Renascen\u00e7a\u00a0<\/strong>e \u00e0 Ag\u00eancia Ecclesia, Lu\u00eds Marinho sublinha que \u201ca confian\u00e7a” no trabalho que est\u00e1 a ser feito depender\u00e1 da \u201ccredibilidade da resposta institucional que a Igreja for capaz de dar\u201d ao relat\u00f3rio.<\/p>\nPara o sacerdote, a divulga\u00e7\u00e3o de casos de abusos sexuais na Igreja “n\u00e3o \u00e9 nenhum ataque nem nenhuma agress\u00e3o” \u00e0 Jornada Mundial da Juventude (JMJ). “Os jovens esperar\u00e3o, seguramente, uma Igreja cred\u00edvel, que tamb\u00e9m sabe reconhecer as suas fragilidades. Eu acho que isto \u00e9 o Evangelho a revelar-se e, portanto, n\u00e3o \u00e9 nenhum ataque, n\u00e3o \u00e9 nenhuma agress\u00e3o, n\u00e3o \u00e9 nenhum inc\u00f3modo para a Jornada.”<\/p>\n
“A f\u00e9 crist\u00e3 corre o risco de se tornar irrelevante”<\/p>\n
Entrevistado a prop\u00f3sito do simp\u00f3sio “Lugares da Afetividade e da Sexualidade na Configura\u00e7\u00e3o da Identidade Pessoal”, que decorre neste fim de semana em Coimbra, o assistente nacional do CNE revela que \u201ctodos os adultos do CNE t\u00eam obrigatoriamente que passar por um processo formativo que aborda explicitamente o tema dos abusos\u201d.<\/p>\n
Lu\u00eds Marinho esclarece que o simp\u00f3sio integra uma iniciativa mais vasta, o projeto \u201cEntre Linhas. A Sexualidade Humana: entre a natureza, a cultura e a liberdade\u201d, que surgiu porque terem sido identificadas “algo como zonas de sombra”, nas quais “os nossos dirigentes, particularmente nesta \u00e1rea da afetividade e da sexualidade, sentiam, e sentem, uma grande dificuldade de abordar at\u00e9 ao fim\u201d.<\/p>\n
\u201cN\u00f3s queremos dotar a associa\u00e7\u00e3o de uma reflex\u00e3o institucional que depois se reflita nas suas mais variadas propostas de forma\u00e7\u00e3o dos seus educadores\u201d, refor\u00e7a.<\/p>\n
O padre Lu\u00eds Marino assegura que o CNE pretendeu desde o princ\u00edpio \u201cfazer deste projeto um trabalho eclesial em rede\u201d, porque \u201c\u00e9 um projeto da Igreja\u201d.<\/p>\n
\u201cN\u00f3s n\u00e3o estamos aqui para mudar a doutrina da Igreja, n\u00e3o estamos aqui para afrontar ou enfrentar quem quer que seja. Estamos aqui para um trabalho eclesial\u201d, garante.<\/p>\n
“A identidade cat\u00f3lica n\u00e3o \u00e9 uma pedra nem um objeto de museu”<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/foto2.jpg\")
Come\u00e7amos por tentar perceber os objetivos deste projeto \u2018Entre Linhas”, sobre sexualidade humana, que decorre desde 2020. Ainda h\u00e1 muita dificuldade na sociedade e entre os dirigentes do CNE em falar e refletir sobre a afetividade e a sexualidade?<\/strong><\/p>\nEssa \u00e9 a constata\u00e7\u00e3o que fazemos, que fomos fazendo ao longo dos anos de contacto com o CNE e os seus dirigentes, nos mais variados contextos. Identific\u00e1mos como que umas \u201czonas de sombra\u201d, nas quais os nossos dirigentes, particularmente nesta \u00e1rea da afetividade e da sexualidade, sentiam, sentem uma grande dificuldade de abordar at\u00e9 ao fim. Porque fazem a ideia de que h\u00e1 uns limites predefinidos e estabelecidos para sempre, que n\u00e3o se podem ultrapassar, de que n\u00e3o se pode falar.<\/p>\n
