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ABERTURA DA XVI ASSEMBLEIA GERAL ORDIN\u00c1RIA DO S\u00cdNODO DOS BISPOS
\n“POR UMA IGREJA SINODAL: COMUNH\u00c3O, PARTICIPA\u00c7\u00c3O E MISS\u00c3O”<\/p>\n
SAUDA\u00c7\u00c3O DO PAPA FRANCISCO<\/em><\/strong><\/p>\n Sala Paulo VI<\/em> Irm\u00e3os e irm\u00e3s, boa tarde!<\/p>\n Sa\u00fado a todos v\u00f3s, aqui presentes para iniciarmos este caminho sinodal.<\/p>\n Apraz-me recordar que foi S\u00e3o Paulo VI quem disse que a Igreja no Ocidente perdera a ideia da sinodalidade e, por isso, criara o Secretariado do S\u00ednodo dos Bispos, que realizou muitos encontros, muitos S\u00ednodos sobre diversas tem\u00e1ticas.<\/p>\n Mas a express\u00e3o da sinodalidade ainda n\u00e3o est\u00e1 madura. Era Secret\u00e1rio num desses S\u00ednodos e lembro-me que o Cardeal Secret\u00e1rio (um bom mission\u00e1rio belga\u2026 bom, muito bom), quando eu estava a preparar para as vota\u00e7\u00f5es, veio ver: \u00abQue est\u00e1s a fazer?\u00bb \u2013 \u00abAquilo que se deve votar amanh\u00e3\u2026\u00bb \u2013 \u00abO que \u00e9? (\u2026) Isto n\u00e3o! Isto n\u00e3o se vota\u00bb \u2013 \u00abMas ouve\u2026 \u00c9 sinodal\u00bb \u2013 \u00abN\u00e3o, e n\u00e3o! Isto n\u00e3o se vota\u00bb. Pois ainda n\u00e3o t\u00ednhamos o h\u00e1bito de que todos se devem expressar com liberdade. E assim lentamente, ao longo destes quase 60 anos, o caminho tomou esta dire\u00e7\u00e3o, e hoje podemos chegar a este S\u00ednodo sobre a sinodalidade.<\/p>\n N\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil, mas \u00e9 bom, \u00e9 muito bom. Um S\u00ednodo querido por todos os bispos do mundo. Na sondagem feita depois do S\u00ednodo para a Amaz\u00f3nia, o segundo lugar de prefer\u00eancia de todos os bispos do mundo foi este: a sinodalidade. O primeiro, eram os padres; o terceiro, creio que foi uma quest\u00e3o social. Mas [este era] o segundo. Todos os bispos do mundo viam a necessidade de refletir sobre a sinodalidade. Porqu\u00ea? Porque todos compreenderam que o fruto estava maduro para submeter a uma assembleia sinodal.<\/p>\n E \u00e9 com este esp\u00edrito que come\u00e7amos a trabalhar hoje. Gosto de dizer que o S\u00ednodo n\u00e3o \u00e9 um parlamento; \u00e9 diferente! O S\u00ednodo n\u00e3o \u00e9 uma reuni\u00e3o de amigos para resolver algumas quest\u00f5es atuais ou dar opini\u00f5es; \u00e9 diverso! N\u00e3o esque\u00e7amos, irm\u00e3os e irm\u00e3s, que o protagonista do S\u00ednodo n\u00e3o somos n\u00f3s: \u00e9 o Esp\u00edrito Santo. E, se estiver no meio de n\u00f3s o Esp\u00edrito a guiar-nos, ser\u00e1 um bom S\u00ednodo. Mas, se houver entre n\u00f3s outros modos a mover-nos como, por exemplo, interesses humanos, pessoais, ideol\u00f3gicos, n\u00e3o ser\u00e1 um S\u00ednodo, mas mais uma reuni\u00e3o parlamentar, o que \u00e9 diferente. O S\u00ednodo \u00e9 um caminho que o Esp\u00edrito Santo faz. Foram-vos entregues algumas folhas com textos patr\u00edsticos que nos ajudar\u00e3o na abertura do S\u00ednodo. Foram tirados de S\u00e3o Bas\u00edlio, que escreveu aquele estupendo tratado sobre o Esp\u00edrito Santo. Porqu\u00ea? Porque \u00e9 preciso compreender esta realidade, que n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil\u2026 n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil!<\/p>\n Quando, no cinquenten\u00e1rio da cria\u00e7\u00e3o do S\u00ednodo, os te\u00f3logos me prepararam uma carta que assinei, foi um bom passo em frente. Mas agora devemos\u00a0n\u00f3s<\/em>\u00a0encontrar a explica\u00e7\u00e3o desta estrada. Protagonistas do S\u00ednodo, n\u00e3o somos n\u00f3s; \u00e9 o Esp\u00edrito Santo. E, se deixarmos espa\u00e7o ao Esp\u00edrito Santo, o S\u00ednodo correr\u00e1 bem. Estas folhas de S\u00e3o Bas\u00edlio foram-vos entregues em diversas l\u00ednguas: ingl\u00eas, franc\u00eas, portugu\u00eas e espanhol. Assim as tendes ao vosso dispor\u2026. N\u00e3o menciono estes textos, sobre os quais vos pe\u00e7o para refletir e meditar.<\/p>\n O Esp\u00edrito Santo \u00e9 o protagonista da vida eclesial: o plano de salva\u00e7\u00e3o dos homens realiza-se pela gra\u00e7a do Esp\u00edrito. Ele \u00e9 quem assume a lideran\u00e7a. Se n\u00e3o compreendermos isto, seremos como aqueles de quem se fala nos Atos dos Ap\u00f3stolos: \u00abRecebestes o Esp\u00edrito Santo?\u00bb \u2013 \u00abE que \u00e9 o Esp\u00edrito Santo? N\u00f3s nem sequer ouvimos falar disso!\u00bb (cf. 19, 1-2). Devemos compreender que Ele \u00e9 o protagonista da vida da Igreja, Aquele que a conduz para diante.<\/p>\n O Esp\u00edrito Santo desencadeia um dinamismo profundo e diversificado na comunidade eclesial: o \u00abrebuli\u00e7o\u00bb do Pentecostes. \u00c9 curioso o que acontece no Pentecostes: tudo estava bem organizado, tudo estava claro! Naquela manh\u00e3, houve um rebuli\u00e7o, falam-se todas as l\u00ednguas, todos as compreendiam… Mas \u00e9 uma variedade cujo significado n\u00e3o se compreende de todo. E, depois disso, a grande obra do Esp\u00edrito Santo: mais do que unidade, \u00e9 harmonia. Une-nos em harmonia, a harmonia de todas as diferen\u00e7as. Se n\u00e3o h\u00e1 harmonia, n\u00e3o h\u00e1 Esp\u00edrito: \u00e9 Ele que a faz.<\/p>\n Depois, o terceiro texto que pode ajudar: o Esp\u00edrito Santo \u00e9 o compositor harmonioso da hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o. Harmonia \u2013 aten\u00e7\u00e3o! \u2013 n\u00e3o significa \u00abs\u00edntese\u00bb, mas \u00abv\u00ednculo de comunh\u00e3o entre partes desiguais\u00bb. Se neste S\u00ednodo chegarmos a uma declara\u00e7\u00e3o de que todos s\u00e3o iguais, todos iguais, sem nuances, o Esp\u00edrito n\u00e3o estaria aqui. Ficou fora. Ele cria aquela harmonia que n\u00e3o \u00e9 s\u00edntese, mas um v\u00ednculo de comunh\u00e3o entre partes dissemelhantes.<\/p>\n A Igreja, uma harmonia \u00fanica de vozes, com muitas vozes, realizada pelo Esp\u00edrito Santo: assim devemos conceber a Igreja. Cada comunidade crist\u00e3, cada pessoa tem a sua peculiaridade, mas estas particularidades h\u00e3o de ser inseridas na sinfonia da Igreja\u2026 E a justa sinfonia \u00e9 feita pelo Esp\u00edrito: n\u00f3s n\u00e3o podemos faz\u00ea-la. N\u00e3o somos um parlamento, n\u00e3o somos as Na\u00e7\u00f5es Unidas, n\u00e3o! Trata-se duma coisa diferente…<\/p>\n O Esp\u00edrito Santo \u00e9 a origem da harmonia entre as Igrejas. \u00c9 interessante o que Bas\u00edlio diz aos irm\u00e3os bispos: \u00abAssim como consideramos a vossa m\u00fatua harmonia e unidade como o nosso bem, tamb\u00e9m vos convidamos a participar nos nossos sofrimentos causados pelas divis\u00f5es e a n\u00e3o nos separar de v\u00f3s porque estamos distantes por raz\u00f5es de localiza\u00e7\u00e3o e de lugar, mas, uma vez que estamos unidos em comunh\u00e3o segundo o Esp\u00edrito, para nos acolhermos na harmonia de um s\u00f3 corpo\u00bb.