{"id":11062,"date":"2022-09-15T15:03:27","date_gmt":"2022-09-15T14:03:27","guid":{"rendered":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/?p=11062"},"modified":"2023-08-17T11:32:30","modified_gmt":"2023-08-17T10:32:30","slug":"discurso-do-papa-francisco-aos-empresarios-italianos-representados-pela-confindustria-vaticano-13-setembro-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/?p=11062","title":{"rendered":"Discurso do Papa Francisco aos empres\u00e1rios italianos representados pela Confindustria \u2013 Vaticano 13 setembro 2022"},"content":{"rendered":"<p><strong>Discurso do Papa Francisco aos empres\u00e1rios italianos representados pela Confindustria \u2013 Vaticano 13 setembro 2022 <u>(texto em brasileiro)<\/u><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Caros\u00a0empres\u00e1rios\u00a0e\u00a0empres\u00e1rias, bom dia e bem-vindos!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Agrade\u00e7o ao Presidente a sauda\u00e7\u00e3o e a introdu\u00e7\u00e3o. Fico feliz em poder me encontrar com voc\u00eas e, atrav\u00e9s de voc\u00eas, me dirigir ao mundo dos empres\u00e1rios, que s\u00e3o um componente essencial na\u00a0constru\u00e7\u00e3o do bem comum, s\u00e3o um motor de desenvolvimento e prosperidade.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Este n\u00e3o \u00e9 um tempo f\u00e1cil, para voc\u00eas e para todos. O\u00a0mundo dos neg\u00f3cios\u00a0tamb\u00e9m est\u00e1 sofrendo muito. A pandemia p\u00f4s \u00e0 prova muitas atividades produtivas, todo o sistema econ\u00f4mico foi ferido. E agora se somou a\u00a0guerra na Ucr\u00e2nia\u00a0com a\u00a0crise energ\u00e9tica\u00a0resultante. Nessas crises tamb\u00e9m sofre o bom empreendedor, que tem a responsabilidade por sua empresa, pelos empregos, e que sente sobre si incertezas e riscos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No mercado h\u00e1\u00a0empres\u00e1rios \u201cmercen\u00e1rios\u201d\u00a0e\u00a0empres\u00e1rios semelhantes ao bom pastor\u00a0(cf. Jo, 11-18), que padecem os mesmos sofrimentos que os seus trabalhadores, que n\u00e3o fogem diante dos muitos lobos que circulam ao redor. As pessoas sabem reconhecer os bons empres\u00e1rios. Tamb\u00e9m o vimos recentemente, com a morte de\u00a0Alberto Balocco: toda a comunidade empresarial e civil ficou entristecida e expressou sua estima e reconhecimento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Desde os in\u00edcios, a Igreja acolheu tamb\u00e9m os mercantes, precursores dos\u00a0modernos empres\u00e1rios. Na\u00a0B\u00edblia\u00a0e nos\u00a0Evangelhos\u00a0fala-se de\u00a0trabalho, de\u00a0com\u00e9rcio, e entre as par\u00e1bolas h\u00e1 aquelas que falam de moedas, de propriet\u00e1rios de terras, de administradores, de p\u00e9rolas preciosas adquiridas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O pai misericordioso do\u00a0Evangelho de Lucas\u00a0(cf. 15, 11-32) \u00e9-nos apresentado como um homem rico, propriet\u00e1rio de terras. O\u00a0Bom Samaritano\u00a0(cf. Lc 30-35) poderia ter sido um mercador: \u00e9 ele quem cuida do homem assaltado e ferido, e depois o confia a outro empres\u00e1rio, um hospedeiro. Os \u201cdois den\u00e1rios\u201d que o\u00a0samaritano\u00a0antecipa ao hospedeiro s\u00e3o muito importantes: no Evangelho n\u00e3o h\u00e1 apenas as trinta\u00a0moedas de Judas; n\u00e3o apenas aquelas. De fato, o mesmo dinheiro pode ser usado, ontem como hoje, para trair e vender um amigo ou para salvar uma v\u00edtima. Vemos isso todos os dias, quando o\u00a0dinheiro de Judas\u00a0e o do\u00a0Bom