![\"\"](\"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/pope.jpg\")
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ABERTURA DA ASSEMBLEIA GERAL ORDIN\u00c1RIA DO S\u00cdNODO DOS BISPOS<\/p>\n
SANTOS ANJOS DA GUARDA –\u00a0SANTA MISSA<\/strong><\/a><\/p>\n CAPELA PAPAL<\/strong><\/p>\n HOMILIA DO SANTO PADRE\u00a0<\/strong><\/p>\n Pra\u00e7a S\u00e3o Pedro Celebramos hoje a mem\u00f3ria lit\u00fargica dos Santos Anjos da Guarda e reabrimos a Sess\u00e3o Plen\u00e1ria do S\u00ednodo dos Bispos. E, ao escutar o que nos sugere a Palavra de Deus, poder\u00edamos tomar como ponto de partida para a nossa reflex\u00e3o tr\u00eas imagens: a\u00a0voz<\/em>, o\u00a0ref\u00fagio\u00a0<\/em>e a\u00a0crian\u00e7a<\/em>.<\/p>\n Primeiro, a\u00a0voz<\/em>. No caminho para a Terra Prometida, Deus aconselha o povo a escutar a \u201cvoz do anjo\u201d que Ele enviou (cf.\u00a0Ex\u00a0<\/em>23, 20-22). \u00c9 uma imagem que nos toca de perto, porque o S\u00ednodo \u00e9 tamb\u00e9m um caminho, durante o qual o Senhor coloca nas nossas m\u00e3os a hist\u00f3ria, os sonhos e as esperan\u00e7as de um grande Povo: de irm\u00e3s e irm\u00e3os nossos espalhados pelo mundo, animados pela mesma f\u00e9, movidos pelo mesmo desejo de santidade, no sentido de procurarmos compreender, com eles e para eles, qual a estrada a seguir para chegar onde Ele nos quer levar. Mas como podemos n\u00f3s escutar a \u201cvoz do anjo\u201d?<\/p>\n Um modo poss\u00edvel \u00e9 certamente o de nos aproximarmos com respeito e aten\u00e7\u00e3o, na ora\u00e7\u00e3o e \u00e0 luz da Palavra de Deus, a todos os contributos recolhidos ao longo destes tr\u00eas anos de trabalho, partilha, confronto de ideias e paciente esfor\u00e7o de purifica\u00e7\u00e3o da mente e do cora\u00e7\u00e3o. Trata-se, com a ajuda do Esp\u00edrito Santo, de escutar e compreender\u00a0as vozes<\/em>, ou seja, as ideias, as expectativas, as propostas, para discernir juntos\u00a0a voz de\u00a0<\/em>Deus que fala \u00e0 Igreja (cf. Renato Corti,\u00a0Quale prete?<\/em>, Escritos in\u00e9ditos). Como repetidamente temos recordado, esta n\u00e3o \u00e9 uma assembleia parlamentar, mas um lugar de escuta em comunh\u00e3o, onde, como diz S\u00e3o Greg\u00f3rio Magno, aquilo que algu\u00e9m tem em si parcialmente, possui-o completamente um outro, e embora alguns tenham dons particulares, tudo pertence aos irm\u00e3os na \u201ccaridade do Esp\u00edrito\u201d (cf.\u00a0Homilias sobre os Evangelhos<\/em>, XXXIV).<\/p>\n Para que isso aconte\u00e7a, h\u00e1 uma condi\u00e7\u00e3o: libertarmo-nos de tudo o que, em n\u00f3s e entre n\u00f3s, pode impedir \u00e0 \u201ccaridade do Esp\u00edrito\u201d criar harmonia na diversidade. Todo aquele que, com arrog\u00e2ncia, presume e pretende a exclusividade na escuta da voz do Senhor, n\u00e3o consegue ouvi-la (cf.\u00a0Mc\u00a0<\/em>9, 38-39).\u00a0<\/em>Cada palavra deve ser acolhida com gratid\u00e3o e simplicidade, para se tornar eco do que Deus deu em benef\u00edcio dos irm\u00e3os (cf.