{"id":12265,"date":"2023-08-17T12:00:53","date_gmt":"2023-08-17T11:00:53","guid":{"rendered":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/?p=12265"},"modified":"2023-09-11T09:32:49","modified_gmt":"2023-09-11T08:32:49","slug":"homilia-do-papa-francisco-dia-mundial-dos-avos-e-dos-idosos-23-julho-2023","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/?p=12265","title":{"rendered":"HOMILIA DO PAPA FRANCISCO – Dia Mundial dos Av\u00f3s e dos Idosos – 23 julho 2023"},"content":{"rendered":"

DIA MUNDIAL DOS AV\u00d3S E DOS IDOSOS<\/a><\/p>\n

SANTA MISSA<\/strong><\/p>\n

HOMILIA DO PAPA FRANCISCO<\/strong><\/p>\n

Bas\u00edlica S\u00e3o Pedro
\nDomingo, 23 de julho de 2023<\/p>\n

Para nos falar do reino de Deus, Jesus usa par\u00e1bolas. Conta hist\u00f3rias simples que atingem o cora\u00e7\u00e3o de quem escuta; e esta linguagem, cheia de imagens, assemelha-se \u00e0quela que tantas vezes os av\u00f3s utilizam com os netos, talvez sentando-os nos seus joelhos: assim lhes comunicam uma sabedoria importante para a vida. Pensando nos av\u00f3s e nos idosos, ra\u00edzes de que os mais jovens t\u00eam necessidade para se tornar adultos, quero reler as tr\u00eas narra\u00e7\u00f5es contidas no Evangelho de hoje a partir dum aspeto que t\u00eam em comum: crescer juntos<\/em>.<\/p>\n

Na primeira par\u00e1bola, s\u00e3o o trigo e o joio que crescem juntos, no mesmo campo (cf.\u00a0Mt<\/em>\u00a013, 24-30). Trata-se duma imagem que nos ajuda a fazer uma leitura realista: na hist\u00f3ria da humanidade, como na vida de cada pessoa, coexistem luzes e sombras, amor e ego\u00edsmo. Ali\u00e1s, o bem e o mal encontram-se de tal modo entrela\u00e7ados que parecem insepar\u00e1veis. Esta abordagem realista ajuda-nos a olhar a hist\u00f3ria sem ideologias, nem otimismos est\u00e9reis ou pessimismos nocivos. Animado pela esperan\u00e7a de Deus, o crist\u00e3o n\u00e3o \u00e9 um pessimista, mas tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 um ing\u00e9nuo que vive no mundo das f\u00e1bulas, finge n\u00e3o ver o mal e diz que \u00abtudo corre bem\u00bb. N\u00e3o, o crist\u00e3o \u00e9 realista: sabe que no mundo h\u00e1 trigo e joio e, ao olhar para dentro de si, reconhece que o mal n\u00e3o vem s\u00f3 \u00abde fora\u00bb, que n\u00e3o \u00e9 sempre culpa dos outros, que n\u00e3o \u00e9 preciso \u00abinventar\u00bb inimigos a combater para evitar que se fa\u00e7a luz dentro de si mesmo. D\u00e1-se conta de que o mal vem de dentro, na luta interior que todos travamos.<\/p>\n