<\/p>\n O Esp\u00edrito Santo conduz-nos pela m\u00e3o e consola-nos. Assim a presen\u00e7a do Esp\u00edrito \u00e9 \u2013 ouso diz\u00ea-lo \u2013 quase materna: como uma m\u00e3e nos conduz, nos d\u00e1 esta consola\u00e7\u00e3o. \u00c9 o Consolador, um dos nomes do Esp\u00edrito: o Consolador. A a\u00e7\u00e3o consoladora do Esp\u00edrito Santo retratada pelo estalajadeiro a quem \u00e9 confiado o homem que caiu nas m\u00e3os dos bandidos (cf.\u00a0Lc<\/em>\u00a010, 34-35). Bas\u00edlio, ao interpretar aquela par\u00e1bola do Bom Samaritano, v\u00ea no estalajadeiro o Esp\u00edrito Santo que permite que a boa vontade dum homem e o pecado doutro sigam um caminho harmonioso.<\/p>\n Al\u00e9m disso, Aquele que guarda a Igreja \u00e9 o Esp\u00edrito Santo. \u00c9 que o Esp\u00edrito Santo tem um exerc\u00edcio multiforme de par\u00e1clito. Devemos aprender a escutar as vozes do Esp\u00edrito: s\u00e3o todas diferentes. H\u00e1 que aprender a discernir.<\/p>\n E depois, o Esp\u00edrito \u00e9 Aquele que faz a Igreja: \u00e9 Ele quem faz a Igreja. Existe um v\u00ednculo muito importante entre a Palavra e o Esp\u00edrito. Podemos pens\u00e1-lo assim: o Verbo e o Esp\u00edrito. A Escritura, a Liturgia, a tradi\u00e7\u00e3o antiga falam-nos da \u00abtristeza\u00bb do Esp\u00edrito Santo; e uma das coisas que mais entristece o Esp\u00edrito Santo s\u00e3o as palavras ditas ao vento: as palavras vazias, as palavras mundanas e \u2013 descendo um pouco a um h\u00e1bito que \u00e9 humano, mas n\u00e3o bom \u2013 a murmura\u00e7\u00e3o. A murmura\u00e7\u00e3o \u00e9 anti-Esp\u00edrito Santo: vai contra Ele. \u00c9 uma mol\u00e9stia muito frequente entre n\u00f3s. E palavras vazias entristecem o Esp\u00edrito Santo. N\u00e3o entriste\u00e7ais o Esp\u00edrito Santo de Deus com o Qual fostes marcados (cf.\u00a0Ef<\/em>\u00a04, 30). Haver\u00e1 necessidade de dizer o grande mal que \u00e9 entristecer o Esp\u00edrito Santo de Deus? Murmura\u00e7\u00e3o, maledic\u00eancia: isto entristece o Esp\u00edrito Santo. A murmura\u00e7\u00e3o \u00e9 a doen\u00e7a mais comum na Igreja. E se n\u00e3o deixarmos que Ele nos cure desta doen\u00e7a, dificilmente ser\u00e1 bom um caminho sinodal. Pelo menos aqui: se n\u00e3o est\u00e1s de acordo com o que diz ali aquele bispo, aquela religiosa ou aquele leigo, di-lo face a face. Para isto \u00e9 um S\u00ednodo: para dizer a verdade, n\u00e3o a murmura\u00e7\u00e3o pelas costas.<\/p>\n O Esp\u00edrito Santo confirma-nos na f\u00e9. E f\u00e1-lo continuamente…<\/p>\n Estes textos de Bas\u00edlio \u2013 lede-os! – est\u00e3o na vossa l\u00edngua, porque creio que nos ajudar\u00e3o a abrir espa\u00e7o no nosso cora\u00e7\u00e3o ao Esp\u00edrito. Repito: n\u00e3o \u00e9 um parlamento, n\u00e3o \u00e9 uma reuni\u00e3o para a pastoral da Igreja. Isto \u00e9 um\u00a0syn-odos<\/em>; caminhar juntos \u00e9 o programa. Fizemos muitas coisas, como disse Sua Emin\u00eancia: a consulta e tudo o mais com o povo de Deus. Mas quem toma isso nas pr\u00f3prias m\u00e3os, quem guia \u00e9 o Esp\u00edrito Santo. Se Ele n\u00e3o estiver presente, isso n\u00e3o dar\u00e1 um resultado bom.