\u00c9 evidente que se fala, mas a voz baixa, como dizemos no nome do projeto, \u201centre as linhas\u201d, nos subentendidos. E foi a essa realidade que quisemos dar uma resposta, n\u00e3o imediata, de um prontu\u00e1rio de quest\u00f5es a responder, mas de envolver a associa\u00e7\u00e3o numa reflex\u00e3o de fundo, que nos permitisse compreender melhor o que \u00e9 a afetividade, a sexualidade e a import\u00e2ncia que isso tem na configura\u00e7\u00e3o das identidades pessoais e das hist\u00f3rias de vida. E o que \u00e9 a proposta crist\u00e3, afinal? O que \u00e9 a proposta da Igreja, que luz \u00e9 que ela pode projetar sobre esta dimens\u00e3o, juntamente com as outras, t\u00e3o importante para viver vidas felizes?<\/p>\n
At\u00e9 que ponto a pol\u00e9mica \u00e0 volta dos abusos sexuais precipitou a discuss\u00e3o e a reflex\u00e3o das quest\u00f5es da afetividade e da sexualidade?<\/strong><\/p>\nDevo confessar que n\u00e3o tivemos essa dimens\u00e3o t\u00e3o presente na nossa reflex\u00e3o, embora seja um bocadinho concomitante. Mas, na verdade, n\u00e3o se ligam muito diretamente. Quanto \u00e0 dimens\u00e3o dos abusos, estamos a falar de uma dimens\u00e3o das patologias, dos crimes e dos pecados. N\u00f3s queremos falar dos fundamentos da proposta educativa do CNE, um movimento da Igreja cat\u00f3lica.<\/p>\n
“Falar da intimidade requer sempre o cuidado humano de – desculpem a express\u00e3o que se usa na minha terra – ‘n\u00e3o entrar de chancas'”<\/p>\n
A l\u00f3gica da Igreja Cat\u00f3lica tem sido a l\u00f3gica de prote\u00e7\u00e3o de menores e de preven\u00e7\u00e3o, que implica uma boa forma\u00e7\u00e3o…<\/strong><\/p>\nE implica termos adultos educadores capazes de acompanhar, at\u00e9 ao fim, as crian\u00e7as e os jovens nas suas mais variadas quest\u00f5es, capazes de serem interlocutores cred\u00edveis.<\/p>\n
E os dirigentes est\u00e3o preparados para responder mesmo \u00e0s perguntas mais delicadas, mais perturbadoras dos jovens e das crian\u00e7as?<\/strong><\/p>\nN\u00e3o, precisamente porque experimentam este inc\u00f3modo, o inc\u00f3modo pessoal, porventura, at\u00e9, de n\u00e3o termos trabalhado, trazido para a luz nas nossas biografias pessoais o inc\u00f3modo de se reconhecerem numa associa\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica que \u00e9 capaz de enfrentar, at\u00e9 ao fim, as quest\u00f5es que v\u00eam das vidas concretas.<\/p>\n
Estamos perante um processo. Nesta altura, j\u00e1 h\u00e1 dirigentes e jovens adultos a n\u00e3o desviar o olhar e a n\u00e3o mudar de tema de conversa, quando s\u00e3o interpelados por essas crian\u00e7as e por esses jovens sobre estas quest\u00f5es?<\/strong><\/p>\nProgressivamente. Acho que sempre tivemos um ou outro com uma inteireza de esp\u00edrito e de vida capaz de ouvir e acompanhar at\u00e9 ao fim. N\u00f3s queremos dotar a associa\u00e7\u00e3o de uma reflex\u00e3o institucional que, depois, se reflita nas suas mais variadas propostas de forma\u00e7\u00e3o dos seus educadores e, igualmente, com algumas atividades concretas que podem desenvolver com os jovens.<\/p>\n
\u00c9 preciso esclarecer um ponto que \u00e9 transversal: falar da intimidade requer sempre o cuidado humano de – desculpem a express\u00e3o que se usa na minha terra – \u201cn\u00e3o entrar de chancas\u201d. E \u00e9, portanto, esta dimens\u00e3o, que at\u00e9 pod\u00edamos traduzir numa outra palavra, o pudor, que \u00e9 diferente do tabu. O pudor \u00e9 exatamente esta delicadeza de entrar na vida de outra pessoa e de partilhar dimens\u00f5es mais \u00edntimas da sua hist\u00f3ria.<\/p>\n