\u00a0Mt\u00a0<\/em>10, 7-8). Muito concretamente, tenhamos o cuidado de n\u00e3o transformar os nossos contributos em teimosias a defender ou agendas a impor, mas ofere\u00e7amo-los como dons a partilhar, dispostos tamb\u00e9m a sacrificar o que \u00e9 particular, se isso servir para juntos fazermos nascer algo novo, segundo o projeto de Deus. Caso contr\u00e1rio, acabaremos por nos fechar num di\u00e1logo de surdos, onde cada um tenta \u201cpuxar \u00e1gua ao seu moinho\u201d sem ouvir os outros e, sobretudo, sem ouvir a voz do Senhor.<\/p>\n A solu\u00e7\u00e3o para os problemas a enfrentar n\u00e3o a temos n\u00f3s, mas Ele (cf.\u00a0Jo\u00a0<\/em>14, 6), e recordemos que no deserto n\u00e3o se brinca: se algu\u00e9m, presumindo-se autossuficiente, n\u00e3o presta aten\u00e7\u00e3o ao guia, pode morrer de fome e de sede, arrastando tamb\u00e9m consigo os outros. Portanto, escutemos a voz de Deus e do seu anjo, se realmente quisermos prosseguir em seguran\u00e7a o nosso caminho para al\u00e9m dos limites e das dificuldades (cf.\u00a0Sl\u00a0<\/em>23, 4).<\/p>\n E isto leva-nos \u00e0 segunda imagem: o\u00a0ref\u00fagio<\/em>. O s\u00edmbolo \u00e9 o das asas protetoras: \u00abdebaixo das suas asas encontrar\u00e1s ref\u00fagio\u00bb (Sl\u00a0<\/em>91, 4). As asas s\u00e3o instrumentos poderosos, com os seus movimentos vigorosos podem levantar um corpo do ch\u00e3o. Mas, mesmo sendo t\u00e3o fortes, podem tamb\u00e9m abaixar-se e recolher-se, tornando-se um escudo e um ninho acolhedor para os filhos pequenos, necessitados de calor e prote\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Isto simboliza o que Deus faz por n\u00f3s, mas \u00e9 tamb\u00e9m um modelo a imitar, especialmente neste tempo de assembleia. Entre n\u00f3s, queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s, h\u00e1 muitas pessoas fortes, bem preparadas, capazes de se elevarem \u00e0s alturas com os movimentos vigorosos de reflex\u00f5es e intui\u00e7\u00f5es brilhantes. Tudo isto \u00e9 uma riqueza, que nos estimula, impulsiona e por vezes obriga a pensar mais abertamente e a avan\u00e7ar com decis\u00e3o, mas tamb\u00e9m nos ajuda a permanecer firmes na f\u00e9 mesmo perante desafios e dificuldades. Com cora\u00e7\u00e3o aberto, com cora\u00e7\u00e3o em di\u00e1logo. Um cora\u00e7\u00e3o fechado nas suas pr\u00f3prias convic\u00e7\u00f5es n\u00e3o pertence ao Esp\u00edrito do Senhor, n\u00e3o \u00e9 do Senhor. A abertura \u00e9 um dom que, em tempo oportuno, deve ser unido com a capacidade de descontrair os m\u00fasculos e de inclinar-se, de modo a que cada um se possa oferecer aos outros como um abra\u00e7o acolhedor e um lugar de abrigo, para ser, como dizia\u00a0S\u00e3o Paulo VI<\/a>, \u00abuma casa […] de irm\u00e3os, uma oficina de intensa atividade, um cen\u00e1culo de ardente espiritualidade\u00bb (Discurso ao Conselho da Presid\u00eancia da C.E.I.<\/em>, 9 de maio de 1974).<\/p>\n Aqui, cada um sentir-se-\u00e1 tanto mais livre de se exprimir espont\u00e2nea e abertamente, quanto mais sentir \u00e0 sua volta a presen\u00e7a de amigos que o amam, respeitam, apreciam e desejam ouvir o que tem para dizer.