N\u00e3o praticam porque discordam das normas<\/strong><\/p>\nQuando questionados sobre a forma como praticam a respectiva religi\u00e3o, as respostas sugerem um maior grau de compromisso entre os mais velhos, isto \u00e9, no subgrupo dos que t\u00eam entre 18 e 30 anos, 65% disseram que rezam regularmente. Quando a mesma quest\u00e3o foi colocada aos jovens na faixa et\u00e1ria dos 14 aos 17 anos, a propor\u00e7\u00e3o dos que afirmaram rezar desceu para os 46%. \u201cEste padr\u00e3o repete-se em todos os aspectos medidos com excep\u00e7\u00e3o da aprendizagem da religi\u00e3o, mais elevada entre os mais novos\u201d, enfatiza o estudo.<\/p>\n
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Quanto \u00e0s demais pr\u00e1ticas religiosas, destacam-se a participa\u00e7\u00e3o regular em cultos que foi apontada por 47% dos inquiridos, sendo que a propor\u00e7\u00e3o dos que v\u00e3o \u00e0 missa ou a celebra\u00e7\u00f5es similares \u00e9 maior entre os mais velhos (55%) do que entre os mais novos (40%). A perten\u00e7a a grupos de jovens como os escuteiros, entre outros, \u00e9 descrita como forma de pr\u00e1tica religiosa por 43% dos respondentes, enquanto a medita\u00e7\u00e3o surge como sendo praticada por 13% dos inquiridos.<\/p>\n
Mas, afinal, entre os que se dizem crentes, quais as raz\u00f5es apontadas para n\u00e3o serem praticantes? No grupo dos mais velhos (18-30 anos), 44% disseram que n\u00e3o concordam \u201ccom algumas das normas da pr\u00e1tica religiosa\u201d. J\u00e1 entre os menores (14-17 anos), apenas 16% disseram o mesmo. Descontadas as diferen\u00e7as et\u00e1rias, a \u201cfalta de tempo\u201d serviu de desculpa a 27% dos crentes n\u00e3o-praticantes. Por seu turno, a exist\u00eancia de um meio social ou familiar desfavor\u00e1vel \u00e0 pr\u00e1tica religiosa constituiu-se como dissuasor da pr\u00e1tica religiosa para 5% dos crentes.<\/p>\n
Curiosamente, \u201ca observa\u00e7\u00e3o de atitudes e comportamentos negativos noutros crentes, embora relevante (21% nos mais novos e 28% nos mais velhos), n\u00e3o \u00e9 o principal factor que afasta da pr\u00e1tica religiosa\u201d, observa o estudo. Mas este foi feito antes de a comiss\u00e3o coordenada pelo pedopsiquiatra Pedro Strecht ter apresentado o seu levantamento sobre os abusos sexuais cometidos no seio da Igreja Cat\u00f3lica em Portugal. A interroga\u00e7\u00e3o que fica pendente \u00e9 a que ponto o conhecimento entretanto adquirido sobre a magnitude do flagelo teve impacto na ades\u00e3o cat\u00f3lica por parte dos jovens portugueses.<\/p>\n
A intoler\u00e2ncia religiosa parece n\u00e3o constituir problema, porquanto 51% dos jovens consideraram \u201cexistir verdade em todas as religi\u00f5es\u201d, contra os 7% que defenderam que s\u00f3 a respectiva religi\u00e3o \u00e9 verdadeira. Do mesmo modo, 82% disseram que nunca se sentiram descriminados por causa da sua posi\u00e7\u00e3o religiosa. Isto n\u00e3o invalida que, no grupo dos mais velhos, 25% tenham declarado que j\u00e1 se sentiram olhados de lado, maioritariamente entre amigos (18%) e na escola ou universidade (15%).<\/p>\n
Religiosos menos preocupados com altera\u00e7\u00f5es clim\u00e1ticas<\/strong><\/p>\nO estudo procurava tamb\u00e9m compreender a forma como as cren\u00e7as religiosas interferem na ac\u00e7\u00e3o dos jovens e na forma como estes perspectivam o futuro. Entre os mais velhos, 60% consideram que a f\u00e9 ou cren\u00e7a religiosa os ajudam a compreender melhor \u201co sentido da vida\u201d e 50% acham mesmo que lhes aumenta o desejo de ajudar os outros. No grupo dos mais novos, as propor\u00e7\u00f5es descem para 40% e 42%, respectivamente.<\/p>\n
No rol de preocupa\u00e7\u00f5es quanto ao futuro, a guerra surge \u00e0 frente, como seria de prever j\u00e1 que o inqu\u00e9rito foi aplicado depois da invas\u00e3o da Ucr\u00e2nia, a 24 de Fevereiro de 2022. As altera\u00e7\u00f5es clim\u00e1ticas e a sa\u00fade ocupam o segundo e terceiro lugares na lista de preocupa\u00e7\u00f5es, seguidos da equidade e da discrimina\u00e7\u00e3o<\/p>\n