Eu gosto muito daquela express\u00e3o do livro do \u00caxodo, quando Mois\u00e9s, diante da sar\u00e7a ardente, ouve esta voz que diz \u201cdescal\u00e7a-te, porque o terreno que pisas \u00e9 sagrado\u201d. \u00c9 assim que um educador se coloca na sua rela\u00e7\u00e3o com aqueles a quem \u00e9 chamado a acompanhar. Descal\u00e7o, descal\u00e7o porque o terreno que pisa \u00e9 sagrado e, portanto, \u00e9 indispens\u00e1vel a delicadeza e o cuidado de n\u00e3o dizer demasiado, de n\u00e3o perguntar de forma que humilhe, mas de ajudar a que estas quest\u00f5es venham para a rela\u00e7\u00e3o educativa.<\/p>\n
“N\u00e3o estamos aqui para mudar a doutrina da Igreja, n\u00e3o estamos aqui para afrontar ou enfrentar quem quer que seja”<\/p>\n
O tipo de trabalho sobre a afetividade e a sexualidade que est\u00e1 a ser desenvolvido pelo Corpo Nacional de Escutas devia ser seguido por outros setores da Igreja? Estou a pensar em formadores, em catequistas, etc…<\/strong><\/p>\nN\u00f3s quisemos, desde o princ\u00edpio, fazer deste projeto um trabalho eclesial em rede ou, se quisermos, numa express\u00e3o at\u00e9 teologicamente mais profunda, um trabalho sinodal. Associamo-nos com a Faculdade de Teologia da Universidade Cat\u00f3lica Portuguesa, com o Secretariado Nacional da Educa\u00e7\u00e3o Crist\u00e3, que abrange todas as \u00e1reas dos professores de Educa\u00e7\u00e3o Moral e Religiosa Cat\u00f3lica, da Catequese, da Escola Cat\u00f3lica, e tamb\u00e9m com os nossos irm\u00e3os escuteiros espanh\u00f3is, a Associa\u00e7\u00e3o Cat\u00f3lica de Espanha, e o Comit\u00e9 da Europa Mediterr\u00e2nica da Confer\u00eancia Internacional do Escutismo Cat\u00f3lico.<\/p>\n
Porque \u00e9 um projeto da Igreja, n\u00f3s n\u00e3o estamos a dialogar com a Igreja. N\u00f3s somos cat\u00f3licos, somos uma associa\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica que agregou outras realidades da vida eclesial para fazermos este caminho em conjunto. E, neste ponto, a l\u00f3gica do Evangelho \u00e9 aquela que \u00e9 justa: o semeador que sai todos os dias, a lan\u00e7ar a semente \u00e0 terra, generosamente, generosamente, e que cuida\u2026 mas tamb\u00e9m sabe que n\u00e3o depende tudo de si e, portanto, sabe esperar que os frutos apare\u00e7am. Muito, seguramente, n\u00e3o ser\u00e1 o pr\u00f3prio que semeia a colher. Isto \u00e9 um trabalho a longo prazo e um trabalho de fundo, na l\u00f3gica do Evangelho, na l\u00f3gica da vida eclesial.<\/p>\n
Tenho uma pergunta relacionada com tens\u00f5es e incompreens\u00f5es que tenham surgido neste processo, face ao objetivo assumido de acolhimento de todos, em particular no que diz respeito \u00e0s pessoas homossexuais. Houve um olhar sobre este projeto que, muitas vezes, trouxe algumas cr\u00edticas. Como \u00e9 que isso foi sendo vivido e superado?<\/strong><\/p>\n\u00c9 f\u00e1cil constatar que vivemos num tempo onde este tema \u00e9 fonte de polariza\u00e7\u00f5es importantes, na Igreja e na sociedade. E vemos as suas implica\u00e7\u00f5es, at\u00e9 mesmo do ponto de vista pol\u00edtico. O que n\u00f3s quisemos foi, essencialmente, prestar aten\u00e7\u00e3o \u00e0 nossa miss\u00e3o de educadores. \u00c9 numa perspetiva educativa que estamos a fazer este projeto. N\u00f3s n\u00e3o estamos aqui para mudar a doutrina da Igreja, n\u00e3o estamos aqui para afrontar ou enfrentar quem quer que seja. Estamos aqui para um trabalho eclesial.<\/p>\n
S\u00e3o evidentes as incompreens\u00f5es, fazem parte do processo, n\u00e3o s\u00e3o advers\u00e1rias. Este tema suscita muitos medos, suscita muitos receios de que, ao falarmos dele, estejamos a p\u00f4r em causa a identidade cat\u00f3lica da associa\u00e7\u00e3o. Ora, n\u00f3s estamos, pelo contr\u00e1rio, a cuidar da identidade cat\u00f3lica da associa\u00e7\u00e3o, porque a identidade cat\u00f3lica n\u00e3o \u00e9 uma pedra nem um objeto de museu. Mas \u00e9, como diz o Evangelho, sal e luz que entra na rela\u00e7\u00e3o com as pessoas e as ideias – porque aqui se trata tamb\u00e9m de uma discuss\u00e3o teol\u00f3gica, intelectual, sociol\u00f3gica, psicol\u00f3gica. Quisemos convocar as diversas \u00e1reas do saber, para que o Evangelho fecunde e para que n\u00e3o fique nem uma pedra de museu nem uma pedra de arremesso.<\/p>\n
