{"id":14442,"date":"2024-12-30T11:27:53","date_gmt":"2024-12-30T11:27:53","guid":{"rendered":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/?p=14442"},"modified":"2024-12-30T11:39:20","modified_gmt":"2024-12-30T11:39:20","slug":"mensagem-lviii-dia-mundial-paz-01-01-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/?p=14442","title":{"rendered":"Mensagem LVIII Dia Mundial Paz 01.01.2025"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

MENSAGEM DO SANTO PADRE FRANCISCO<\/strong>
\nLVIII DIA MUNDIAL DA PAZ<\/strong><\/p>\n

1 DE janeiro DE 2025<\/p>\n

Perdoa-nos as nossas ofensas, concede-nos a tua paz<\/em><\/strong><\/p>\n

    \n
  1. Na escuta do grito da humanidade amea\u00e7ada<\/em><\/strong><\/li>\n
  2. Na aurora deste novo ano que nos \u00e9 dado pelo nosso Pai celeste, um tempo jubilar dedicado \u00e0 esperan\u00e7a, dirijo os meus mais sinceros votos de paz a cada mulher e a cada homem, especialmente \u00e0queles que se sentem prostrados pela sua condi\u00e7\u00e3o existencial, condenados pelos seus pr\u00f3prios erros, esmagados pelo julgamento dos outros e j\u00e1 n\u00e3o veem qualquer perspectiva para a sua pr\u00f3pria vida. A todos v\u00f3s, esperan\u00e7a e paz, porque este \u00e9 um Ano de Gra\u00e7a, que vem do Cora\u00e7\u00e3o do Redentor!<\/li>\n
  3. Em 2025, a Igreja Cat\u00f3lica celebra o Jubileu, um acontecimento que enche os cora\u00e7\u00f5es de esperan\u00e7a. O \u201cjubileu\u201d remonta a uma antiga tradi\u00e7\u00e3o judaica, quando a cada quarenta e nove anos o toque da trombeta (em hebraico:yobel<\/em>) anunciava um tempo de clem\u00eancia e de liberta\u00e7\u00e3o para todo o povo (cf.\u00a0Lv\u00a0<\/em>25, 10). Este apelo solene deveria ecoar por todo o mundo (cf.\u00a0Lv\u00a0<\/em>25, 9), a fim de restabelecer a justi\u00e7a de Deus nos diferentes \u00e2mbitos da vida: no uso da terra, na posse dos bens, na rela\u00e7\u00e3o com o pr\u00f3ximo, sobretudo os mais pobres e os que tinham ca\u00eddo em desgra\u00e7a. O toque da trombeta recordava a todo o povo, aos ricos e a quem tinha empobrecido, que ningu\u00e9m vem ao mundo para ser oprimido: somos irm\u00e3os e irm\u00e3s, filhos do mesmo Pai, nascidos para ser livres segundo a vontade do Senhor (cf.\u00a0Lv\u00a0<\/em>25, 17.25.43.46.55).<\/li>\n
  4. Tamb\u00e9m nos dias de hoje, o Jubileu \u00e9 um acontecimento que nos impele a procurar a justi\u00e7a libertadora de Deus em toda a terra. Em vez da trombeta, no in\u00edcio deste Ano de Gra\u00e7a, n\u00f3s gostar\u00edamos de estar atentos ao \u00abdesesperado grito de ajuda\u00bb\u00a0<\/a>[1]<\/a>que, como a voz do sangue de Abel, o justo, se eleva de muitas partes da terra (cf.