{"id":13409,"date":"2024-05-13T10:21:14","date_gmt":"2024-05-13T09:21:14","guid":{"rendered":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/?p=13409"},"modified":"2024-05-13T10:21:34","modified_gmt":"2024-05-13T09:21:34","slug":"solenidade-de-pentecostes-19-05-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/?p=13409","title":{"rendered":"Solenidade de Pentecostes – 19.05.2024"},"content":{"rendered":"

Vatican news (adaptado)<\/strong><\/p>\n

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Com a Solenidade do Pentecostes somos conduzidos a compreender que o Esp\u00edrito que conduziu Jesus para a sua miss\u00e3o de salvar a Humanidade \u00e9 o mesmo que agora conduz a Igreja, comunidade dos seguidores de Jesus, na continuidade da mesma miss\u00e3o.<\/p>\n

Padre Cesar Augusto, SJ – Vatican News<\/em><\/strong><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cJesus sopra o Esp\u00edrito sobre seus seguidores, gerando uma nova cria\u00e7\u00e3o\u201d<\/em><\/p>\n

O autor do Evangelho deste domingo, Jo\u00e3o Evangelista, diz-nos que a vinda do Esp\u00edrito Santo sobre os ap\u00f3stolos aconteceu no dia de P\u00e1scoa.<\/p>\n

Deseja fazer-nos compreender que o Esp\u00edrito que conduziu Jesus para sua miss\u00e3o de salvar a Humanidade \u00e9 o mesmo que agora conduz a Igreja, comunidade dos seguidores de Jesus, na continuidade da mesma miss\u00e3o. A Igreja torna presente, na Hist\u00f3ria, o Cristo Redentor.<\/p>\n

Quando os disc\u00edpulos, na tarde do primeiro dia da semana, est\u00e3o reunidos, o Senhor aparece no meio deles e comunica-lhes a paz. Mostra-lhes os sinais dos seus sofrimentos para lhes dizer que, apesar do seu aspeto glorioso, a mem\u00f3ria da paix\u00e3o n\u00e3o poder\u00e1 ser deixada de lado, que a gl\u00f3ria veio atrav\u00e9s da cruz.<\/p>\n

Estamos no primeiro dia da semana, n\u00e3o nos esque\u00e7amos. Exatamente com esse sentido do novo, do novo p\u00f3s-pascal, isto \u00e9, do novo eterno, que n\u00e3o caduca, que n\u00e3o envelhece, Jesus faz a nova cria\u00e7\u00e3o, soprando o Esp\u00edrito sobre seus seguidores. \u00c9 uma refer\u00eancia \u00e0 cria\u00e7\u00e3o do homem, relatada no cap\u00edtulo 2\u00ba, vers\u00edculo 7 do G\u00e9nesis, quando se diz que Deus insuflou nas suas narinas o h\u00e1lito da vida e o homem passou a viver. No relato desse facto, na tarde pascal, temos a cria\u00e7\u00e3o da Comunidade Crist\u00e3.<\/p>\n

A miss\u00e3o \u00e9 dada logo em seguida: perdoar os pecados e at\u00e9 ret\u00ea-los, se for o caso. Pecado \u00e9 aquilo que impede a realiza\u00e7\u00e3o do projeto do Pai, que \u00e9 a felicidade do ser humano. Ora, perdoar os pecados significa lutar para que os planos de Deus cheguem \u00e0 sua concretiza\u00e7\u00e3o e, evidentemente, devolvendo \u00e0quele que est\u00e1 arrependido das a\u00e7\u00f5es contr\u00e1rias a esse plano, a reconcilia\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Pelo batismo e pela crisma fazemos parte dessa comunidade que deve continuar a miss\u00e3o redentora de Jesus.<\/p>\n

Que honra!<\/p>\n

Que as nossas a\u00e7\u00f5es, seja na fam\u00edlia, no trabalho ou no meio dos amigos, contribuam e potenciem a alegria e a felicidade daqueles que nos cercam. Assim estaremos dando gl\u00f3ria a Deus, pois a gl\u00f3ria de Deus \u00e9 a felicidade do homem.<\/p>\n

Pentecostes e seis s\u00edmbolos em Atos 2,1-13. <\/strong><\/p>\n

O encontro do ontem com o hoje \u00e0 espera do amanh\u00e3!<\/strong><\/p>\n

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in IHU (adaptado)<\/em><\/strong><\/p>\n