“Temos ainda um processo longo de mostrar por decis\u00f5es, por gestos, por palavras que somos cred\u00edveis”<\/p>\n
At\u00e9 que ponto \u00e9 que pode haver um distanciamento que torne irrelevante o pensamento cat\u00f3lico sobre estas mat\u00e9rias na vida \u00e0 concreta das pessoas?<\/strong><\/p>\nIsto \u00e9 absolutamente real. Fizemos, no \u00e2mbito deste projeto, um encontro com um conjunto de jovens caminheiros do CNE, dos 18 aos 22 anos, e jovens dirigentes dos 24 at\u00e9 aos 34 anos, e a constata\u00e7\u00e3o mais importante que fizemos \u00e9 que a f\u00e9 crist\u00e3 corre o risco de se tornar irrelevante, particularmente nesta dimens\u00e3o da vida. N\u00e3o \u00e9 convocada para iluminar esta dimens\u00e3o da vida e, a\u00ed sim, a identidade cat\u00f3lica \u00e9 posta em perigo, porque ela pode ser uma formalidade, um adorno exterior, mas que, na verdade, n\u00e3o d\u00e1 sabor e beleza \u00e0s vidas concretas das pessoas.<\/p>\n
A experi\u00eancia no trabalho com jovens e crian\u00e7as colocou o Corpo Nacional de Escutas na vanguarda do combate e tamb\u00e9m da preven\u00e7\u00e3o dos abusos. Pode falar-nos um pouco dessa experi\u00eancia?<\/strong><\/p>\nSim. \u00c9 igualmente a preocupa\u00e7\u00e3o desta educa\u00e7\u00e3o integral e ao mesmo tempo feita com seguran\u00e7a. Tamb\u00e9m este tem sido um processo onde acompanh\u00e1mos a vida eclesial, a vida da sociedade e de falarmos explicitamente deste assunto. De capacitar os nossos dirigentes para saberem n\u00e3o s\u00f3 comportar-se, relacionar-se, mas igualmente identificar situa\u00e7\u00f5es de perigo que acontecem n\u00e3o s\u00f3 no \u00e2mbito da vida do escutismo, mas no \u00e2mbito da vida das fam\u00edlias e que, naturalmente, depois tem um reflexo no desenrolar das pr\u00f3prias atividades.<\/p>\n
“Os jovens esperar\u00e3o, seguramente, uma Igreja cred\u00edvel, que tamb\u00e9m sabe reconhecer as suas fragilidades”<\/p>\n
Montamos todo um sistema de forma\u00e7\u00e3o. Todos os adultos do CNE t\u00eam obrigatoriamente que passar por um processo formativo que aborda explicitamente o tema dos abusos, juntamente com outros. \u00c9 um processo, digamos assim, de tratamento organizado de todas as situa\u00e7\u00f5es, do presente ou do passado, que precisam de serem trazidas para a luz porque h\u00e1 vidas destru\u00eddas, h\u00e1 vidas destru\u00eddas por estas situa\u00e7\u00f5es de abuso que n\u00f3s n\u00e3o podemos ignorar.<\/p>\n
\u00c9 evidente que os crimes prescrevem, t\u00eam todos esses enquadramentos jur\u00eddicos, mas o sofrimento n\u00e3o prescreve e esta capacita\u00e7\u00e3o dos nossos dirigentes e da associa\u00e7\u00e3o, do ponto de vista institucional, para dar uma resposta cred\u00edvel e eclesialmente relevante. Quero dizer: que honre o Evangelho. Tem sido a nossa preocupa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