\u00a0Gn\u00a0<\/em>4, 10) e que Deus nunca deixa de escutar. N\u00f3s, por nossa vez, sentimo-nos chamados a unir-nos \u00e0 voz que denuncia tantas situa\u00e7\u00f5es de explora\u00e7\u00e3o da terra e de opress\u00e3o do pr\u00f3ximo\u00a0<\/a>[2]<\/a>. Estas injusti\u00e7as assumem, por vezes, o aspecto daquilo a que\u00a0S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II<\/a>definiu como \u00abestruturas de pecado\u00bb\u00a0<\/a>[3]<\/a>, porque n\u00e3o se devem apenas \u00e0 iniquidade de alguns, mas est\u00e3o, por assim dizer, enraizadas e contam com uma cumplicidade generalizada.<\/li>\n
  5. Cada um de n\u00f3s deve sentir-se, de alguma forma, respons\u00e1vel pela devasta\u00e7\u00e3o a que a nossa casa comum est\u00e1 sujeita, a come\u00e7ar pelas a\u00e7\u00f5es que, mesmo indiretamente, alimentam os conflitos que assolam a humanidade. Assim, fomentam-se e entrela\u00e7am-se os desafios sist\u00e9micos, distintos mas interligados, que afligem o nosso planeta\u00a0<\/a>[4]<\/a>. Refiro-me, em particular, \u00e0s desigualdades de todos os tipos, ao tratamento desumano dispensado aos migrantes, \u00e0 degrada\u00e7\u00e3o ambiental, \u00e0 confus\u00e3o gerada intencionalmente pela desinforma\u00e7\u00e3o, \u00e0 rejei\u00e7\u00e3o a qualquer tipo de di\u00e1logo e ao financiamento ostensivo da ind\u00fastria militar. Todos estes s\u00e3o fatores de uma amea\u00e7a real \u00e0 exist\u00eancia de toda a humanidade. No in\u00edcio deste ano, portanto, queremos escutar este grito da humanidade para nos sentirmos chamados, todos n\u00f3s, juntos e de modo pessoal, a quebrar as correntes da injusti\u00e7a para proclamar a justi\u00e7a de Deus. Alguns atos espor\u00e1dicos de filantropia n\u00e3o ser\u00e3o suficientes. Em vez disso, s\u00e3o necess\u00e1rias transforma\u00e7\u00f5es culturais e estruturais, para que possa haver tamb\u00e9m uma mudan\u00e7a duradoura\u00a0<\/a>[5]<\/a>.<\/li>\n
  6. Uma mudan\u00e7a cultural: somos todos devedores<\/em><\/strong><\/li>\n
  7. O evento jubilar convida-nos a empreender v\u00e1rias mudan\u00e7as para enfrentar a atual condi\u00e7\u00e3o de injusti\u00e7a e desigualdade, recordando-nos que os bens da terra n\u00e3o se destinam apenas a alguns privilegiados, mas a todos\u00a0<\/a>[6]<\/a>. Pode ser \u00fatil recordar o que escreveu S\u00e3o Bas\u00edlio de Cesareia: \u00abMas que coisas, diz-me, s\u00e3o tuas? De onde as tiraste para as incluir na tua vida? [\u2026] N\u00e3o sa\u00edste totalmente nu do ventre da tua m\u00e3e? N\u00e3o voltar\u00e1s, de novo, nu para a terra? De onde vem o que tens agora? Se dissesses que te veio por acaso, estarias a negar Deus, a n\u00e3o reconhecer o Criador, e n\u00e3o estarias grato ao Doador\u00bb\u00a0<\/a>[7]<\/a>. Quando n\u00e3o h\u00e1 gratid\u00e3o, o homem deixa de reconhecer os dons de Deus. Mas o Senhor, na sua infinita miseric\u00f3rdia, n\u00e3o abandona os homens que pecam contra Ele: antes, confirma o\u00a0dom\u00a0<\/em>da\u00a0vida com o\u00a0perd\u00e3o\u00a0<\/em>da\u00a0salva\u00e7\u00e3o, oferecido a todos mediante Jesus Cristo. Por isso, ensinando-nos o \u201cPai Nosso\u201d, Jesus convida-nos a pedir: \u00abPerdoa-nos as nossas ofensas\u00bb (\u00a0Mt\u00a0<\/em>6, 12).<\/li>\n
