana.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong><em> Para um momento celebrativo de ora\u00e7\u00e3o em grupo, pode escolher-se alguma das propostas inclu\u00eddas no livro\u00a0<\/em><\/strong><strong><em>DOMINGO DA B\u00cdBLIA<\/em><\/strong><strong><em>, de Lopes Morgado (Difusora B\u00edblica, 2017), nomeadamente a lectio divina Alimentar-nos da Palavra (pp.171- 176) e a caminhada com jovens A Palavra no caminho (pp.164-168).<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">DOMINGO DA PALAVRA DE DEUS<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>SANTA MISSA<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>HOMILIA DO PAPA FRANCISCO<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bas\u00edlica de S\u00e3o Pedro<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>III Domingo do Tempo Comum, 23 de janeiro de 2022<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Encontramos, na primeira Leitura e no Evangelho, dois gestos paralelos: o sacerdote Esdras coloca em lugar elevado o livro da lei de Deus, abre-o e proclama-o diante de todo o povo; Jesus, na sinagoga de Nazar\u00e9, abre o rolo da Sagrada Escritura e, na frente de todos, l\u00ea uma passagem do profeta Isa\u00edas. Estas duas cenas comunicam-nos uma realidade fundamental: no centro da vida do povo santo de Deus e do caminho da f\u00e9, n\u00e3o estamos n\u00f3s com as nossas palavras; no centro, est\u00e1 Deus com a sua Palavra.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tudo teve in\u00edcio pela Palavra que Deus nos dirigiu. Em Cristo, sua Palavra eterna, o Pai \u00abescolheu-nos antes da funda\u00e7\u00e3o do mundo\u00bb (<em>Ef<\/em>\u00a01, 4). Com a sua Palavra, criou o universo: \u00abEle ordenou e tudo foi criado\u00bb (<em>Sal<\/em>\u00a033, 9). Desde os tempos antigos, falou-nos por meio dos profetas (cf.\u00a0<em>Heb<\/em>\u00a01, 1); por fim, na plenitude do tempo (cf.\u00a0<em>Gal<\/em>\u00a04, 4), enviou-nos a sua pr\u00f3pria Palavra, o Filho unig\u00e9nito. Por isso no Evangelho, terminada a leitura de Isa\u00edas, Jesus anuncia uma coisa inaudita: \u00abCumpriu-se hoje esta passagem da Escritura\u00bb (<em>Lc<\/em>\u00a04, 21). Cumpriu-se: a Palavra de Deus j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 uma promessa, mas realizou-se. Em Jesus, fez-Se carne. Por obra do Esp\u00edrito Santo, veio habitar no meio de n\u00f3s e quer habitar em n\u00f3s, para satisfazer os nossos anseios e curar as nossas feridas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Irm\u00e3s e irm\u00e3os, tenhamos os olhos fixos em Jesus, como as pessoas na sinagoga de Nazar\u00e9 (cf.\u00a0<em>Lc<\/em>\u00a04, 20) \u2013 fixavam-no, era um deles: Que fen\u00f3meno! Que far\u00e1 este de quem tanto se fala? \u2013 e acolhamos a sua Palavra. Meditemos hoje em dois aspetos interligados da mesma:\u00a0<em>a Palavra desvenda Deus<\/em>\u00a0e\u00a0<em>a Palavra leva-nos ao homem<\/em>. Est\u00e1 no centro: desvenda Deus e leva-nos ao homem.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Antes de mais nada,\u00a0<em>a Palavra desvenda Deus<\/em>. Jesus, no in\u00edcio da sua miss\u00e3o, ao comentar aquela passagem particular do profeta Isa\u00edas, anuncia claramente uma op\u00e7\u00e3o: veio para libertar os pobres e os oprimidos (cf. 4, 18). Assim nos desvenda, precisamente atrav\u00e9s das Escrituras, o rosto de Deus como o d\u2019Aquele que cuida da nossa pobreza e tem a peito o nosso destino. N\u00e3o \u00e9 patr\u00e3o enrocado nos c\u00e9us \u2013 uma imagem perversa