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“De s\u00edmbolo em s\u00edmbolo, a nossa vida segue em dire\u00e7\u00e3o ao tempo que se renova sempre, ainda que pare\u00e7a ser o mesmo. Roguemos ao Esp\u00edrito Santo que transforme os nossos cora\u00e7\u00f5es endurecidos pelas nossas atitudes n\u00e3o condizentes com o evangelho. Vem Esp\u00edrito Santo e renova nossa f\u00e9”, escreve\u00a0Frei Jacir de Freitas Faria<\/a>, OFM.<\/p>\n

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Na celebra\u00e7\u00e3o de\u00a0Pentecostes<\/a>, convido cada um a viajar no imagin\u00e1rio dos s\u00edmbolos que comp\u00f5em essa festa judaica e crist\u00e3. Em\u00a0Jerusal\u00e9m, celebrava-se a \u201cFesta das Semanas<\/a>\u201d, isto \u00e9, de\u00a0Pentecostes<\/a>, sete semanas mais um dia, ou seja, 50 dias depois da\u00a0P\u00e1scoa dos judeus<\/a>.<\/p>\n

Pentecostes, em\u00a0grego, significa\u00a0quinquag\u00e9simo. Era o dia 06 do m\u00eas de\u00a0Sivan\u00a0(no nosso calend\u00e1rio: 22 de maio), Jerusal\u00e9m estava repleta de peregrinos. Todos traziam as primeiras colheitas para serem ofertadas no Templo de Jerusal\u00e9m.<\/p>\n

A peregrina\u00e7\u00e3o at\u00e9\u00a0Jerusal\u00e9m\u00a0era linda. Imaginem grupos de pessoas caminhando juntas com cestos de uvas, trigo, azeitonas, t\u00e2maras, mel, e sendo acolhidos em Jerusal\u00e9m ao som de harpa, flauta e recita\u00e7\u00e3o de\u00a0Salmos<\/a>. Todos carregavam dentro de si o desejo de agradecer a\u00a0Deus\u00a0pelas primeiras colheitas, e de comemorar o dom da\u00a0Tor\u00e1<\/a>\u00a0(Lei), dada ao povo no\u00a0monte Sinai. Comemorar o recebimento da\u00a0Tor\u00e1\u00a0era o mesmo que afirmar: \u201cno dia da sua revela\u00e7\u00e3o eu tamb\u00e9m estava l\u00e1\u201d (Dt 5, 24). Hoje, n\u00f3s, os crist\u00e3os, podemos dizer o mesmo: \u201cno dia de\u00a0Pentecostes, eu tamb\u00e9m estava l\u00e1.\u201d<\/p>\n

O ontem da promessa de\u00a0Jesus, a promessa de enviar o\u00a0Esp\u00edrito\u00a0Santo\u00a0como\u00a0Defensor, estava prestes a realizar-se. Ningu\u00e9m podia imaginar o que iria acontecer. Em\u00a0Jerusal\u00e9m\u00a0estavam todos. E todos presenciaram a vinda do Esp\u00edrito Santo, carregada de s\u00edmbolos que marcariam para sempre a comunidade crist\u00e3, formada por judeus, gregos e tantos outros povos.<\/p>\n

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S\u00edmbolo \u00e9 tudo aquilo que nos une a algo.<\/p>\n

O Pentecostes\u00a0acontece ao embalo de seis <\/strong>s\u00edmbolos, a saber:<\/p>\n

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1)\u00a0Casa em\u00a0Jerusal\u00e9m<\/strong>. A\u00a0vinda do Esp\u00edrito Santo<\/a>\u00a0ocorre, segundo a tradi\u00e7\u00e3o, numa casa de dois andares, em Jerusal\u00e9m, cidade situada no monte\u00a0Si\u00e3o. Esses dois detalhes evocam claramente o monte\u00a0Sinai, local onde\u00a0Mois\u00e9s\u00a0recebeu os\u00a0Dez Mandamentos<\/a>. Estavam reunidos todos no mesmo lugar (At 2,1).<\/p>\n