<\/p>\n E isto, para n\u00f3s, n\u00e3o \u00e9 apenas uma t\u00e9cnica para \u201cfacilitar\u201d o di\u00e1logo (\u00e9 verdade que no S\u00ednodo h\u00e1 \u201cfacilitadores\u201d, mas est\u00e3o para nos ajudarem a prosseguir melhor\u2026) ou uma din\u00e2mica de comunica\u00e7\u00e3o de grupo: efetivamente, abra\u00e7ar, proteger e cuidar faz parte da pr\u00f3pria natureza da Igreja. Abra\u00e7ar, proteger e cuidar. A Igreja, por voca\u00e7\u00e3o, \u00e9 um lugar hospitaleiro de encontro, onde \u00aba caridade colegial exige uma harmonia perfeita, da qual resulta a sua for\u00e7a moral, a sua beleza espiritual e a sua exemplaridade\u00bb (ibid.<\/em>). \u201cHarmonia\u201d \u00e9 uma palavra muito importante. N\u00e3o se trata de maioria ou de minoria. Isto pode ser um primeiro passo, mas o que importa, o que \u00e9 fundamental \u00e9 a harmonia, a harmonia que s\u00f3 o Esp\u00edrito Santo pode fazer. Ele \u00e9 o mestre da harmonia, que com tantas diferen\u00e7as, com tantas vozes diferentes, \u00e9 capaz de criar uma s\u00f3 voz. Pensemos como, na manh\u00e3 de Pentecostes, o Esp\u00edrito criou harmonia nas diferen\u00e7as. A Igreja tem necessidade de \u00ablugares de paz e abertura\u00bb, a serem criados principalmente nos cora\u00e7\u00f5es, onde cada um se sinta acolhido como uma crian\u00e7a nos bra\u00e7os da m\u00e3e (cf.\u00a0Is\u00a0<\/em>49, 15; 66, 13) e como um menino levantado at\u00e9 ao rosto do seu pai (cf.\u00a0Os\u00a0<\/em>11, 4;\u00a0Sl\u00a0<\/em>103, 13).<\/p>\n E assim chegamos \u00e0 terceira imagem: a\u00a0crian\u00e7a<\/em>. \u00c9 o pr\u00f3prio Jesus, no Evangelho, que a \u201ccoloca no meio\u201d, que a mostra aos disc\u00edpulos, convidando-os a converter-se e a tornar-se pequenos como ela. Tinham-lhe perguntado quem era o maior no reino dos c\u00e9us e ele responde encorajando-os a tornarem-se pequenos como uma crian\u00e7a. E acrescenta que quem acolher uma crian\u00e7a no seu nome, O acolhe a Ele mesmo (cf.\u00a0Mt\u00a0<\/em>18, 1-5).<\/p>\n E para n\u00f3s este paradoxo \u00e9 fundamental. O\u00a0S\u00ednodo<\/em>, dada a sua import\u00e2ncia, de certo modo pede-nos para sermos \u201cgrandes\u201d \u2013 na mente, no cora\u00e7\u00e3o, nas vis\u00f5es \u2013, porque os temas a tratar s\u00e3o \u201cgrandes\u201d e delicados, e os cen\u00e1rios em que se inserem s\u00e3o amplos, universais. Mas, precisamente por isso, n\u00e3o podemos deixar de olhar para a crian\u00e7a que Jesus continua a colocar no centro dos nossos encontros e das nossas mesas de trabalho, para nos recordar que a \u00fanica maneira de estar \u201c\u00e0 altura\u201d da tarefa que nos foi confiada \u00e9 abaixando-nos, fazendo-nos pequenos e acolhendo-nos uns aos outros como tal, com humildade. Na Igreja, o mais alto \u00e9 aquele que mais se abaixa.<\/p>\n Recordemos que \u00e9 precisamente fazendo-se pequeno que Deus \u00abdemonstra o que \u00e9 a verdadeira grandeza, ali\u00e1s, o que quer dizer ser Deus\u00bb (Bento XVI,\u00a0Homilia na festa do Batismo do Senhor<\/em><\/a>, 11 de janeiro de 2009). N\u00e3o \u00e9 por acaso que Jesus diz que os anjos das crian\u00e7as \u00abveem constantemente a face de meu Pai que est\u00e1 no C\u00e9u\u00bb (Mt\u00a0<\/em>18, 10): elas s\u00e3o como que um \u201ctelesc\u00f3pio\u201d do amor do Pai.