  8. Quando uma pessoa ignora a pr\u00f3pria liga\u00e7\u00e3o com o Pai, come\u00e7a a nutrir um pensamento de que as rela\u00e7\u00f5es com os outros podem ser regidas por uma l\u00f3gica de explora\u00e7\u00e3o, em que o mais forte pretende ter o direito de prevalecer sobre o mais fraco\u00a0<\/a>[8]<\/a>. Tal como as elites do tempo de Jesus, que se aproveitavam do sofrimento dos mais pobres, tamb\u00e9m hoje, na aldeia global interligada\u00a0<\/a>[9]<\/a>, o sistema internacional, se n\u00e3o for alimentado por uma l\u00f3gica de solidariedade e interdepend\u00eancia, gera injusti\u00e7as que, exacerbadas pela corrup\u00e7\u00e3o, aprisionam os pa\u00edses pobres. A l\u00f3gica da explora\u00e7\u00e3o do devedor tamb\u00e9m descreve sucintamente a atual \u201ccrise da d\u00edvida\u201d, que aflige v\u00e1rios pa\u00edses, especialmente no Sul do planeta.<\/li>\n
  9. N\u00e3o me canso de repetir que a d\u00edvida externa se tornou um instrumento de controle, atrav\u00e9s do qual alguns governos e institui\u00e7\u00f5es financeiras privadas dos pa\u00edses mais ricos n\u00e3o hesitam em explorar indiscriminadamente os recursos humanos e naturais dos pa\u00edses mais pobres para satisfazer as necessidades dos seus pr\u00f3prios mercados\u00a0<\/a>[10]<\/a>. A isto se acrescenta que v\u00e1rias popula\u00e7\u00f5es, j\u00e1 sobrecarregadas pela d\u00edvida internacional, vejam-se obrigadas a suportar tamb\u00e9m o peso da d\u00edvida ecol\u00f3gica dos pa\u00edses mais desenvolvidos\u00a0<\/a>[11]<\/a>. A d\u00edvida ecol\u00f3gica e a d\u00edvida externa s\u00e3o dois lados da mesma moeda, desta l\u00f3gica de explora\u00e7\u00e3o que culmina na crise da d\u00edvida\u00a0<\/a>[12]<\/a>. Inspirando-me neste ano jubilar, convido a comunidade internacional para que atue no sentido de perdoar a d\u00edvida externa, reconhecendo a exist\u00eancia de uma d\u00edvida ecol\u00f3gica entre o Norte e o Sul do mundo. \u00c9 um apelo \u00e0 solidariedade, mas sobretudo \u00e0 justi\u00e7a\u00a0<\/a>[13]<\/a>.<\/li>\n
  10. A mudan\u00e7a cultural e estrutural para superar esta crise ocorrer\u00e1 quando finalmente reconhecermos que somos todos filhos do mesmo Pai e, perante Ele, confessarmos que somos todos devedores, mas tamb\u00e9m todos necess\u00e1rios uns aos outros, segundo uma l\u00f3gica de responsabilidade partilhada e diversificada. Poderemos descobrir, enfim, \u00abque precisamos e somos devedores uns dos outros\u00bb\u00a0<\/a>[14]<\/a>.<\/li>\n<\/ol>\n