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2)\u00a0Vento forte<\/strong>. \u201cE de repente, veio do c\u00e9u um barulho, como o de um vento forte, que ressoou por toda a casa onde se encontravam\u201d (At 2,2). O vento evoca a teofania, isto \u00e9, a manifesta\u00e7\u00e3o de Deus que ocorreu\u00a0com Mois\u00e9s, no Sinai<\/a>. Ex 19,18 diz que quando\u00a0Mois\u00e9s\u00a0recebeu as t\u00e1buas da Lei, \u201ctodo o monte Sinai fumegava, porque o Senhor havia descido sobre ele no meio de chamas. O fumo que se elevava era como o de um forno, e todo o monte estremecia violentamente.\u201d Em\u00a0Pentecostes, trata-se da viol\u00eancia do Esp\u00edrito que leva a comunidade a ser prof\u00e9tica e mission\u00e1ria.<\/p>\n

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3)\u00a0Falar em l\u00ednguas<\/strong>. A comunidade de\u00a0Lucas\u00a0substitui voz, que aparece na narrativa do\u00a0Sinai, para\u00a0l\u00edngua. Esses termos s\u00e3o semelhantes e ambos se referem \u00e0 Palavra. A\u00a0Palavra \u00e9 a presen\u00e7a de Deus<\/a>. L\u00edngua e linguagem t\u00eam o mesmo sentido no texto. Algu\u00e9m fala e o outro entende. S\u00e3o os ap\u00f3stolos que come\u00e7am a falar nos v\u00e1rios idiomas presentes em\u00a0Jerusal\u00e9m. O milagre de\u00a0Pentecostes\u00a0consiste no facto de que todos entendem os ap\u00f3stolos na sua pr\u00f3pria l\u00edngua e cultura. \u00c9 o mesmo que dizer: a evangeliza\u00e7\u00e3o realiza-se com sucesso. Falar numa l\u00edngua que ningu\u00e9m entende n\u00e3o tem sentido nenhum. Pentecostes ensina-nos que devemos falar a\u00a0linguagem do evangelho<\/a>, pois l\u00edngua \u00e9 diferente de linguagem. L\u00edngua \u00e9 o idioma (portugu\u00eas, ingl\u00eas etc.). Linguagem \u00e9 a comunica\u00e7\u00e3o de um modo de pensar, por exemplo, linguagem jur\u00eddica, m\u00e9dica, teol\u00f3gica etc. Dependendo do ambiente, usamos certo de tipo de linguagem. O grande segredo de Pentecostes \u00e9 que os ap\u00f3stolos falavam a\u00a0linguagem\u00a0do\u00a0reino de Deus\u00a0que\u00a0Jesus lhes\u00a0havia ensinado. Ser\u00e1 importante salientar que Pentecostes n\u00e3o \u00e9 o contr\u00e1rio de\u00a0Babel<\/a>\u00a0(Gn 11,1-9). Nos dois casos, trata-se de linguagem.<\/p>\n

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4)\u00a0De\u00a0fogo<\/strong>. O\u00a0fogo<\/a>\u00a0\u00e9 modo apocal\u00edptico para dizer que\u00a0Deus\u00a0se manifestou (Ex 3,2-3). Deus acompanha o povo pelo deserto numa coluna de fogo que iluminava a noite (Ex 13,20-22). Deus desce para falar com o povo e\u00a0Mois\u00e9s\u00a0no\u00a0Sinai\u00a0por meio de um fogo (Ex 19,18). Nos\u00a0Atos dos Ap\u00f3stolos\u00a0o\u00a0Esp\u00edrito Santo\u00a0\u00e9 o fogo da\u00a0Palavra de Jesus\u00a0que deve ser anunciada pelos seus seguidores.<\/p>\n

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5)\u00a0Multid\u00e3o<\/strong>. Estavam em\u00a0Jerusal\u00e9m: \u201cpartos, medos, elamitas; os que habitam a\u00a0Maced\u00f3nia, a\u00a0Judeia, a\u00a0Capad\u00f3cia, o\u00a0Ponto, a\u00a0\u00c1sia, a\u00a0Fr\u00edgia, a\u00a0Panf\u00edlia, o\u00a0Egito\u00a0e as prov\u00edncias da\u00a0L\u00edbia\u00a0pr\u00f3ximas a\u00a0Cirene; peregrinos romanos, judeus ou pros\u00e9litos, cretenses e \u00e1rabes\u201d (At 2,9-11). A multid\u00e3o simboliza o povo no deserto que recebeu as t\u00e1buas da Lei. Na celebra\u00e7\u00e3o de\u00a0Pentecostes\u00a0eram tr\u00eas mil, n\u00famero n\u00e3o exato, e provinham de 12 povos e 3 regi\u00f5es. Um novo povo de Deus surge!<\/p>\n