de Deus! Ele n\u00e3o \u00e9 assim -, mas o Pai que acompanha os nossos passos. N\u00e3o \u00e9 observador frio, distante e impass\u00edvel, um Deus \u00abmatem\u00e1tico\u00bb. \u00c9 o Deus-connosco que Se apaixona pela nossa vida e empenha-Se nela a ponto de chorar as nossas l\u00e1grimas. N\u00e3o \u00e9 deus neutral e indiferente, mas o Esp\u00edrito amante do homem, que nos defende, aconselha, toma posi\u00e7\u00e3o a nosso favor, entra em campo e compromete-Se com a nossa dor. Nesta, sempre est\u00e1 presente. Eis \u00aba Boa-Nova\u00bb (4, 18), que Jesus proclama diante do olhar at\u00f3nito dos presentes: Deus est\u00e1 perto e quer cuidar de mim, de ti, de todos. Esta \u00e9 o tra\u00e7o distintivo de Deus: a proximidade. Assim se define a Si pr\u00f3prio, quando diz ao povo no Deuteron\u00f3mio: \u00abQual povo tem os seus deuses t\u00e3o pr\u00f3ximos de si, como Eu estou pr\u00f3ximo de ti?\u00bb (cf.\u00a0<em>Dt<\/em>\u00a04, 7). O Deus pr\u00f3ximo com uma proximidade compassiva e terna, quer aliviar-te dos pesos que te esmagam, quer aquecer o frio dos teus invernos, quer iluminar os teus dias sombrios, quer sustentar os teus passos incertos. E f\u00e1-lo atrav\u00e9s da sua Palavra, com a qual te fala para reacender a esperan\u00e7a por entre as cinzas dos teus medos, para te fazer reencontrar a alegria nos labirintos das tuas tristezas, para encher de esperan\u00e7a a amargura das solid\u00f5es. Faz-te andar, mas n\u00e3o num labirinto; faz-te andar no caminho, para O encontrares dia a dia cada vez mais.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Irm\u00e3os, irm\u00e3s, perguntemo-nos: trazemos no cora\u00e7\u00e3o esta imagem libertadora de Deus, o Deus pr\u00f3ximo, o Deus compassivo, o Deus terno? Ou imaginamo-Lo como um juiz rigoroso, um r\u00edgido guarda alfandeg\u00e1rio da nossa vida? A nossa \u00e9 uma f\u00e9 que gera esperan\u00e7a e alegria, ou \u2013 pergunto-me\u2026 \u2013 dentro de n\u00f3s h\u00e1 ainda uma f\u00e9 acabrunhada pelo medo, uma f\u00e9 medrosa? Qual \u00e9 o rosto de Deus que anunciamos na Igreja: o Salvador que liberta e cura, ou o Deus Tem\u00edvel que esmaga avivando os sentimentos de culpa? Para nos convertermos ao verdadeiro Deus, Jesus indica-nos por onde come\u00e7ar: pela Palavra. Esta, ao narrar a hist\u00f3ria do amor de Deus por n\u00f3s, liberta-nos dos medos e preconceitos sobre Ele, que apagam a alegria da f\u00e9. A Palavra derruba os \u00eddolos falsos, desmascara as nossas fantasias, destr\u00f3i as representa\u00e7\u00f5es demasiado humanas de Deus e traz-nos de volta ao seu rosto verdadeiro, \u00e0 sua miseric\u00f3rdia. A Palavra de Deus alimenta e renova a f\u00e9: voltemos a coloc\u00e1-la no centro da ora\u00e7\u00e3o e da vida espiritual! No centro, a Palavra que nos revela como \u00e9 Deus. A Palavra que nos aproxima de Deus.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">E agora o segundo aspeto:\u00a0<em>a Palavra leva-nos ao homem<\/em>. Leva-nos a Deus e leva-nos ao homem. Na verdade, quando descobrimos que Deus \u00e9 amor compassivo, vencemos a tenta\u00e7\u00e3o de nos fecharmos numa sacra religiosidade, que se reduz a um culto exterior, que n\u00e3o toca nem transforma a vida. Uma tal religiosidade \u00e9 idolatria, idolatria sumida, idolatria rebuscada, mas \u00e9 idolatria. A Palavra impele-nos a sair de n\u00f3s mesmos caminhando ao encontro dos irm\u00e3os, animados unicamente com a for\u00e7a serena do amor libertador de Deus. \u00c9 precisamente isto que nos revela Jesus, na sinagoga