<\/p>\n Irm\u00e3os e irm\u00e3s, retomemos este caminho eclesial com o olhar voltado para o mundo, porque a comunidade crist\u00e3 est\u00e1 sempre ao servi\u00e7o da humanidade, para anunciar a todos a alegria do Evangelho. \u00c9 necess\u00e1rio faz\u00ea-lo, sobretudo nesta hora dram\u00e1tica da nossa hist\u00f3ria, enquanto os ventos da guerra e os fogos da viol\u00eancia continuam a devastar povos e na\u00e7\u00f5es inteiras.<\/p>\n No pr\u00f3ximo domingo,\u00a0para invocar por intercess\u00e3o de Maria Sant\u00edssima o dom da paz,\u00a0irei \u00e0 Bas\u00edlica de Santa Maria Maior<\/a>, onde rezarei o santo Ros\u00e1rio e dirigirei a Nossa Senhora uma sentida s\u00faplica; pe\u00e7o-vos tamb\u00e9m a v\u00f3s, membros do S\u00ednodo, que se poss\u00edvel vos junteis a mim nessa ocasi\u00e3o.<\/p>\n E, no dia seguinte, 7 de outubro, pe\u00e7o a todos que vivam um dia de ora\u00e7\u00e3o e jejum pela paz no mundo.<\/p>\n Caminhemos juntos, escutemos o Senhor e deixemo-nos guiar pela brisa do Esp\u00edrito.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n SEGUNDA SESS\u00c3O DA DISCURSO DO PAPA FRANCISCO<\/strong><\/p>\n Sala Paulo VI Queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s,<\/em><\/p>\n A partir do momento em que, no m\u00eas de outubro de 2021, a Igreja de Deus foi \u201cconvocada em S\u00ednodo\u201d, percorremos juntos uma parte do longo caminho para o qual Deus Pai sempre chama o seu povo, enviando-o a todos os povos com o alegre an\u00fancio de que Jesus Cristo \u00e9 a nossa paz (Ef<\/em>\u00a02, 14) e confirmando-o na sua miss\u00e3o com o dom do Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n Guiada pelo Esp\u00edrito Santo, que \u201cdobra o que \u00e9 r\u00edgido, aquece o que \u00e9 frio e endireita o que est\u00e1 desviado\u201d, esta Assembleia dever\u00e1 oferecer o seu contributo para a constru\u00e7\u00e3o duma Igreja sinodal em miss\u00e3o, que saiba sair de si mesma e habitar as periferias geogr\u00e1ficas e existenciais, tendo o cuidado de estabelecer v\u00ednculos com todos, em Cristo nosso Irm\u00e3o e Senhor.<\/p>\n Um autor espiritual do s\u00e9culo IV escreveu um texto\u00a0<\/a>[1] que poderia resumir o que acontece quando ao Esp\u00edrito Santo s\u00e3o dadas condi\u00e7\u00f5es para agir a partir do Batismo que gera todos com igual dignidade. As experi\u00eancias por ele descritas permitem-nos reconhecer o que aconteceu nestes tr\u00eas anos e o que poder\u00e1 ainda acontecer.<\/p>\n A reflex\u00e3o deste autor espiritual ajuda-nos a compreender que o Esp\u00edrito Santo \u00e9 um guia seguro, sendo a nossa primeira tarefa aprender a distinguir a sua voz, porque Ele fala em todos e por meio de todas as coisas; e este processo sinodal fez-nos experimentar isso.