Mas a par\u00e1bola p\u00f5e-nos uma pergunta: Quando virmos o trigo e o joio conviverem no mundo, que devemos fazer? Como devemos comportar-nos? Na narra\u00e7\u00e3o, os servos queriam arrancar o joio imediatamente (cf. 13, 28). \u00c9 uma atitude bem-intencionada, mas impulsiva, at\u00e9 mesmo agressiva. Iludimo-nos de poder arrancar o mal com as nossas pr\u00f3prias for\u00e7as, para repor a pureza. Uma tenta\u00e7\u00e3o que nos assalta muitas vezes: uma \u00absociedade pura\u00bb, uma \u00abIgreja pura\u00bb. Mas, para alcan\u00e7ar esta pureza, corre-se o risco de ser impacientes, intransigentes e at\u00e9 violentos com quem caiu no erro. E deste modo, junto com o joio, arranca-se tamb\u00e9m o bom gr\u00e3o e impede-se as pessoas de fazer um caminho, crescer, mudar. Em vez disso ou\u00e7amos o que Jesus diz: \u00abDeixai um e outro\u00a0crescer juntos<\/em>, at\u00e9 \u00e0 ceifa\u00bb (cf.\u00a0Mt<\/em>\u00a013, 30). Como \u00e9 belo este olhar de Deus, esta sua pedagogia misericordiosa, que nos convida a ter paci\u00eancia com os outros, a acolher \u2013 em fam\u00edlia, na Igreja e na sociedade \u2013 fragilidades, atrasos e limites: n\u00e3o para nos habituarmos resignadamente a eles, nem para os justificar, mas para aprendermos a intervir com respeito, continuando a cuidar do bom gr\u00e3o com mansid\u00e3o e paci\u00eancia. E nunca esque\u00e7amos que a purifica\u00e7\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o e a vit\u00f3ria definitiva sobre o mal s\u00e3o, essencialmente, obra de Deus. E n\u00f3s, vencendo a tenta\u00e7\u00e3o de separar o trigo do joio, somos chamados a compreender quais possam ser os melhores modos e momentos para agir.<\/p>\n

Penso nos idosos e nos av\u00f3s, que j\u00e1 fizeram uma longa por\u00e7\u00e3o de estrada na vida e, quando olham para tr\u00e1s, veem tantas coisas bonitas que conseguiram realizar, mas tamb\u00e9m derrotas, erros e coisas que \u2013 como se costuma dizer \u2013 \u00abse pudessem voltar atr\u00e1s, n\u00e3o as fariam\u00bb. Hoje, por\u00e9m, o Senhor vem ter connosco com uma palavra benigna, que convida a acolher o mist\u00e9rio da vida com serenidade e paci\u00eancia, deixando a Ele o ju\u00edzo e n\u00e3o vivendo de lam\u00farias e remorsos. Como se quisesse dizer-nos: \u00abOlhai para o bom gr\u00e3o que brotou no caminho da vossa vida, fazei-o crescer mais, confiando tudo a Mim, que perdoo sempre: no fim, o bem ser\u00e1 mais forte que o mal\u00bb. Tamb\u00e9m para isto \u00e9 um tempo aben\u00e7oado a velhice: \u00e9 a esta\u00e7\u00e3o para reconciliar-se, para olhar com ternura a luz que supera as sombras, esperando com confian\u00e7a que o bom gr\u00e3o semeado por Deus h\u00e1 de prevalecer sobre o joio, com o qual o dem\u00f3nio quis contaminar o nosso cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Vejamos agora a segunda par\u00e1bola. O reino dos c\u00e9us, diz Jesus, \u00e9 a obra de Deus, que age silenciosamente nas tramas da hist\u00f3ria, parecendo uma a\u00e7\u00e3o pequena e invis\u00edvel como um min\u00fasculo gr\u00e3o de mostarda. Mas, quando este gr\u00e3o cresce, \u00abtorna-se a maior planta do horto e transforma-se numa \u00e1rvore, a ponto de virem as aves do c\u00e9u abrigar-se nos seus ramos\u00bb (Mt<\/em>\u00a013, 32). A nossa vida, irm\u00e3os e irm\u00e3s, tamb\u00e9m \u00e9 assim: vimos ao mundo pequeninos, tornamo-nos adultos, depois idosos; no in\u00edcio somos uma pequena semente, depois alimentamo-nos de esperan\u00e7as, realizamos projetos e sonhos, o mais belo dos quais \u00e9 tornar-nos como aquela \u00e1rvore, que n\u00e3o vive para si mesma, mas para dar sombra a quem a deseja e oferecer espa\u00e7o a quem quer construir o ninho. Assim a\u00a0crescer juntos<\/em>, nesta par\u00e1bola, s\u00e3o, no final de contas, a velha \u00e1rvore e os p\u00e1ssaros.<\/p>\n