    III.\u00a0Um caminho de esperan\u00e7a: tr\u00eas a\u00e7\u00f5es poss\u00edveis<\/em><\/strong><\/p>\n

      \n
    1. Se deixarmos que o nosso cora\u00e7\u00e3o seja tocado por estas necess\u00e1rias mudan\u00e7as, o Ano de Gra\u00e7a do Jubileu pode reabrir o caminho da esperan\u00e7a para cada um de n\u00f3s. A esperan\u00e7a nasce da experi\u00eancia da miseric\u00f3rdia de Deus, que \u00e9 sempre ilimitada\u00a0<\/a>[15]<\/a>.<\/li>\n<\/ol>\n

      Deus, que n\u00e3o deve nada a ningu\u00e9m, continua a conceder incessantemente gra\u00e7a e miseric\u00f3rdia a todos os homens. Isaque de N\u00ednive, um Padre da Igreja Oriental do s\u00e9culo VII, escreveu: \u00abO teu amor \u00e9 maior do que as minhas d\u00edvidas. Pouca coisa s\u00e3o as ondas do mar comparadas com a quantidade dos meus pecados, mas se eu pesar os meus pecados, comparados com o teu amor, eles desaparecem como se nada fossem\u00bb\u00a0<\/a>[16]<\/a>. Deus n\u00e3o calcula o mal cometido pelo homem, mas \u00e9 imensamente \u00abrico em miseric\u00f3rdia, por causa do grande amor com que nos amou\u00bb (\u00a0Ef\u00a0<\/em>2, 4). Ao mesmo tempo, ouve o grito dos pobres e da terra. Bastar-nos-ia parar por um momento, no in\u00edcio deste ano, e pensar na gra\u00e7a com que Ele sempre perdoa os nossos pecados e anistia todas as nossas d\u00edvidas, para que o nosso cora\u00e7\u00e3o se encha de esperan\u00e7a e de paz.<\/p>\n

        \n
      1. Por isso, Jesus, na ora\u00e7\u00e3o do \u201cPai Nosso\u201d, depois de termos pedido ao Pai a remiss\u00e3o das nossas ofensas (cf.\u00a0Mt\u00a0<\/em>6, 12), exigentemente afirma \u00abassim como n\u00f3s perdoamos a quem nos tem ofendido\u00bb. Para perdoar uma d\u00edvida aos outros e dar-lhes esperan\u00e7a, \u00e9 preciso que a pr\u00f3pria vida esteja cheia dessa mesma esperan\u00e7a que vem da miseric\u00f3rdia de Deus. A esperan\u00e7a \u00e9 superabundante em generosidade, n\u00e3o \u00e9 calculista, n\u00e3o olha para a contabilidade dos devedores, n\u00e3o se preocupa com o seu pr\u00f3prio lucro, mas tem um \u00fanico objetivo: levantar os ca\u00eddos, curar os quebrantados de cora\u00e7\u00e3o, libertar de todas as formas de escravid\u00e3o.<\/li>\n
      2. Gostaria, portanto, de sugerir, no in\u00edcio deste Ano de Gra\u00e7a, tr\u00eas a\u00e7\u00f5es que podem devolver a dignidade \u00e0 vida de popula\u00e7\u00f5es inteiras e coloc\u00e1-las de novo no caminho da esperan\u00e7a, para que a crise da d\u00edvida possa ser ultrapassada e todos possam voltar a reconhecer-se como devedores perdoados.<\/li>\n<\/ol>\n

        Antes de mais, retomo o apelo lan\u00e7ado por\u00a0S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II<\/a>, por ocasi\u00e3o do Jubileu do ano 2000, para que se pense numa \u00abconsistente redu\u00e7\u00e3o, se n\u00e3o mesmo no perd\u00e3o total da d\u00edvida internacional, que pesa sobre o destino de muitas na\u00e7\u00f5es\u00bb\u00a0<\/a>[17]<\/a>. Reconhecendo a d\u00edvida ecol\u00f3gica, os pa\u00edses mais ricos sentir-se-\u00e3o chamados a fazer tudo o que estiver ao seu alcance para perdoar as d\u00edvidas dos pa\u00edses que n\u00e3o est\u00e3o em condi\u00e7\u00f5es de pagar o que devem. Certamente, para que n\u00e3o se trate de um ato isolado de benefic\u00eancia, que corre o risco de desencadear de novo um ciclo vicioso de financiamento-d\u00edvida, \u00e9 necess\u00e1rio, ao mesmo tempo, desenvolver uma nova arquitetura financeira que conduza \u00e0 cria\u00e7\u00e3o de um acordo financeiro global, baseado na solidariedade e na harmonia entre os povos.<\/p>\n