<\/p>\n O Esp\u00edrito Santo acompanha-nos sempre. \u00c9 consola\u00e7\u00e3o na tristeza e no pranto, sobretudo quando \u2013 precisamente por causa do amor que nutrimos pela humanidade \u2013 diante do que n\u00e3o corre bem, das injusti\u00e7as dominantes, da resist\u00eancia obstinada a responder ao mal com o bem, da dificuldade em perdoar e da falta de coragem na procura da paz, somos tomados pelo des\u00e2nimo, parece n\u00e3o haver mais nada a fazer e nos entregamos ao desespero. E tal como a esperan\u00e7a \u00e9 a virtude mais humilde e mais forte, o desespero \u00e9 o que h\u00e1 de pior e tamb\u00e9m \u00e9 muito forte.<\/p>\n O Esp\u00edrito Santo enxuga as l\u00e1grimas e consola porque comunica a esperan\u00e7a de Deus. Deus nunca se cansa, porque o seu amor jamais se cansa.<\/p>\n O Esp\u00edrito Santo penetra naquela dimens\u00e3o da nossa exist\u00eancia que, muitas vezes, se assemelha bastante \u00e0s salas dos tribunais, onde colocamos os acusados a depor e emitimos os nossos ju\u00edzos, na maior parte das vezes de condena\u00e7\u00e3o. E precisamente este autor, na sua homilia, a diz-nos que o Esp\u00edrito Santo, naqueles que o acolhem, acende um fogo \u00abcom t\u00e3o intensa alegria e amor, que, se fosse poss\u00edvel, levariam todos os homens no cora\u00e7\u00e3o, sem qualquer distin\u00e7\u00e3o entre bons e maus\u00bb. Isto porque Deus sempre acolhe a todos \u2013 n\u00e3o esque\u00e7amos: todos, todos, todos e sempre \u2013 e, at\u00e9 ao \u00faltimo momento, a todos oferece novas possibilidades de vida. \u00c9 por isso que devemos perdoar a todos e sempre, conscientes de que a disposi\u00e7\u00e3o para perdoar resulta da experi\u00eancia de ter sido perdoado. Um s\u00f3 pode n\u00e3o perdoar: aquele que n\u00e3o foi perdoado.<\/p>\n Ontem, durante a celebra\u00e7\u00e3o da vig\u00edlia penitencial, fizemos esta experi\u00eancia. Reconhecemos que somos pecadores e pedimos perd\u00e3o. Pusemos de lado o nosso orgulho, libert\u00e1mo-nos da presun\u00e7\u00e3o de nos sentirmos melhores do que os outros. Mas, ser\u00e1 que nos torn\u00e1mos mais humildes?<\/p>\n Tamb\u00e9m a humildade \u00e9 um dom do Esp\u00edrito Santo: devemos pedi-la. Como diz a etimologia da palavra, a humildade devolve-nos \u00e0 terra, ao\u00a0h\u00famus<\/em>, e recorda-nos a origem, onde, sem o sopro do Criador, ter\u00edamos permanecido barro sem vida. A humildade permite-nos olhar para o mundo reconhecendo que n\u00e3o somos melhores do que os outros. Como diz S\u00e3o Paulo: \u00abn\u00e3o vos julgueis s\u00e1bios por v\u00f3s pr\u00f3prios\u00bb (Rm<\/em>\u00a012, 16). E n\u00e3o se pode ser humilde sem amor. Os crist\u00e3os deveriam ser como aquelas mulheres descritas num soneto por Dante Alighieri, mulheres que sentem dor no cora\u00e7\u00e3o, por causa da morte do pai da amiga Beatriz: \u00abV\u00f3s que levais hum\u00edlimo o semblante, baixos os olhos, denotando dor\u00bb (Vida Nova<\/em>\u00a0XXII). \u00c9 a humildade solid\u00e1ria e compassiva de quem se sente irm\u00e3o e irm\u00e3 de todos, sofrendo a mesma dor e reconhecendo nas feridas e nas chagas de cada um, as feridas e chagas de Nosso Senhor.