Samaritano\u00a0convivem nos mesmos mercados, nas mesmas bolsas de valores, nas mesmas pra\u00e7as. A\u00a0economia\u00a0cresce e se torna\u00a0humana\u00a0quando o\u00a0dinheiro dos samaritanos\u00a0se torna mais numeroso que o de\u00a0Judas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mas a\u00a0vida dos empres\u00e1rios na Igreja\u00a0nem sempre foi f\u00e1cil. As\u00a0palavras duras que Jesus usa para com os ricos e as riquezas, aquelas do\u00a0camelo e do buraco da agulha\u00a0(cf. Mt, 23-24), \u00e0s vezes foram estendidas com demasiada rapidez a todo\u00a0empres\u00e1rio\u00a0e a todo\u00a0comerciante, comparados \u00e0queles\u00a0vendedores que Jesus expulsou do templo\u00a0(cf. Mt, 12-13). Na realidade, pode-se ser\u00a0comerciante,\u00a0empres\u00e1rio, e ser\u00a0seguidor de Cristo,\u00a0habitante do seu Reino. A pergunta ent\u00e3o passa a ser: quais s\u00e3o as condi\u00e7\u00f5es para que um empres\u00e1rio possa entrar no\u00a0Reino dos C\u00e9us? E gostaria de destacar algumas. N\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil&#8230;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A primeira \u00e9 o\u00a0compartilhamento. A\u00a0riqueza, por um lado, ajuda muito na vida; mas tamb\u00e9m \u00e9 verdade que muitas vezes a complica: n\u00e3o s\u00f3 porque pode tornar-se um \u00eddolo e um senhor implac\u00e1vel que rouba dia ap\u00f3s dia toda a vida. Tamb\u00e9m complica porque a riqueza exige responsabilidade: uma vez que possuo bens, tenho a responsabilidade de faz\u00ea-los dar frutos, de n\u00e3o os desperdi\u00e7ar, de us\u00e1-los para o\u00a0bem comum. Al\u00e9m disso, a\u00a0riqueza\u00a0cria em torno de si inveja, maledic\u00eancia, muitas vezes\u00a0viol\u00eancia\u00a0e\u00a0maldade.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O pr\u00f3prio Jesus diz que \u00e9\u00a0muito dif\u00edcil para um rico entrar no Reino de Deus. Dif\u00edcil, sim, mas n\u00e3o imposs\u00edvel (cf. Mt 19,26). E de fato conhecemos pessoas ricas que fizeram parte da primeira comunidade de Jesus, por exemplo\u00a0Zaqueu de Jeric\u00f3,\u00a0Jos\u00e9 de Arimateia, ou algumas mulheres que sustentavam os ap\u00f3stolos com seus bens. Nas primeiras comunidades havia mulheres e homens que n\u00e3o eram pobres; e na Igreja sempre houve pessoas ricas que seguiram o Evangelho de forma exemplar: entre elas tamb\u00e9m empres\u00e1rios, banqueiros, economistas, como os beatos\u00a0Giuseppe Toniolo\u00a0e\u00a0Giuseppe Tovini.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para entrar no\u00a0Reino dos C\u00e9us, nem a todos \u00e9 pedido para se despirem como o mercador\u00a0Francisco de Assis; a alguns que possuem riquezas \u00e9 pedido para compartilh\u00e1-las. Compartilhar \u00e9 outro nome para a\u00a0pobreza evang\u00e9lica. E, de fato, a outra grande imagem econ\u00f4mica que encontramos no Novo Testamento \u00e9 a comunh\u00e3o de bens narrada pelos\u00a0Atos dos Ap\u00f3stolos: \u201cE era um o cora\u00e7\u00e3o e a alma da multid\u00e3o dos que criam [&#8230;], todas as coisas lhes eram comuns [&#8230;]. N\u00e3o havia, pois, entre eles necessitado algum\u201d (4,32-34).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Como viver hoje esse\u00a0esp\u00edrito evang\u00e9lico de partilha? As formas s\u00e3o diferentes, e cada empres\u00e1rio pode encontrar a sua, de acordo com sua\u00a0personalidade e criatividade. Uma forma de compartilhamento \u00e9 a\u00a0filantropia, ou seja, doar \u00e0 comunidade, de v\u00e1rias maneiras. E aqui quero agradecer seu apoio concreto ao povo ucraniano, especialmente \u00e0s crian\u00e7as deslocadas, para que possam ir \u00e0 escola; obrigado!