Penso nos av\u00f3s: como s\u00e3o belas estas \u00e1rvores frondosas, sob as quais os filhos e os netos constroem os seus \u00abninhos\u00bb, aprendem o clima de casa e experimentam a ternura dum abra\u00e7o. Trata-se de crescer juntos: a \u00e1rvore verdejante e os pequeninos que precisam do ninho, os av\u00f3s com os filhos e os netos, os idosos com os mais jovens. Irm\u00e3os e irm\u00e3s, precisamos duma nova alian\u00e7a entre jovens e idosos, para que a seiva de quem tem uma longa experi\u00eancia de vida humede\u00e7a os rebentos de esperan\u00e7a de quem est\u00e1 a crescer. Neste fecundo interc\u00e2mbio, aprendemos a beleza da vida, constru\u00edmos uma sociedade fraterna e, na Igreja, permitimos o encontro e o di\u00e1logo entre a tradi\u00e7\u00e3o e as novidades do Esp\u00edrito.<\/p>\n

Finalmente a terceira par\u00e1bola, na qual\u00a0crescem juntos<\/em>\u00a0o fermento e a farinha (cf.\u00a0Mt<\/em>\u00a013, 33). Esta mistura faz crescer toda a massa. Jesus usa precisamente o verbo \u00abmisturar\u00bb, que sugere aquela arte que \u00e9 a \u00abm\u00edstica de viver juntos, misturar-nos, encontrar-nos, dar o bra\u00e7o\u00bb e \u00absair de si mesmo para se unir aos outros\u00bb (Francisco, Exort. ap.\u00a0Evangelii gaudium<\/a><\/em>, 87). Isto vence os individualismos e os ego\u00edsmos e ajuda-nos a gerar um mundo mais humano e mais fraterno. Assim hoje a Palavra de Deus \u00e9 um apelo a vigiar para que, nas nossas vidas e fam\u00edlias, n\u00e3o marginalizemos os mais velhos. Estejamos atentos para que as nossas cidades superlotadas n\u00e3o se tornem \u00abconcentrados de solid\u00e3o\u00bb; n\u00e3o aconte\u00e7a que a pol\u00edtica, chamada a atender \u00e0s necessidades dos mais fr\u00e1geis, se esque\u00e7a precisamente dos idosos, deixando que o mercado os relegue como \u00abres\u00edduos n\u00e3o rent\u00e1veis\u00bb. N\u00e3o suceda que, \u00e0 for\u00e7a de correr a toda a velocidade atr\u00e1s dos mitos da efici\u00eancia e da produ\u00e7\u00e3o, nos tornemos incapazes de abrandar para acompanhar quem sente dificuldade em aguentar o passo. Por favor, misturemo-nos, cres\u00e7amos juntos.<\/p>\n

Irm\u00e3os, irm\u00e3s, a Palavra de Deus convida-nos a n\u00e3o separar, a n\u00e3o nos fecharmos, a n\u00e3o pensarmos que se consegue fazer a vida sozinhos: ela convida a crescer juntos. Ou\u00e7amo-nos, conversemos, apoiemo-nos mutuamente. N\u00e3o esque\u00e7amos os av\u00f3s e os idosos: gra\u00e7as \u00e0s suas car\u00edcias, muitas vezes voltamos a levantar-nos, retomamos o caminho, sentimo-nos amados, fomos curados interiormente. Sacrificaram-se por n\u00f3s e n\u00f3s n\u00e3o podemos apag\u00e1-los da agenda das nossas prioridades. Irm\u00e3os e irm\u00e3s, cres\u00e7amos juntos, avancemos juntos. O Senhor aben\u00e7oe o nosso caminho.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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