Mas foi quando dirigiram o olhar dos inquiridos para o futuro que os autores do estudo observaram as diferen\u00e7as mais curiosas entre religiosos e n\u00e3o-religiosos. As altera\u00e7\u00f5es clim\u00e1ticas, por exemplo, est\u00e3o arredadas do \u201ctop 3\u201d das preocupa\u00e7\u00f5es dos religiosos, mais centradas na guerra, na sa\u00fade e na fam\u00edlia e rela\u00e7\u00f5es. J\u00e1 entre os n\u00e3o-religiosos, as altera\u00e7\u00f5es clim\u00e1ticas surgem como a principal das preocupa\u00e7\u00f5es, a par da guerra e das quest\u00f5es da equidade e da discrimina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Por outro lado, os religiosos, particularmente os cat\u00f3licos, valorizam a ideia de virem a ter uma fam\u00edlia com filhos, muito mais do que os n\u00e3o-religiosos. Para estes, \u00e9 mais importante a possibilidade de fazerem as escolhas que quiserem, \u201cindependentemente da press\u00e3o da fam\u00edlia ou da sociedade\u201d.<\/p>\n
Embora quase todos (74%) considerem que ter um trabalho est\u00e1vel e que os fa\u00e7a felizes \u00e9 essencial para o futuro, apenas 9% consideraram priorit\u00e1rio mudar a forma como o trabalho e o mercado laboral funcionam. Do mesmo medo, malgrado as preocupa\u00e7\u00f5es generalizadas com a sustentabilidade do planeta, apenas 7% se declararam dispon\u00edveis para mudar pr\u00e1ticas de consumo.<\/p>\n
Quando interpelados sobre os respectivos contributos para a constru\u00e7\u00e3o de um futuro melhor, a maior parte respondeu que o fazia por via do respeito pelos direitos humanos (81%). Ao mesmo tempo, 76% disseram que procuravam ser bondosos no quotidiano. Apenas 27% declararam participar em ac\u00e7\u00f5es de voluntariado e 18% apresentaram-se como activistas. S\u00f3 7% consideraram que a sua ac\u00e7\u00e3o individual n\u00e3o faz diferen\u00e7a. Por \u00faltimo, 27% disseram acreditar que conseguem contribuir para um futuro melhor atrav\u00e9s da ora\u00e7\u00e3o e da medita\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Sabes o que \u00e9 a JMJ? \u201cN\u00e3o\u201d, responderam 42% dos jovens<\/strong><\/p>\nMais de 40% dos jovens inquiridos neste estudo responderam \u201cn\u00e3o\u201d \u00e0 pergunta que procurava aferir se sabiam o que \u00e9 a Jornada Mundial da Juventude (JMJ) que vai realizar-se entre 1 e 6 de Agosto. Encomendado pela Confer\u00eancia Episcopal Portuguesa, o estudo baseou-se em inqu\u00e9ritos feitos por via\u00a0online\u00a0a uma amostra de 2480 jovens com idades entre os 14 e os 30 anos, entre 13 de Abril e 7 de Outubro de 2022. Na altura, j\u00e1 os preparativos para a\u00a0JMJ\u00a0iam avan\u00e7ados. Ainda assim, apenas 58% disseram saber do que se trata o evento, contra os 42% que responderam que n\u00e3o. E tamb\u00e9m n\u00e3o se pode dizer que na altura pelo menos a inten\u00e7\u00e3o de participa\u00e7\u00e3o fosse elevada, j\u00e1 que apenas 13% declararam-se certos de que iriam participar, enquanto 22% apontaram a sua participa\u00e7\u00e3o como \u201cprov\u00e1vel\u201d. Sem surpresas, o grupo dos cat\u00f3licos foi aquele em que mais respondentes tinham conhecimento das jornadas (85,39%), sendo que 75,23% manifestavam ent\u00e3o a inten\u00e7\u00e3o de participar.<\/p>\n
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V\u00eddeo de apresenta\u00e7\u00e3o do estudo \u201cJovens, f\u00e9 e futuro\u201d<\/p>\n
Apresenta\u00e7\u00e3o do estudo “Jovens, F\u00e9 e Futuro” – YouTube<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Desacordo face a normas institu\u00eddas surge como um dos motivos para aus\u00eancia de pr\u00e1tica religiosa. Dado curioso: n\u00e3o-crentes preocupam-se mais …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":12101,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"rs_blank_template":"","rs_page_bg_color":"","slide_template_v7":"","footnotes":""},"categories":[87,68],"tags":[],"class_list":["post-12090","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jmj-lisboa-2023","category-ultimas"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12090","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12090"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12090\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12097,"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12090\/revisions\/12097"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/12101"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12090"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12090"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12090"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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