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mas muito importante \u00e9 aquela modalidade que no mundo moderno e nas\u00a0democracias s\u00e3o impostos e as taxas,\u00a0uma forma de compartilhamento muitas vezes n\u00e3o entendida. O\u00a0pacto fiscal\u00a0\u00e9 o cora\u00e7\u00e3o do\u00a0pacto social. Os\u00a0impostos\u00a0tamb\u00e9m s\u00e3o uma forma de compartilhamento da riqueza, para que ela se transforme em\u00a0bens comuns, bens p\u00fablicos: escola, sa\u00fade, direitos, cuidados, ci\u00eancia, cultura, patrim\u00f4nio. \u00c9 claro que os\u00a0impostos devem ser justos, equitativos, fixados com base na capacidade de contribui\u00e7\u00e3o de cada pessoa, conforme estabelecido na Constitui\u00e7\u00e3o italiana (ver artigo 53). O\u00a0sistema e a administra\u00e7\u00e3o tribut\u00e1ria\u00a0devem ser eficientes e n\u00e3o corruptos. Mas os impostos n\u00e3o devem ser considerados como uma usurpa\u00e7\u00e3o. S\u00e3o uma alta forma de\u00a0partilha de bens, s\u00e3o o cora\u00e7\u00e3o do\u00a0pacto social.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Outra forma de partilha \u00e9 a\u00a0cria\u00e7\u00e3o de trabalho,\u00a0trabalho para todos, especialmente para os\u00a0jovens. Os jovens precisam da sua confian\u00e7a e voc\u00eas precisam dos jovens, porque as empresas sem jovens perdem inova\u00e7\u00e3o, energia e entusiasmo. O trabalho desde sempre \u00e9 uma\u00a0forma de comunh\u00e3o de riquezas: ao contratar pessoas voc\u00eas j\u00e1 est\u00e3o distribuindo seus bens, j\u00e1 est\u00e3o criando riquezas compartilhadas. Cada\u00a0novo emprego\u00a0criado \u00e9 uma\u00a0fatia de riqueza\u00a0compartilhada dinamicamente. Aqui tamb\u00e9m reside a\u00a0centralidade do trabalho na economia\u00a0e sua grande dignidade. Hoje, a t\u00e9cnica corre o risco de nos fazer esquecer essa grande verdade, mas se o\u00a0novo capitalismo criar riqueza sem criar empregos, entra em crise essa grande fun\u00e7\u00e3o boa da riqueza. E por falar nos jovens: quando encontro os governantes, muitos me dizem: \u201cO problema do meu pa\u00eds \u00e9 que os jovens v\u00e3o embora, porque n\u00e3o encontram oportunidades\u201d.\u00a0Criar empregos\u00a0\u00e9 um desafio e alguns pa\u00edses est\u00e3o em crise por causa dessa falta. Pe\u00e7o-lhes este favor: que aqui, neste pa\u00eds, gra\u00e7as \u00e0 sua iniciativa, \u00e0 sua coragem, existam empregos, criados sobretudo para os jovens.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No entanto, o\u00a0problema do trabalho\u00a0n\u00e3o pode ser resolvido se permanecer ancorado apenas nos limites do mero\u00a0mercado de trabalho: \u00e9 o modelo de ordem social que deve ser questionado. Que\u00a0modelo de ordem social? E aqui entra a quest\u00e3o da\u00a0redu\u00e7\u00e3o da natalidade. A\u00a0queda na taxa de natalidade, aliada ao r\u00e1pido\u00a0envelhecimento da popula\u00e7\u00e3o, est\u00e1 agravando a situa\u00e7\u00e3o para os\u00a0empres\u00e1rios, mas tamb\u00e9m para a economia em geral: a\u00a0oferta de trabalhadores diminui e aumentam as despesas com pens\u00f5es\u00a0a cargo das finan\u00e7as p\u00fablicas. \u00c9 urgente apoiar as fam\u00edlias e a natalidade na pr\u00e1tica. Devemos trabalhar nisso, para sair o mais r\u00e1pido poss\u00edvel do\u00a0inverno demogr\u00e1fico\u00a0em que a\u00a0It\u00e1lia\u00a0e outros pa\u00edses est\u00e3o vivendo. \u00c9 um\u00a0inverno demogr\u00e1fico ruim, que vai contra n\u00f3s e nos impede essa capacidade de crescer. Hoje ter filhos \u00e9, eu diria, uma quest\u00e3o patri\u00f3tica, inclusive para levar o pa\u00eds adiante.