A exposi\u00e7\u00e3o medi\u00e1tica do tema tem ajudado na den\u00fancia de casos no contexto do escutismo?<\/strong><\/p>\n\u00c9 evidente que a exposi\u00e7\u00e3o medi\u00e1tica contribui para as pessoas estarem mais alerta. Ali\u00e1s, alerta \u00e9 o nosso slogan. Por um lado, isso, e, por outro lado, para ganharem uma certa confian\u00e7a de que v\u00e3o ser escutados. De que, enfim, a sua quest\u00e3o, a sua hist\u00f3ria n\u00e3o ser\u00e1 ignorada. Eu compreendo muito bem o quanto este sil\u00eancio pesa, fere e traz viv\u00eancias traum\u00e1ticas, profundas e duradouras nas vidas das pessoas.<\/p>\n
Portanto, tudo o que possa ajudar a que algu\u00e9m que foi abusado ou que vive, at\u00e9 no contexto atual, uma situa\u00e7\u00e3o de abuso a ganhar a confian\u00e7a de que h\u00e1 algu\u00e9m que acredita em mim [\u00e9 positivo]. H\u00e1 algu\u00e9m a quem eu posso contar e que n\u00e3o ficar\u00e1 indiferente. Portanto, a exposi\u00e7\u00e3o medi\u00e1tica \u00e9 um dos fatores que ajuda a que esta confian\u00e7a se gere.<\/p>\n
Enfim, toda a quest\u00e3o est\u00e1 agora em saber se somos capazes de dar a resposta cred\u00edvel e eficaz a esta confian\u00e7a t\u00e3o preciosa que \u00e9 depositada em n\u00f3s.<\/p>\n
“O relat\u00f3rio n\u00e3o \u00e9 uma magia, \u00e9 uma etapa de um caminho”<\/p>\n
O padre Lu\u00eds Marinho integra tamb\u00e9m o projeto Cuidar, que tem por objetivo apoiar organiza\u00e7\u00f5es cat\u00f3licas que trabalham com crian\u00e7as e jovens, no desenvolvimento de uma cultura de bom trato. Esta preocupa\u00e7\u00e3o tem dado frutos? Tem havido interesse nesta mat\u00e9ria?<\/strong><\/p>\nTem sido muito interessante as forma\u00e7\u00f5es que o pr\u00f3prio projeto foi propondo. Muitas delas foram “online”, mas tamb\u00e9m foi muito em contexto pandemia e ajudou-nos a encontrar caminhos que at\u00e9 ent\u00e3o quase que desconhec\u00edamos. Isso foi muito positivo em diversos \u00e2mbitos, no \u00e2mbito de associa\u00e7\u00f5es mais formais ou mais informais que procuraram informa\u00e7\u00e3o em v\u00e1rios workshops de sensibiliza\u00e7\u00e3o. E tamb\u00e9m j\u00e1 houve uma forma\u00e7\u00e3o aprofundada, com uma sistematiza\u00e7\u00e3o bastante forte a toda esta tem\u00e1tica.<\/p>\n
E cada vez vamos vendo mais solicita\u00e7\u00f5es de dioceses, par\u00f3quias, movimentos que encontram no projeto “Cuidar” um parceiro para se capacitarem, para responderem exatamente com esta exig\u00eancia evang\u00e9lica que hoje nos \u00e9 colocada.<\/p>\n
H\u00e1 pouco, falou de confian\u00e7a e estamos a poucos dias da apresenta\u00e7\u00e3o do relat\u00f3rio da comiss\u00e3o independente para o estudo dos abusos sexuais na Igreja. Este documento que a\u00ed vem vai trazer mais confian\u00e7a?<\/strong><\/p>\nO documento, creio eu, intuo que trar\u00e1 uma amostra da realidade. A confian\u00e7a vir\u00e1 da resposta que a Igreja soube dar e isso estamos para descobri. \u00c9 importante compreender que o relat\u00f3rio n\u00e3o \u00e9 uma magia, \u00e9 uma etapa de um caminho. Eu costumo, \u00e0s vezes, dizer em conversas informais: o pior est\u00e1 para vir. Quer dizer que o relat\u00f3rio e a credibilidade da resposta institucional que a Igreja for capaz lhe dar v\u00e3o revelar se as pessoas t\u00eam, de facto, confian\u00e7a no que estamos a fazer e no modo como levamos a s\u00e9rio esta quest\u00e3o.<\/p>\n
“H\u00e1 temas que s\u00e3o dif\u00edceis de trazer para a luz, aos quais acedemos progressivamente”<\/p>\n