        Al\u00e9m disso, fa\u00e7o apelo a um firme compromisso de promover o respeito pela dignidade da vida humana, desde a concep\u00e7\u00e3o at\u00e9 \u00e0 morte natural, para que cada pessoa possa amar a sua vida e olhar para o futuro com esperan\u00e7a, desejando o desenvolvimento e a felicidade para si e para os seus filhos. Com efeito, sem esperan\u00e7a na vida, \u00e9 dif\u00edcil que surja no cora\u00e7\u00e3o dos jovens o desejo de gerar outras vidas. Particularmente neste sentido, gostaria de convidar, uma vez mais, para um gesto concreto que possa favorecer a cultura da vida. Refiro-me \u00e0 elimina\u00e7\u00e3o da pena de morte em todas as na\u00e7\u00f5es. Em realidade, esta puni\u00e7\u00e3o, al\u00e9m de comprometer a inviolabilidade da vida, aniquila toda a esperan\u00e7a humana de perd\u00e3o e de renova\u00e7\u00e3o\u00a0<\/a>[18]<\/a>.<\/p>\n

        Atrevo-me tamb\u00e9m a lan\u00e7ar um outro apelo \u00e0s jovens gera\u00e7\u00f5es, recordando\u00a0S\u00e3o Paulo VI<\/a>\u00a0e\u00a0Bento XVI<\/a>\u00a0<\/a>[19]<\/a>, neste tempo marcado pelas guerras: utilizemos pelo menos uma percentagem fixa do dinheiro gasto em armamento para a cria\u00e7\u00e3o de um fundo mundial que elimine definitivamente a fome e facilite a realiza\u00e7\u00e3o de atividades educativas nos pa\u00edses mais pobres que promovam o desenvolvimento sustent\u00e1vel, lutando contra as altera\u00e7\u00f5es clim\u00e1ticas\u00a0<\/a>[20]<\/a>. Devemos tentar eliminar qualquer pretexto que possa levar os jovens a imaginar o seu futuro sem esperan\u00e7a, ou como uma expectativa de vingar o sangue derramado por seus entes queridos. O futuro \u00e9 um dom que permite ultrapassar os erros do passado e construir novos caminhos de paz.<\/p>\n

          \n
        1. A meta da paz<\/em><\/strong><\/li>\n
        2. Aqueles que empreenderem, atrav\u00e9s dos gestos propostos, o caminho da esperan\u00e7a, poder\u00e3o ver cada vez mais pr\u00f3ximo a t\u00e3o desejada meta da paz. O Salmista confirma-nos nesta promessa: quando \u00aba verdade e o amor se encontrar\u00e3o, a justi\u00e7a e a paz se abra\u00e7ar\u00e3o\u00bb (\u00a0Sal\u00a0<\/em>85, 11). Quando me despojo da arma do cr\u00e9dito e devolvo o caminho da esperan\u00e7a a uma irm\u00e3 ou a um irm\u00e3o, contribuo para a restaura\u00e7\u00e3o da justi\u00e7a de Deus nesta terra e caminhamos juntos para a meta da paz. Como dizia S\u00e3o Jo\u00e3o XXIII, a verdadeira paz s\u00f3 pode vir de um cora\u00e7\u00e3o desarmado da ansiedade e do medo da guerra\u00a0<\/a>[21]<\/a>.<\/li>\n
        3. Que 2025 seja um ano em que a paz cres\u00e7a! Aquela paz verdadeira e duradoura, que n\u00e3o se det\u00e9m nas querelas dos contratos ou nas mesas dos compromissos humanos\u00a0<\/a>[22]<\/a>. Procuremos a verdadeira paz, que \u00e9 dada por Deus a um cora\u00e7\u00e3o desarmado: um cora\u00e7\u00e3o que n\u00e3o se esfor\u00e7a por calcular o que \u00e9 meu e o que \u00e9 teu; um cora\u00e7\u00e3o que dissolve o ego\u00edsmo para se dispor a ir ao encontro dos outros; um cora\u00e7\u00e3o que n\u00e3o hesita em reconhecer-se devedor de Deus e que, por isso, est\u00e1 pronto para perdoar as d\u00edvidas que oprimem o pr\u00f3ximo; um cora\u00e7\u00e3o que supera o des\u00e2nimo em rela\u00e7\u00e3o ao futuro com a esperan\u00e7a de que cada pessoa \u00e9 um bem para este mundo.<\/li>\n
        4. Desarmar o cora\u00e7\u00e3o \u00e9 um gesto que compromete a todos, do primeiro ao \u00faltimo, do pequeno ao grande, do rico ao pobre. Por vezes, \u00e9 suficiente algo simples como \u00abum sorriso, um gesto de amizade, um olhar fraterno, uma escuta sincera, um servi\u00e7o gratuito\u00bb\u00a0<\/a>[23]<\/a>. Com estes pequenos-grandes gestos, aproximamo-nos da meta da paz, e l\u00e1 chegaremos mais depressa quanto mais, ao longo do caminho, ao lado dos nossos irm\u00e3os e irm\u00e3s reencontrados, descobrirmos que j\u00e1 mud\u00e1mos em rela\u00e7\u00e3o ao nosso ponto de partida. Com efeito, a paz n\u00e3o vem apenas com o fim da guerra, mas com o in\u00edcio de um mundo novo, um mundo no qual nos descobrimos diferentes, mais unidos e mais irm\u00e3os do que poder\u00edamos imaginar.<\/li>\n
        5. Concede-nos, Senhor, a tua paz! Esta \u00e9 a ora\u00e7\u00e3o que elevo a Deus ao dirigir as minhas sauda\u00e7\u00f5es de Ano Novo aos Chefes de Estado e de Governo, aos Chefes das Organiza\u00e7\u00f5es Internacionais, aos l\u00edderesdas diferentes religi\u00f5es e a todas as pessoas de boa vontade.<\/li>\n<\/ol>\n