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ainda a respeito da\u00a0taxa de natalidade: \u00e0s vezes, uma\u00a0mulher\u00a0que est\u00e1 empregada aqui ou trabalha ali, tem\u00a0medo de engravidar, porque existe uma realidade &#8211; n\u00e3o estou falando entre voc\u00eas &#8211; mas existe uma realidade que assim que se come\u00e7a a ver a barriga, ela \u00e9 mandada embora. \u201cN\u00e3o, n\u00e3o, voc\u00ea n\u00e3o pode engravidar.\u201d Por favor, esse \u00e9 um problema das\u00a0mulheres trabalhadoras: estudem-no, vejam como fazer para que uma\u00a0mulher gr\u00e1vida\u00a0possa continuar, tanto com o filho que est\u00e1 esperando, quanto com o trabalho. E ainda em rela\u00e7\u00e3o ao trabalho, h\u00e1 outro tema a destacar. A\u00a0It\u00e1lia\u00a0tem uma\u00a0forte voca\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria e territorial: o\u00a0trabalho\u00a0sempre foi considerado dentro de um\u00a0pacto social\u00a0mais amplo, onde a empresa \u00e9 parte integrante da comunidade.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O territ\u00f3rio vive da empresa e a empresa se nutre dos recursos locais, contribuindo substancialmente para o bem-estar dos lugares em que est\u00e1 inserida. Nesse sentido, deve ser real\u00e7ado o papel positivo que as empresas desempenham sobre a\u00a0realidade da imigra\u00e7\u00e3o, favorecendo a integra\u00e7\u00e3o construtiva e valorizando capacidades indispens\u00e1veis para a sobreviv\u00eancia da empresa no contexto atual. Ao mesmo tempo \u00e9 necess\u00e1rio reafirmar fortemente o \u201cn\u00e3o\u201d a qualquer forma de explora\u00e7\u00e3o das pessoas e neglig\u00eancia em sua seguran\u00e7a. O\u00a0problema dos migrantes: o migrante deve ser acolhido, acompanhado, apoiado e integrado, e a forma de integr\u00e1-lo \u00e9 o trabalho. Mas se o migrante \u00e9 rejeitado ou simplesmente usado como trabalhador sem direitos, isso \u00e9 uma grande injusti\u00e7a e tamb\u00e9m prejudica o pr\u00f3prio pa\u00eds.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tamb\u00e9m gosto de lembrar que\u00a0o pr\u00f3prio empres\u00e1rio \u00e9 um trabalhador. E que isso \u00e9 muito bom, hein! N\u00e3o vive de renda; o\u00a0verdadeiro empres\u00e1rio vive do trabalho, vive trabalhando e continua sendo empres\u00e1rio enquanto trabalha. O\u00a0bom empres\u00e1rio\u00a0conhece os\u00a0trabalhadores\u00a0porque conhece o trabalho. Muitos de voc\u00eas s\u00e3o\u00a0empres\u00e1rios artes\u00e3os, compartilhando a mesma labuta e beleza cotidiana de seus funcion\u00e1rios. Uma das graves crises do nosso tempo \u00e9 a perda de contato dos empres\u00e1rios com o trabalho: \u00e0 medida que crescem, a vida passa em escrit\u00f3rios, reuni\u00f5es, viagens, congressos e n\u00e3o se vai mais \u00e0s oficinas e \u00e0s f\u00e1bricas. Esquece-se o\u00a0\u201ccheiro\u201d do trabalho. \u00c9 ruim. \u00c9 como acontece a n\u00f3s padres e bispos, quando esquecemos o\u00a0cheiro das ovelhas, n\u00e3o somos mais pastores, somos funcion\u00e1rios. Esquece-se o\u00a0cheiro do trabalho, n\u00e3o se consegue mais reconhecer os produtos com os olhos fechados ao toc\u00e1-los; e quando um empres\u00e1rio n\u00e3o toca mais em seus produtos, ele perde o contato com a vida de sua empresa, e muitas vezes tamb\u00e9m come\u00e7a seu decl\u00ednio econ\u00f4mico. O contato, a proximidade, que \u00e9 o