{"id":11039,"date":"2022-09-12T10:21:18","date_gmt":"2022-09-12T09:21:18","guid":{"rendered":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/?p=11039"},"modified":"2022-09-12T10:24:31","modified_gmt":"2022-09-12T09:24:31","slug":"mensagem-do-papa-francisco-por-ocasiao-do-50o-aniversario-da-carta-apostolica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/?p=11039","title":{"rendered":"Mensagem do Papa Francisco por ocasi\u00e3o do 50\u00ba Anivers\u00e1rio da Carta Apost\u00f3lica"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

MENSAGEM
\nDO SANTO PADRE
\nFRANCISCO
\nAOS BISPOS, SACERDOTES E DI\u00c1CONOS,
\n\u00c0S PESSOAS CONSAGRADAS E AOS FI\u00c9IS LEIGOS
\nNo Quinquag\u00e9simo Anivers\u00e1rio
\nDA CARTA APOST\u00d3LICA
\nSOB FORMA DE “MOTU PROPRIO”
\nMINISTERIA QUAEDAM<\/em>
\n<\/em>DE S\u00c3O PAULO VI<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. O 50\u00ba anivers\u00e1rio da Carta Apost\u00f3lica em forma de “Motu Proprio”\u00a0Ministeria quaedam<\/em>de\u00a0S\u00e3o Paulo VI<\/a>[AAS 64 (1972) 529-534], oferece-nos a oportunidade de voltar a refletir sobre o tema dos minist\u00e9rios. No contexto fecundo, mas n\u00e3o isento de tens\u00f5es, que se seguiu ao\u00a0Conc\u00edlio Vaticano II<\/a>, este documento ofereceu \u00e0 Igreja uma reflex\u00e3o significativa que n\u00e3o teve apenas como resultado renovar a disciplina sobre a primeira tonsura, as ordens menores e o subdiaconato na Igreja latina – como declarado no t\u00edtulo – mas ofereceu \u00e0 Igreja uma perspetiva importante que teve a for\u00e7a de inspirar desenvolvimentos adicionais.<\/li>\n
  2. \u00c0 luz daquela escolha e das raz\u00f5es que a sustentaram, devem ser entendidas as duas recentes Cartas Apost\u00f3licas sob a forma de “Motu Proprio”, nas quais falei sobre o tema dos minist\u00e9rios institu\u00eddos. A primeira,\u00a0Spiritus Domini<\/a><\/em>, de 10 de janeiro de 2021, alterou o C\u00e2n. 230 \u00a71 do C\u00f3digo de Direito Can\u00f4nico sobre o acesso das pessoas do sexo feminino ao minist\u00e9rio institu\u00eddo do Leitorado e do Acolitado. A segunda,\u00a0Antiquum ministerium<\/a><\/em>, de 10 de maio de 2021, instituiu o minist\u00e9rio de Catequista. Estas duas interven\u00e7\u00f5es n\u00e3o devem ser interpretadas como uma supera\u00e7\u00e3o da doutrina anterior, mas como um desenvolvimento adicional, que se tornou poss\u00edvel porque se baseia sobre os mesmos princ\u00edpios – consistentes com a reflex\u00e3o do Conc\u00edlio Vaticano II – que inspiraram a\u00a0Ministeria quaedam<\/em>. A melhor maneira de celebrar o significativo anivers\u00e1rio de hoje \u00e9 precisamente continuar a aprofundar a reflex\u00e3o sobre os minist\u00e9rios, iniciada por S\u00e3o Paulo VI.<\/li>\n