de Nazar\u00e9: Ele \u00e9 enviado para ir ao encontro dos pobres (que somos todos n\u00f3s!) e libert\u00e1-los. N\u00e3o veio para entregar um elenco de normas nem para oficiar nalguma cerim\u00f3nia religiosa, mas desceu \u00e0s estradas do mundo para encontrar a humanidade ferida, acariciar os rostos macerados pelo sofrimento, curar os cora\u00e7\u00f5es dilacerados, libertar-nos das correntes que nos agrilhoam a alma. Revela-nos assim qual \u00e9 o culto mais agrad\u00e1vel a Deus: cuidar do pr\u00f3ximo. E desculpai se insisto nisto. H\u00e1 momentos em que sobrev\u00eam na Igreja as tenta\u00e7\u00f5es da rigidez, que \u00e9 uma pervers\u00e3o, e se pensa encontrar Deus tornando-se mais r\u00edgidos, com mais normas, acertando as coisas, pondo as coisas claras&#8230; Mas n\u00e3o \u00e9 assim! Quando virmos propostas de rigidez, pensemos imediatamente: isto \u00e9 um \u00eddolo, n\u00e3o \u00e9 Deus. O nosso Deus n\u00e3o \u00e9 assim.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Irm\u00e3s e irm\u00e3os, a Palavra de Deus transforma-nos \u2013 a rigidez n\u00e3o nos transforma, dissimula \u2013 a Palavra de Deus transforma-nos penetrando na alma como uma espada (cf.\u00a0<em>Heb<\/em>\u00a04, 12). Com efeito, se por um lado consola, desvendando-nos o rosto de Deus, por outro provoca e sobressalta-nos, fazendo-nos cientes das nossas contradi\u00e7\u00f5es. P\u00f5e-nos em crise. N\u00e3o nos deixa tranquilos, se o pre\u00e7o a pagar por esta tranquilidade \u00e9 um mundo dilacerado pela injusti\u00e7a e pela fome e quem paga o pre\u00e7o s\u00e3o sempre os mais fr\u00e1geis. Sempre pagam os mais fr\u00e1geis. A Palavra p\u00f5e em crise as nossas justifica\u00e7\u00f5es que sempre fazem depender, aquilo que corre mal, duma coisa diferente e dos outros. Quanta amargura sentimos ao ver os nossos irm\u00e3os e irm\u00e3s morrerem no mar, porque n\u00e3o os deixam desembarcar! E isto \u00e9 feito por alguns em nome de Deus. A Palavra de Deus convida-nos a sair \u00e0s claras, a n\u00e3o nos escondermos atr\u00e1s da complexidade dos problemas, atr\u00e1s do \u00abn\u00e3o h\u00e1 nada a fazer\u00bb \u2013 \u00ab\u00e9 um problema deles\u00bb, \u00abo problema \u00e9 seu\u00bb \u2013 ou \u00abque posso fazer eu?\u00bb, \u00abDeixemo-los para l\u00e1!\u00bb Exorta-nos a agir, a unir o culto a Deus e o cuidado do homem. Porque a Sagrada Escritura n\u00e3o foi dada para nos entreter, para nos mimar numa espiritualidade ang\u00e9lica, mas para sair ao encontro dos outros e debru\u00e7ar-nos sobre as suas feridas. Falei da rigidez, deste pelagianismo moderno, como uma das tenta\u00e7\u00f5es da Igreja. E esta \u2013 a de procurar uma espiritualidade ang\u00e9lica \u2013 de algum modo \u00e9 a outra tenta\u00e7\u00e3o de hoje: os movimentos espirituais gn\u00f3sticos, o gnosticismo, propondo-te uma Palavra de Deus que te coloca \u00abem \u00f3rbita\u00bb e n\u00e3o te faz tocar a realidade. A Palavra que Se fez carne (cf.\u00a0<em>Jo<\/em>\u00a01, 14), quer tornar-Se carne em n\u00f3s. N\u00e3o nos aliena da vida; mas mergulha-nos nela, nas situa\u00e7\u00f5es do dia a dia, na ausculta\u00e7\u00e3o dos sofrimentos dos irm\u00e3os, do clamor dos pobres, das viol\u00eancias e injusti\u00e7as que ferem a sociedade e a terra, a fim de sermos, n\u00e3o crist\u00e3os indiferentes, mas diligentes, crist\u00e3os criativos, crist\u00e3os prof\u00e9ticos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abCumpriu-se\u00a0<em>hoje<\/em>\u00a0\u2013 diz Jesus \u2013 esta passagem da Escritura\u00bb (<em>Lc<\/em>\u00a04, 21). A Palavra quer tornar-Se carne hoje, no tempo que vivemos, n\u00e3o num futuro ideal. Uma m\u00edstica francesa do s\u00e9culo passado, que escolheu viver o Evangelho nas periferias, escreveu que a Palavra do Senhor n\u00e3o \u00e9 \u00ab\u201cletra morta&#8221;: \u00e9 esp\u00edrito e vida. (&#8230;) A ac\u00fastica exigida de n\u00f3s para bem ressoar a Palavra do Senhor \u00e9 o nosso \u201choje\u201d: as circunst\u00e2ncias da nossa vida quotidiana e as necessidades do nosso pr\u00f3ximo\u00bb (M. Delbr\u00eal,\u00a0<em>A alegria de acreditar<\/em>, Mil\u00e3o 1994, 258). Perguntemo-nos ent\u00e3o: queremos imitar Jesus, tornando-nos ministros de liberta\u00e7\u00e3o e consola\u00e7\u00e3o para os outros, realizar a Palavra? Somos uma Igreja d\u00f3cil \u00e0 Palavra? Uma Igreja propensa a ouvir os outros, empenhada em estender a m\u00e3o para aliviar os irm\u00e3os e as irm\u00e3s daquilo que os oprime, para desfazer os n\u00f3s dos medos, libertar os mais fr\u00e1geis das pris\u00f5es da pobreza, do cansa\u00e7o interior e da tristeza que apaga a vida? \u00c9 isto que n\u00f3s queremos?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nesta celebra\u00e7\u00e3o, s\u00e3o\u00a0<em>institu\u00eddos leitores e catequistas<\/em>\u00a0alguns dos nossos irm\u00e3os e irm\u00e3s. S\u00e3o chamados \u00e0 importante tarefa de servir o Evangelho de Jesus, anunci\u00e1-lo para que a sua consola\u00e7\u00e3o, a sua alegria e a sua liberta\u00e7\u00e3o cheguem a todos. Esta \u00e9 tamb\u00e9m a miss\u00e3o de cada um de n\u00f3s: ser arautos cred\u00edveis, profetas da Palavra no mundo. Por isso apaixonemo-nos pela Sagrada Escritura, deixemo-nos interpelar profundamente pela Palavra, que desvenda a novidade de Deus e leva-nos a amar incansavelmente os outros. Voltemos a colocar a Palavra de Deus no centro da pastoral e da vida da Igreja! Assim seremos libertos tanto de qualquer pelagianismo r\u00edgido, de qualquer rigidez, como da ilus\u00e3o duma espiritualidade que nos coloca \u00abem \u00f3rbita\u00bb sem cuidar dos irm\u00e3os e irm\u00e3s. Voltemos a colocar a Palavra de Deus no centro da pastoral e da vida da Igreja. Ou\u00e7amo-la, rezemo-la, ponhamo-la em pr\u00e1tica.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/Domingo-da-Palavra-de-Deus-Domingo-da-Biblia-III-DTC-23.01.2022-1.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">PDF<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Apresentamos sugest\u00f5es para o Domingo da Palavra de Deus, institu\u00eddo pelo Papa Francisco e que, em 2022, se celebra a 23 de janeiro&#8230;.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":10191,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"rs_blank_template":"","rs_page_bg_color":"","slide_template_v7":"","footnotes":""},"categories":[84],"tags":[],"class_list":["post-10189","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-arquivo-2022"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10189","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10189"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10189\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10220,"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10189\/revisions\/10220"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10191"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10189"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10189"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10189"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}