<\/p>\n Insisto nisto: por favor, n\u00e3o entriste\u00e7ais o Esp\u00edrito. E, na nossa teologia, abri espa\u00e7o ao Esp\u00edrito Santo. E inclusivamente neste S\u00ednodo discerni as vozes do Esp\u00edrito distinguindo-as das que n\u00e3o s\u00e3o do Esp\u00edrito, que s\u00e3o mundanas. Na minha opini\u00e3o, a doen\u00e7a pior que hoje \u2013 sempre, mas tamb\u00e9m hoje \u2013 se v\u00ea na Igreja \u00e9 aquilo que vai contra o Esp\u00edrito, ou seja, a mundanidade espiritual. Um esp\u00edrito \u2013 mas n\u00e3o santo! \u2013 de mundanidade. Tende cuidado com isto: n\u00e3o ocupemos o lugar do Esp\u00edrito Santo com coisas mundanas \u2013 mesmo boas \u2013 como o bom senso: isto ajuda, mas o Esp\u00edrito vai mais longe. Devemos aprender a viver na nossa Igreja com o Esp\u00edrito Santo. Por favor, refleti sobre estes textos de S\u00e3o Bas\u00edlio, que nos ajudar\u00e3o muito.<\/p>\n Depois, quero dizer que, neste S\u00ednodo \u2013 inclusive para dar espa\u00e7o ao Esp\u00edrito Santo \u2013, h\u00e1 a prioridade da escuta. H\u00e1 esta prioridade… E aos operadores de imprensa, aos jornalistas \u2013 que fazem um trabalho muito interessante, muito bom \u2013, devemos passar uma mensagem, dar uma comunica\u00e7\u00e3o que seja o reflexo desta vida no Esp\u00edrito Santo. \u00c9 preciso uma ascese \u2013 desculpem se falo assim aos jornalistas \u2013, um certo jejum da palavra p\u00fablica para salvaguardar isso. E aquilo que se publica, seja neste clima. Algu\u00e9m dir\u00e1 \u2013 j\u00e1 o est\u00e3o a dizer \u2013 que os bispos t\u00eam medo e, por isso, n\u00e3o querem que os jornalistas digam. N\u00e3o \u00e9 isso! O trabalho dos jornalistas \u00e9 muito importante. Mas devemos ajud\u00e1-los para que digam isto: este caminhar no Esp\u00edrito. E mais do que a prioridade de falar, existe a prioridade da escuta. E pe\u00e7o, por favor, aos jornalistas que fa\u00e7am compreender isto \u00e0s pessoas; saibam que a prioridade \u00e9 ouvir. Quando houve o S\u00ednodo sobre a fam\u00edlia, havia a opini\u00e3o p\u00fablica, formada pela nossa mundanidade, de que se tratava de dar a comunh\u00e3o aos divorciados: e assim entr\u00e1mos no S\u00ednodo. Quando foi o S\u00ednodo da Amaz\u00f3nia, havia a opini\u00e3o p\u00fablica, fazendo press\u00e3o para que se fizessem os\u00a0viri probati<\/em>: entramos com esta press\u00e3o. Agora h\u00e1 algumas hip\u00f3teses sobre este S\u00ednodo: \u00abQue far\u00e3o?\u00bb \u00abTalvez o sacerd\u00f3cio para as mulheres…\u00bb E n\u00e3o sei que mais; as coisas que se dizem l\u00e1 fora. E dizem muitas vezes que os bispos t\u00eam medo de comunicar o que sucede. Por isso pe\u00e7o-vos, a v\u00f3s comunicadores, que desempenheis a vossa fun\u00e7\u00e3o bem, corretamente, para que a Igreja e as pessoas de boa vontade (as outras v\u00e3o dizer o que quiserem) compreendam que, tamb\u00e9m na Igreja, h\u00e1 a prioridade da escuta. Transmiti isto: \u00e9 muito importante.<\/p>\n Agrade\u00e7o-vos pela ajuda que dais a todos n\u00f3s nesta \u00abpausa\u00bb da Igreja. A Igreja parou, como pararam os Ap\u00f3stolos depois de Sexta-Feira Santa, naquele S\u00e1bado Santo. Fechados: aqueles por medo, n\u00f3s n\u00e3o! Mas\u2026 parou. \u00c9 uma pausa de toda a Igreja, em escuta. Esta \u00e9 a mensagem mais importante. Obrigado pelo vosso trabalho, obrigado por tudo o que fazeis. E recomendo que, se puderdes, leiais estas coisas de S\u00e3o Bas\u00edlio, que ajudam muito. Obrigado.<\/p>\n
\nQuarta-feira, 4 de outubro de 2023<\/em><\/p>\n