estilo de Deus: estar perto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Criar trabalho\u00a0gera tamb\u00e9m uma certa\u00a0igualdade\u00a0em suas empresas e na sociedade. \u00c9 verdade que existe uma\u00a0hierarquia nas empresas, \u00e9 verdade que existem fun\u00e7\u00f5es e sal\u00e1rios diferentes, mas os\u00a0sal\u00e1rios\u00a0n\u00e3o devem ser muito diferentes. Hoje a parcela de valor que vai para o\u00a0trabalho\u00a0\u00e9 muito pequena, principalmente se compararmos com aquela que vai para as\u00a0rendas financeiras e os sal\u00e1rios dos altos executivos. Se a diferen\u00e7a entre os sal\u00e1rios mais altos e os mais baixos se tornar muito grande, a comunidade empresarial adoece e logo a sociedade adoece.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Adriano Olivetti, um grande colega de voc\u00eas do s\u00e9culo passado, havia estabelecido um limite de dist\u00e2ncia entre os sal\u00e1rios mais altos e os mais baixos, porque sabia que quando os sal\u00e1rios s\u00e3o muito diferentes, perde-se na\u00a0comunidade empresarial\u00a0o sentido de pertencimento a um destino comum, n\u00e3o se cria empatia e solidariedade entre todos; e assim, diante de uma crise, a\u00a0comunidade de trabalho\u00a0n\u00e3o responde como poderia responder, com graves consequ\u00eancias para todos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O valor que voc\u00eas criam depende de todos e de cada um: depende tamb\u00e9m da sua\u00a0criatividade, talento e inova\u00e7\u00e3o, depende tamb\u00e9m da coopera\u00e7\u00e3o de todos, do\u00a0trabalho cotidiano\u00a0de todos. Porque se \u00e9 verdade que cada trabalhador depende dos seus empres\u00e1rios e gestores, tamb\u00e9m \u00e9 verdade que o\u00a0empres\u00e1rio depende dos seus trabalhadores, da sua criatividade, do seu cora\u00e7\u00e3o e da sua alma: podemos dizer que depende do seu \u201ccapital\u201d espiritual, dos trabalhadores.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Caros amigos, os grandes desafios da nossa sociedade n\u00e3o poder\u00e3o ser superados sem\u00a0bons empres\u00e1rios, e isso \u00e9 verdade. Encorajo voc\u00eas a sentir a urg\u00eancia do nosso tempo, a serem protagonistas desta\u00a0mudan\u00e7a de \u00e9poca. Com a sua criatividade e inova\u00e7\u00e3o podem criar um sistema econ\u00f4mico diferente, onde a salvaguarda do ambiente seja um objetivo direto e imediato de sua a\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica. Sem novos empres\u00e1rios,\u00a0a\u00a0Terra\u00a0n\u00e3o resistir\u00e1 ao\u00a0impacto do capitalismo\u00a0e deixaremos um\u00a0planeta muito ferido, talvez inabit\u00e1vel, para as pr\u00f3ximas gera\u00e7\u00f5es. O que fizemos at\u00e9 agora n\u00e3o \u00e9 suficiente: por favor, vamos nos ajudar juntos a fazer mais.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">E agrade\u00e7o por sua presen\u00e7a e desejo tudo de bom para voc\u00eas e seu trabalho. Aben\u00e7oo voc\u00eas de cora\u00e7\u00e3o juntamente com as suas fam\u00edlias. E por favor, pe\u00e7o-lhes que n\u00e3o se esque\u00e7am de orar por mim. Obrigado!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/Discurso-do-Papa-Francisco-aos-empresarios-italianos-representados-pela-Confindustria-13.09.2022.pdf\">Discurso do Papa Francisco aos empres\u00e1rios italianos representados pela Confindustria &#8211; 13.09.2022 (PDF)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Agrade\u00e7o ao Presidente a sauda\u00e7\u00e3o e a introdu\u00e7\u00e3o. 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