  3. O tema \u00e9 de fundamental import\u00e2ncia para a vida da Igreja: de facto, n\u00e3o h\u00e1 comunidade crist\u00e3 onde n\u00e3o se manifestem minist\u00e9rios. As cartas paulinas, e n\u00e3o somente estas, testemunham amplamente isso. Quando – para escolher um exemplo entre tantos poss\u00edveis – o ap\u00f3stolo Paulo dirige-se \u00e0 Igreja em Corinto, a imagem que as suas palavras tra\u00e7am \u00e9 a de uma comunidade rica em carismas (1 Cor 12, 4), em minist\u00e9rios (1 Cor 12, 5), em atividade (1 Cor 12, 6), em manifesta\u00e7\u00f5es (1Cor 12, 7) e em dons do Esp\u00edrito (1Cor 14, 1.12.37). A variedade dos termos usados descreve uma ministerialidade difundida, que est\u00e1 a ser organizada sobre dois fundamentos certos: na origem de todo minist\u00e9rio est\u00e1 sempre Deus que com o seu Esp\u00edrito Santo opera tudo em todos (cf. 1 Cor 12, 4- 6); a finalidade de todo o minist\u00e9rio \u00e9 sempre o bem comum (cf. 1 Cor 12, 7), a edifica\u00e7\u00e3o da comunidade (cf. 1 Cor 14, 12). Cada minist\u00e9rio \u00e9 um chamamento de Deus para o bem da comunidade.<\/li>\n
  4. Estes dois fundamentos permitem \u00e0 comunidade crist\u00e3 organizar a variedade de minist\u00e9rios que o Esp\u00edrito suscita em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 situa\u00e7\u00e3o concreta que vive. Esta organiza\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 algo meramente funcional, mas \u00e9, antes, um cuidadoso discernimento comunit\u00e1rio, na escuta daquilo que o Esp\u00edrito sugere \u00e0 Igreja, no lugar concreto e no momento presente de sua vida. Temos exemplos esclarecedores deste discernimento nos Atos dos Ap\u00f3stolos, precisamente no que diz respeito \u00e0s estruturas ministeriais, nomeadamente o grupo dos Doze, que deve prever a substitui\u00e7\u00e3o de Judas (Act 1, 15-26), e aquele dos Sete, para resolver uma tens\u00e3o surgida na comunidade (Act 6, 1-6). Toda a estrutura ministerial que nasce deste discernimento \u00e9 din\u00e2mica, viva, flex\u00edvel como a a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito, e nesta deve enraizar-se cada vez mais profundamente para evitar o risco de que o dinamismo se transforme em confus\u00e3o, a vivacidade se reduza a improvisa\u00e7\u00e3o fora de lugar, a flexibilidade se transforme em adapta\u00e7\u00f5es arbitr\u00e1rias e ideol\u00f3gicas.<\/li>\n
  5. S\u00e3o Paulo VI, aplicando os ensinamentos conciliares, realizou em\u00a0Ministeria quaedam<\/em>um verdadeiro discernimento e indicou a dire\u00e7\u00e3o para poder continuar o caminho. De facto, acatando os pedidos de n\u00e3o poucos Padres conciliares, modificou a pr\u00e1tica vigente adaptando-a \u00e0s necessidades daquele momento, e concedeu \u00e0s Confer\u00eancias Episcopais a possibilidade de solicitar \u00e0 S\u00e9 Apost\u00f3lica que estabele\u00e7a os minist\u00e9rios considerados necess\u00e1rios ou muito \u00fateis para as suas regi\u00f5es. Tamb\u00e9m a ora\u00e7\u00e3o de ordena\u00e7\u00e3o do bispo, na parte das intercess\u00f5es, indica entre as suas principais tarefas, a de organizar os minist\u00e9rios: \u201c… distribua os minist\u00e9rios conforme o vosso des\u00edgnio \u2026\u201d (Pontificale Romanum<\/em>,\u00a0De Ordinatione Episcopi, Presbyterorum et Diaconorum, Editio typica altera<\/em>, n. 47, p. 25: \u00ab\u2026 ut distribuat munera secundum pr\u00e6ceptum tuum \u2026\u00bb)<\/li>\n