N\u00e3o \u00e9 s\u00f3 uma quest\u00e3o de n\u00fameros…<\/strong><\/p>\nPois, os n\u00fameros ser\u00e3o a tal pequena amostra da realidade. Isto \u00e9 uma quest\u00e3o de cada pessoa e de cada hist\u00f3ria. De algu\u00e9m que j\u00e1 p\u00f4de partilhar o seu sofrimento ou de algu\u00e9m que ainda est\u00e1 \u00e0 espera da oportunidade de partilhar o seu sofrimento. A Igreja n\u00e3o comanda o tempo da palavra das v\u00edtimas. Elas falar\u00e3o quando puderem e, seguramente, quando sentirem que esta confian\u00e7a existe. Por isso, tenho a expectativa de que para a frente temos ainda um processo longo de mostrar por decis\u00f5es, por gestos, por palavras que somos cred\u00edveis. E este ponto acho fundamental, at\u00e9 para o contexto que estamos a viver da Jornada Mundial da Juventude em Portugal.<\/p>\n
Os jovens esperar\u00e3o, seguramente, uma Igreja cred\u00edvel, que tamb\u00e9m sabe reconhecer as suas fragilidades. Eu acho que isto \u00e9 o Evangelho a revelar-se e, portanto, n\u00e3o \u00e9 nenhum ataque, n\u00e3o \u00e9 nenhuma agress\u00e3o, n\u00e3o \u00e9 nenhum inc\u00f3modo para a Jornada. Pelo contr\u00e1rio, \u00e9 exatamente a Igreja que se apresenta a si mesma. N\u00e3o toda-poderosa, n\u00e3o toda segura de si, mas portadora da for\u00e7a e da beleza do Evangelho, como dir\u00e1 a S\u00e3o Paulo, em vasos de barro.<\/p>\n
Uma nova abordagem, com mais transpar\u00eancia e sem receios de temas tabus na Igreja?<\/strong><\/p>\nIsso \u00e9 absolutamente necess\u00e1rio. N\u00e3o gosto muito da express\u00e3o de temas tabus, como se fossem temas interdito. H\u00e1 temas que s\u00e3o dif\u00edceis de trazer para a luz, aos quais acedemos progressivamente. E neste t\u00f3pico, claramente, estamos a aceder a ele, a compreender a sua extens\u00e3o e profundidade. Com a chave de leitura do Evangelho. Quero dizer: isto n\u00e3o \u00e9 uma resposta, usando a express\u00e3o do Papa Francisco, mundana, de lavagem de imagem. \u00c9 a resposta que torna o Evangelho cred\u00edvel, porque institucionalmente acolhido e organizado de uma forma onde, de facto, a prioridade dos pequeninos que s\u00e3o o centro do Evangelho se torna efetiva e real.<\/p>\n
“O relat\u00f3rio e a credibilidade da resposta institucional que a Igreja for capaz de lhe dar v\u00e3o revelar se as pessoas t\u00eam, de facto, confian\u00e7a no que estamos a fazer”<\/p>\n
Entrevista do Assistente Nacional do CNE \u00e0 RR e \u00e0 Ag\u00eancia Ecclesia (PDF)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u201cO pior est\u00e1 para vir\u201d, diz assistente do CNE sobre relat\u00f3rio dos abusos!<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":11577,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"rs_blank_template":"","rs_page_bg_color":"","slide_template_v7":"","footnotes":""},"categories":[91,68],"tags":[],"class_list":["post-11573","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-escuteiros","category-ultimas"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11573","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11573"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11573\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11584,"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11573\/revisions\/11584"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/11577"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11573"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11573"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11573"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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O assistente nacional do Corpo Nacional de Escutas (CNE), padre Lu\u00eds Marinho, encara o relat\u00f3rio da comiss\u00e3o independente para o estudo dos abusos sexuais na Igreja como “uma etapa de um caminho\u201d e antev\u00ea que \u201co pior est\u00e1 para vir\u201d.<\/p>\n