<\/p>\n Na ora\u00e7\u00e3o, convido-vos a meditar sobre este lindo texto espiritual, e a reconhecer que a Igreja \u2013\u00a0semper reformanda<\/em>\u00a0\u2013 n\u00e3o pode caminhar nem renovar-se sem o Esp\u00edrito Santo e suas surpresas, sem se deixar plasmar pelas m\u00e3os de Deus Criador, o Filho Jesus Cristo e o Esp\u00edrito Santo, como nos ensina Santo Ireneu de Li\u00e3o (Contra as Heresias<\/em>, IV, 20, 1).<\/p>\n Na verdade, desde que, no princ\u00edpio, Deus fez surgir da terra o homem e a mulher; desde que Deus chamou Abra\u00e3o destinando-o a ser uma b\u00ean\u00e7\u00e3o para todos os povos da terra e chamou Mois\u00e9s para conduzir no deserto um povo libertado da escravid\u00e3o; desde que a Virgem Maria acolheu a Palavra que a fez M\u00e3e do Filho de Deus segundo a carne e M\u00e3e de todos os disc\u00edpulos e disc\u00edpulas do seu Filho; desde que o Senhor Jesus, crucificado e ressuscitado, derramou o seu Esp\u00edrito Santo no Pentecostes: desde ent\u00e3o encontramo-nos a caminho, como\u00a0misericordiados<\/em>, para a realiza\u00e7\u00e3o plena e definitiva do amor do Pai. N\u00e3o esque\u00e7amos esta palavra: somos\u00a0misericordiados<\/em>.<\/p>\n Conhecemos a beleza e o cansa\u00e7o do caminho. Percorremo-lo juntos, como um povo que, tamb\u00e9m neste tempo, \u00e9 sinal e instrumento da \u00edntima uni\u00e3o com Deus e da unidade de todo o g\u00e9nero humano (Lumen Gentium<\/a><\/em>, 1). Percorremo-lo com e por cada homem e mulher de boa vontade, nos quais a gra\u00e7a opera ocultamente (Gaudium et Spes<\/a><\/em>, 22). Percorremo-lo convictos da ess\u00eancia relacional da Igreja, velando para que as rela\u00e7\u00f5es que s\u00e3o dadas e confiadas \u00e0 nossa responsabilidade e criatividade sejam sempre uma manifesta\u00e7\u00e3o da gratuidade da miseric\u00f3rdia de Deus. Uma pessoa que se diz crist\u00e3, mas n\u00e3o entra na gratuidade e na miseric\u00f3rdia de Deus \u00e9 simplesmente um ateu disfar\u00e7ado de crist\u00e3o. \u00c9 a miseric\u00f3rdia de Deus que nos torna dignos de confian\u00e7a e respons\u00e1veis.<\/p>\n Irm\u00e3s e irm\u00e3os, percorramos este caminho conscientes de ter sido chamados a refletir a luz do nosso sol, Cristo, como uma lua p\u00e1lida que assume fiel e alegremente a miss\u00e3o de ser para o mundo sacramento daquela luz, que n\u00e3o parte de n\u00f3s mesmos.<\/p>\n A 16\u00aa Assembleia Ordin\u00e1ria do S\u00ednodo dos Bispos, agora na sua Segunda Sess\u00e3o, representa de forma original este \u201ccaminhar juntos\u201d do povo de Deus.<\/p>\n A inspira\u00e7\u00e3o do Papa\u00a0S\u00e3o Paulo VI<\/a>,\u00a0quando instituiu o S\u00ednodo dos Bispos em 1965<\/a>, revelou-se muito fecunda. Nos sessenta anos decorridos desde ent\u00e3o, aprendemos a reconhecer no S\u00ednodo dos Bispos um sujeito plural e sinf\u00f3nico, capaz de sustentar o caminho e a miss\u00e3o da Igreja Cat\u00f3lica, ajudando eficazmente o Bispo de Roma no seu servi\u00e7o \u00e0 comunh\u00e3o de todas as Igrejas e de toda a Igreja.