          Perdoa-nos as nossas ofensas, Senhor,
          \nassim como n\u00f3s perdoamos a quem nos tem ofendido,
          \ne, neste c\u00edrculo de perd\u00e3o, concede-nos a tua paz,
          \naquela paz que s\u00f3 Tu podes dar
          \npara aqueles que deixam o seu cora\u00e7\u00e3o desarmado,
          \npara aqueles que, com esperan\u00e7a, querem perdoar as d\u00edvidas aos seus irm\u00e3os,
          \npara aqueles que confessam sem medo que s\u00e3o vossos devedores,
          \npara aqueles que n\u00e3o ficam surdos ao grito dos mais pobres.<\/p>\n

          Vaticano, 8 de dezembro de 2024<\/em><\/p>\n

          FRANCISCO<\/p>\n

          ___________________________<\/p>\n

          <\/a>[1]<\/a>\u00a0Spes non confundit. Bula de proclama\u00e7\u00e3o do Jubileu Ordin\u00e1rio do ano 2025<\/a>\u00a0<\/em>(9 de maio de 2024), 8.<\/p>\n

          <\/a>[2]<\/a>\u00a0Cf. S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II, Carta Ap.\u00a0Tertio millennio adveniente<\/a>\u00a0<\/em>(10 de novembro de 1994), 51.<\/p>\n

          <\/a>[3]<\/a>\u00a0Carta enc.\u00a0Sollicitudo rei socialis<\/a>\u00a0<\/em>(30 de dezembro de 1987), 36.<\/p>\n

          <\/a>[4]<\/a>\u00a0Cf.\u00a0Discurso aos participantes no encontro promovido pelas Pontif\u00edcias Academias das Ci\u00eancias e das Ci\u00eancias Sociais<\/em>\u00a0(16 de maio de 2024).<\/p>\n

          <\/a>[5]<\/a>\u00a0Cf. Exort. ap.\u00a0Laudate Deum<\/a>\u00a0<\/em>(4 de outubro de 2023), 70.<\/p>\n

          <\/a>[6]<\/a>\u00a0Cf.\u00a0Spes non confundit. Bula de proclama\u00e7\u00e3o do Jubileu Ordin\u00e1rio do ano 2025<\/a>\u00a0<\/em>(9 de maio de 2024), 16.<\/p>\n

          <\/a>[7]<\/a>\u00a0Homilia de avaritia<\/em>, 7:\u00a0PG\u00a0<\/em>31, 275.<\/p>\n

          <\/a>[8]<\/a>\u00a0Cf. Carta enc.\u00a0Laudato si\u2019<\/a>\u00a0<\/em>(24 de maio de 2015), 123.<\/p>\n