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6)\u00a0Est\u00e3o embriagados de vinho doce<\/strong>. Essa acusa\u00e7\u00e3o simboliza os que n\u00e3o est\u00e3o abertos ao novo da comunidade crist\u00e3. Eles acusam os ap\u00f3stolos e a mulheres que estavam com eles, no Cen\u00e1culo, de estarem b\u00eabados com o vinho doce que tinham guardado, pois parecia que estariam delirando. A\u00a0simbologia do vinho\u00a0diz muito.\u00a0Jesus, o melhor vinho da festa de Can\u00e1<\/a>\u00a0(Jo 2,1-11), continuaria na comunidade dos ap\u00f3stolos, com a vinda do\u00a0Esp\u00edrito\u00a0Santo. Vinho novo era produzido em\u00a0dia de Pentecostes. O\u00a0Esp\u00edrito\u00a0Santo\u00a0\u00e9, agora, o vinho novo de Pentecostes que renova, embriaga a todos e todas as coisas.<\/p>\n

Pentecostes\u00a0tem rela\u00e7\u00e3o direta com a narrativa do\u00a0Sinai, quando o povo recebe os\u00a0Dez Mandamentos. Um novo Sinai estava acontecendo na comunidade crist\u00e3 de\u00a0Jerusal\u00e9m, por meio do\u00a0Esp\u00edrito\u00a0Santo, prometido por\u00a0Jesus.\u00a0Pentecostes passa a ser o batismo da comunidade crist\u00e3<\/a>, chamada a evangelizar. Mais do que um dado hist\u00f3rico, Pentecostes \u00e9 uma profiss\u00e3o de f\u00e9. Sem Pentecostes, a\u00a0P\u00e1scoa\u00a0(Passagem) de Jesus n\u00e3o estaria completa. Igualmente, a nossa P\u00e1scoa!<\/p>\n

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De\u00a0s\u00edmbolo\u00a0em s\u00edmbolo a nossa vida segue em dire\u00e7\u00e3o ao tempo que se renova sempre, ainda que pare\u00e7a ser o mesmo. Roguemos ao\u00a0Esp\u00edrito\u00a0Santo\u00a0que transforme os nossos cora\u00e7\u00f5es endurecidos pelas nossas atitudes n\u00e3o condizentes com o\u00a0evangelho. Vem Esp\u00edrito Santo e renova nossa\u00a0f\u00e9! D\u00e1-nos o dom de n\u00e3o mais\u00a0ofender a natureza<\/a>, os animais e o nosso semelhante. D\u00e1-nos o dom da fraternidade que partilha o p\u00e3o. D\u00e1-nos o dom infinito capaz de promover a justi\u00e7a social e ambiental.<\/p>\n

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Vem\u00a0Esp\u00edrito\u00a0Santo\u00a0e renova a nossa alegria e a nossa esperan\u00e7a!<\/p>\n

Vem Esp\u00edrito Santo e tira do marasmo e da desilus\u00e3o todos aqueles que est\u00e3o cansados de viver! Deus,\u00a0Trindade de Amor<\/a>, que o ontem da Sua revela\u00e7\u00e3o a\u00a0Mois\u00e9s, atualizado no hoje da vinda do Esp\u00edrito Santo, renove sempre o nosso ser, na certeza de que o amanh\u00e3 das nossas vidas ser\u00e1 melhor que o hoje!<\/p>\n

Am\u00e9m! Am\u00e9m! Am\u00e9m!<\/p>\n

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Frei Jacir<\/em><\/strong><\/a>\u00a0\u00e9 doutor em\u00a0Teologia B\u00edblica\u00a0pela\u00a0FAJE\u00a0(BH), mestre em\u00a0Ci\u00eancias B\u00edblicas\u00a0(Exegese) pelo\u00a0Pontif\u00edcio Instituto B\u00edblico de Roma\u00a0e professor de\u00a0Exegese B\u00edblica. \u00c9 membro da\u00a0Associa\u00e7\u00e3o Brasileira de Pesquisa B\u00edblica\u00a0(ABIB), padre franciscano e autor de dez livros e coautor de quinze.<\/em><\/strong><\/p>\n

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Solenidade de Pentecostes – 19.05.2024<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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