<\/p>\n S\u00e3o Paulo VI<\/a>\u00a0era bem consciente de que \u00abeste S\u00ednodo, como qualquer institui\u00e7\u00e3o humana, com o passar do tempo pode ser aperfei\u00e7oado\u00bb (Apostolica Sollicitudo<\/a><\/em>). A Constitui\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica\u00a0Episcopalis communio<\/a><\/em>\u00a0pretendia valorizar a experi\u00eancia das v\u00e1rias assembleias sinodais (ordin\u00e1rias, extraordin\u00e1rias, especiais), configurando explicitamente a Assembleia sinodal como um processo e n\u00e3o apenas como um evento.<\/p>\n O processo sinodal \u00e9 tamb\u00e9m um processo de aprendizagem, no decurso do qual a Igreja aprende a conhecer-se melhor a si mesma e a identificar as formas de a\u00e7\u00e3o pastoral mais adequadas \u00e0 miss\u00e3o que o seu Senhor lhe confia. Este processo de aprendizagem envolve tamb\u00e9m as formas de exerc\u00edcio do minist\u00e9rio dos pastores, particularmente dos bispos.<\/p>\n Quando tamb\u00e9m decidi convocar, enquanto membros de pleno direito desta 16\u00aa Assembleia, um n\u00famero significativo de leigos e consagrados (homens e mulheres), di\u00e1conos e sacerdotes, desenvolvendo o que j\u00e1 estava em parte previsto para as Assembleias anteriores, fi-lo em coer\u00eancia com a compreens\u00e3o do exerc\u00edcio do minist\u00e9rio episcopal expressa pelo\u00a0Conc\u00edlio Ecum\u00e9nico Vaticano II<\/a>: o Bispo, princ\u00edpio e fundamento vis\u00edvel da unidade da Igreja particular, n\u00e3o pode viver o seu servi\u00e7o sen\u00e3o no Povo de Deus, com o Povo de Deus, precedendo, estando no meio e seguindo a por\u00e7\u00e3o do Povo de Deus que lhe foi confiada. Esta compreens\u00e3o inclusiva do minist\u00e9rio episcopal exige ser manifestada e evidenciada, evitando dois perigos: o primeiro \u00e9 o da abstra\u00e7\u00e3o que esquece a realidade f\u00e9rtil dos lugares e das rela\u00e7\u00f5es, e o valor de cada pessoa; o segundo perigo \u00e9 o da rutura da comunh\u00e3o, colocando a hierarquia contra os fi\u00e9is leigos. N\u00e3o se trata certamente de substituir uns por outros, estimulados pelo grito: agora \u00e9 a nossa vez! N\u00e3o, desta maneira n\u00e3o funciona: \u201cagora toca-nos aos leigos\u201d, \u201cagora toca-nos aos padres\u201d\u2026 N\u00e3o, assim n\u00e3o! Pelo contr\u00e1rio, \u00e9-nos pedido que nos exercitemos juntos numa arte sinf\u00f3nica, numa composi\u00e7\u00e3o que a todos nos una ao servi\u00e7o da miseric\u00f3rdia de Deus, segundo os diferentes minist\u00e9rios e carismas que o bispo tem como tarefa identificar e promover.<\/p>\n Caminhar juntos \u2013 todos, todos, todos \u2013 \u00e9 um processo no qual a Igreja, d\u00f3cil \u00e0 a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo e sens\u00edvel para captar os sinais dos tempos (Gaudium et Spes<\/a><\/em>, 4), se renova continuamente e aperfei\u00e7oa a sua sacramentalidade, para ser testemunha cr\u00edvel da miss\u00e3o a que \u00e9 chamada, para reunir todos os povos da terra no esperado \u00fanico povo quando, no final, o pr\u00f3prio Deus nos sentar no banquete por Ele preparado (cf.\u00a0Is<\/em>\u00a025, 6-10).