  6. Os princ\u00edpios acima mencionados, bem enraizados no Evangelho e inseridos no contexto mais amplo da eclesiologia do Conc\u00edlio Vaticano II, s\u00e3o o fundamento comum que nos permite identificar, estimulados pela escuta da realidade da vida das comunidades eclesiais, quais s\u00e3o os minist\u00e9rios que aqui e agora constroem a Igreja. A eclesiologia da comunh\u00e3o, a sacramentalidade da Igreja, a complementaridade do sacerd\u00f3cio comum e do sacerd\u00f3cio ministerial, a visibilidade lit\u00fargica de cada minist\u00e9rio s\u00e3o os princ\u00edpios doutrinais que, animados pela a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito, harmonizam a variedade dos minist\u00e9rios.<\/li>\n
  7. Se a Igreja \u00e9 o corpo de Cristo, toda a\u00e7\u00e3o de servir (ministrare<\/em>) do Verbo Encarnado deve permear os seus membros, cada um dos quais \u2013 devido a sua singularidade, que responde a um chamado pessoal de Deus – manifesta um tra\u00e7o do rosto de Cristo servo: a harmonia das suas a\u00e7\u00f5es mostra ao mundo a beleza daquele que “n\u00e3o veio para ser servido, mas para servir e dar a vida em resgate por muitos” (Mc 10, 45). A ora\u00e7\u00e3o de ordena\u00e7\u00e3o dos di\u00e1conos tem uma express\u00e3o significativa para descrever a variedade na unidade: “V\u00f3s fazeis crescer e dilatar-se o Corpo de Cristo, a vossa Igreja, na variedade dos dons celestes e na diversidade dos seus membros, unida pelo Esp\u00edrito Santo num Corpo admir\u00e1vel ” (Pontificale Romanum<\/em>,\u00a0De Ordinatione Episcopi, Presbyterorum et Diaconorum, Editio typica altera<\/em>, n. 207, p. 121: \u00abCuius corpus, Ecclesiam tuam, c\u00e6lestium gratiarum varietate distinctam suorumque conexam distinctione membrorum, compage mirabili per Spiritum Sanctum unitam \u2026\u00bb).<\/li>\n
  8. A quest\u00e3o dos minist\u00e9rios batismais toca em v\u00e1rios aspetos que certamente devem ser considerados: a terminologia utilizada para indicar os minist\u00e9rios, o seu fundamento doutrinal, os aspetos jur\u00eddicos, as distin\u00e7\u00f5es e rela\u00e7\u00f5es entre cada minist\u00e9rio, seu valor vocacional, os percursos formativos, o ato de institui\u00e7\u00e3o que possibilita o exerc\u00edcio de um minist\u00e9rio, a dimens\u00e3o lit\u00fargica de todo minist\u00e9rio. Mesmo a partir desta lista resumida, percebe-se a complexidade do tema: certamente \u00e9 preciso continuar aprofundando a reflex\u00e3o sobre todos esses n\u00facleos tem\u00e1ticos: por\u00e9m, se pretend\u00eassemos defini-los e resolv\u00ea-los para, somente a partir da\u00ed, viver a ministerialidade, provavelmente n\u00e3o conseguir\u00edamos avan\u00e7ar muito. Como recordei na\u00a0Evangelii gaudium<\/a><\/em>(nn. 231-233), a realidade \u00e9 superior \u00e0 ideia e “entre as duas, deve estabelecer-se um di\u00e1logo constante, evitando que a ideia acabe por separar-se da realidade” (n. 231).<\/li>\n<\/ol>\n