<\/p>\n A composi\u00e7\u00e3o desta 16\u00aa Assembleia \u00e9, portanto, mais do que um acontecimento contingente. Ela exprime um modo de exercer o minist\u00e9rio episcopal coerente com a Tradi\u00e7\u00e3o viva das Igrejas e com o ensinamento do\u00a0Conc\u00edlio Vaticano II<\/a>: o Bispo, como qualquer outro crist\u00e3o, nunca pode pensar-se \u201csem o outro\u201d. Assim como ningu\u00e9m se salva sozinho, o an\u00fancio da salva\u00e7\u00e3o precisa de todos, e que todos sejam ouvidos.<\/p>\n A presen\u00e7a na Assembleia do S\u00ednodo dos Bispos de membros que n\u00e3o s\u00e3o Bispos n\u00e3o diminui a dimens\u00e3o \u201cepiscopal\u201d da Assembleia. E digo isto por causa de algumas tempestades de falat\u00f3rios que andaram de um lado para o outro. Nem sequer coloca qualquer limite ou derroga \u00e0 autoridade pr\u00f3pria de cada Bispo e do Col\u00e9gio episcopal. Antes, assinala a forma que o exerc\u00edcio da autoridade episcopal \u00e9 chamado a assumir numa Igreja que tem consci\u00eancia de ser constitutivamente relacional e, portanto, sinodal. A rela\u00e7\u00e3o com Cristo e de todos em Cristo \u2013 os que est\u00e3o presentes e os que ainda n\u00e3o est\u00e3o presentes mas s\u00e3o aguardados pelo Pai \u2013 realiza a subst\u00e2ncia e molda a forma da Igreja em qualquer \u00e9poca.<\/p>\n As diferentes formas de exerc\u00edcio \u201ccolegial\u201d e \u201csinodal\u201d do minist\u00e9rio episcopal (nas Igrejas particulares, nos agrupamentos de Igrejas, na Igreja como um todo) devem ser identificadas nos momentos oportunos, respeitando sempre o dep\u00f3sito da f\u00e9 e a Tradi\u00e7\u00e3o viva, respondendo sempre ao que o Esp\u00edrito pede \u00e0s Igrejas neste tempo particular e nos diferentes contextos em que vivem. E n\u00e3o esque\u00e7amos que o Esp\u00edrito \u00e9 harmonia. Pensemos naquela manh\u00e3 de Pentecostes: era uma tremenda confus\u00e3o, mas Ele fez harmonia naquela confus\u00e3o. N\u00e3o esque\u00e7amos que Ele \u00e9 precisamente harmonia: n\u00e3o \u00e9 uma harmonia sofisticada ou intelectual; \u00e9 tudo, \u00e9 uma harmonia existencial.<\/p>\n \u00c9 o Esp\u00edrito Santo que torna a Igreja permanentemente fiel ao mandato do Senhor Jesus Cristo e permanentemente ouvinte da sua palavra. O Esp\u00edrito conduz os disc\u00edpulos \u00e0 verdade completa (Jo<\/em>\u00a016, 13). Ele guia-nos tamb\u00e9m a n\u00f3s, que no Esp\u00edrito Santo estamos reunidos nesta Assembleia, para dar uma resposta, ap\u00f3s tr\u00eas anos de caminho, \u00e0 quest\u00e3o de como ser Igreja sinodal mission\u00e1ria. Eu acrescentaria misericordiosa.<\/p>\n Com o cora\u00e7\u00e3o cheio de esperan\u00e7a e de gratid\u00e3o, consciente da exigente tarefa que vos est\u00e1 confiada a v\u00f3s (e a\u00a0n\u00f3s<\/em>\u00a0tamb\u00e9m), desejo a todos que se abram com disponibilidade \u00e0 a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo, nosso guia seguro e nossa consola\u00e7\u00e3o. Obrigado.<\/p>\n _________________<\/p>\n \n
\nQuarta-feira, 2 de outubro de 2024<\/p>\n<\/p>\n
\n16\u00aa ASSEMBLEIA GERAL ORDIN\u00c1RIA DO S\u00cdNODO DOS BISPOS (2 a 27 de outubro de 2024)
\n1\u00aa CONGREGA\u00c7\u00c3O GERAL<\/p>\n
\nTer\u00e7a-feira, 2 de outubro de 2024<\/p>\n