    O outro princ\u00edpio que mencionei, embora num outro contexto, na\u00a0Evangelii gaudium<\/a><\/em>\u00a0(n. 222), tamb\u00e9m pode ajudar-nos: o tempo \u00e9 superior ao espa\u00e7o. Mais do que a obsess\u00e3o por resultados imediatos ao resolver todas as tens\u00f5es e esclarecer todos os aspetos, arriscando assim cristalizar os processos e, \u00e0s vezes, pretender par\u00e1-los (cf.\u00a0Evangelii gaudium<\/a><\/em>\u00a0n. 223), devemos apoiar a a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito do Senhor, que ressuscitou e subiu ao C\u00e9u, o qual “a uns constituiu ap\u00f3stolos, a outros evangelistas e a outros pastores e mestres, para o aperfei\u00e7oamento dos crist\u00e3os em ordem ao trabalho do minist\u00e9rio e \u00e0 edifica\u00e7\u00e3o do Corpo de Cristo, at\u00e9 que cheguemos todos \u00e0 unidade da f\u00e9 e do conhecimento do Filho de Deus, ao estado de homem perfeito, \u00e0 medida de Cristo na sua plenitude\u201d. (Ef 4, 11-13).<\/p>\n

      \n
    1. \u00c9 o Esp\u00edrito que, fazendo-nos participar, de formas distintas e complementares, do sacerd\u00f3cio de Cristo, torna ministerial toda a comunidade, para construir o seu corpo eclesial. O Esp\u00edrito trabalha nos espa\u00e7os que a nossa escuta obediente coloca \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o da sua a\u00e7\u00e3o.\u00a0Ministeria quaedam<\/em>abriu as portas para a renova\u00e7\u00e3o da experi\u00eancia da ministerialidade dos fi\u00e9is, renascidos nas \u00e1guas do batismo, confirmados pelo selo do Esp\u00edrito, alimentados pelo P\u00e3o vivo que desceu do C\u00e9u.<\/li>\n
    2. Para poder ouvir a voz do Esp\u00edrito e n\u00e3o parar o processo – tomando cuidado para n\u00e3o querer for\u00e7\u00e1-lo ao impor escolhas que s\u00e3o fruto de vis\u00f5es ideol\u00f3gicas – creio que seja \u00fatil partilhar, especialmente no clima do caminho sinodal, as experi\u00eancias destes anos. Estas podem oferecer indica\u00e7\u00f5es preciosas para chegar a uma vis\u00e3o harmoniosa da quest\u00e3o dos minist\u00e9rios batismais e assim continuar o nosso caminho. Por isso, nos pr\u00f3ximos meses, nas formas que ser\u00e3o definidas, gostaria de iniciar um di\u00e1logo sobre o tema com as Confer\u00eancias Episcopais para partilhar a riqueza de experi\u00eancias ministeriais que a Igreja viveu nestes cinquenta anos tanto como minist\u00e9rios institu\u00eddos (leitores, ac\u00f3litos e, s\u00f3 recentemente, catequistas) tanto como minist\u00e9rios extraordin\u00e1rios ou de facto.<\/li>\n
    3. Confio o nosso caminho \u00e0 prote\u00e7\u00e3o da Virgem Maria, M\u00e3e da Igreja. Conservando no seio o Verbo feito carne, Maria traz em si o minist\u00e9rio do Filho, do qual se faz participante no modo que lhe \u00e9 pr\u00f3prio. Tamb\u00e9m nisso Ela \u00e9 um \u00edcone perfeito da Igreja, que na variedade dos minist\u00e9rios salvaguarda o minist\u00e9rio de Jesus Cristo, participando do seu sacerd\u00f3cio, cada membro da maneira que lhe \u00e9 pr\u00f3pria.<\/li>\n<\/ol>\n

      Dado em Roma, junto de S\u00e3o Jo\u00e3o de Latr\u00e3o, no dia 15 de agosto de 2022, solenidade da Assun\u00e7\u00e3o da Bem-Aventurada Virgem Maria, d\u00e9cimo ano do meu Pontificado.<\/em><\/p>\n

      FRANCISCO<\/p>\n

      Mensagem do Papa Francisco por ocasi\u00e3o do 50\u00ba Anivers\u00e1rio da Carta Apost\u00f3lica (PDF)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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