          <\/a>[9]<\/a>\u00a0Cf.\u00a0Catequese<\/em><\/a>\u00a0(2 de setembro de 2020):\u00a0L\u2019Osservatore Romano\u00a0<\/em>(ed. semanal em portugu\u00eas de 8 de setembro de 2020), 3.<\/p>\n

          <\/a>[10]<\/a>\u00a0Cf.\u00a0Discurso aos participantes do Encontro \u201cDebt crisis in the Global South\u201d<\/em><\/a>\u00a0(5 de junho de 2024).<\/p>\n

          <\/a>[11]<\/a>\u00a0Cf.\u00a0Discurso na Confer\u00eancia dos Estados-Parte na Conven\u00e7\u00e3o-Quadro das Na\u00e7\u00f5es Unidas sobre as altera\u00e7\u00f5es clim\u00e1ticas – COP 28<\/em><\/a>\u00a0<\/em>(2 de dezembro de 2023).<\/p>\n

          <\/a>[12]<\/a>\u00a0Cf.\u00a0Discurso aos participantes do Encontro \u201cDebt crisis in the Global South\u201d<\/em><\/a>\u00a0(5 de junho de 2024).<\/p>\n

          <\/a>[13]<\/a>\u00a0Cf.\u00a0Spes non confundit. Bula de proclama\u00e7\u00e3o do Jubileu Ordin\u00e1rio do ano 2025<\/a>\u00a0<\/em>(9 de maio de 2024), 16.<\/p>\n

          <\/a>[14]<\/a>\u00a0Carta. enc.\u00a0Fratelli Tutti<\/a>\u00a0<\/em>(3 de outubro de 2020), 35.<\/p>\n

          <\/a>[15]<\/a>\u00a0Cf.\u00a0Spes non confundit. Bula de proclama\u00e7\u00e3o do Jubileu Ordin\u00e1rio do ano 2025<\/a>\u00a0<\/em>(9 de maio de 2024), 23.<\/p>\n

          <\/a>[16]<\/a>\u00a0Serm\u00e3o X\u00a0<\/em>(Terceira Cole\u00e7\u00e3o),\u00a0Ora\u00e7\u00e3o com a qual se entret\u00eam os solit\u00e1rios<\/em>, 100-101:\u00a0CSCO\u00a0<\/em>638, 115. Santo Agostinho chega mesmo a afirmar que Deus n\u00e3o cessa de se fazer devedor ao homem: \u00abComo \u201ceterna \u00e9 a vossa miseric\u00f3rdia\u201d, dignais-vos, pelas vossas promessas, tornar-vos devedor daqueles a quem perdoais todas as d\u00edvidas” (cf.\u00a0Confessiones<\/em>, 5,9,17:\u00a0PL\u00a0<\/em>32, 714).<\/p>\n

          <\/a>[17]<\/a>\u00a0 Carta Ap.\u00a0Tertio millennio adveniente<\/a>\u00a0<\/em>(10 de novembro de 1994), 51.<\/p>\n

          <\/a>[18]<\/a>\u00a0Cf.\u00a0Spes non confundit. Bula de proclama\u00e7\u00e3o do Jubileu Ordin\u00e1rio do ano 2025<\/a>\u00a0<\/em>(9 de maio de 2024), 10.<\/p>\n

          <\/a>[19]<\/a>\u00a0Cf. S\u00e3o Paulo VI, Carta enc.\u00a0Populorum progressio<\/a>\u00a0<\/em>(26 de mar\u00e7o de 1967), 51; Bento XVI,\u00a0Discurso ao Corpo Diplom\u00e1tico acreditado junto da Santa S\u00e9<\/em><\/a>\u00a0<\/em>(9 de janeiro de 2006); Id., Exort. Ap. p\u00f3s-sinod.\u00a0Sacramentum caritatis<\/a>\u00a0<\/em>(22 de fevereiro de 2007), 90.<\/p>\n

          <\/a>[20]<\/a>\u00a0Cf. Carta enc.\u00a0Fratelli Tutti<\/a>\u00a0<\/em>(3 de outubro de 2020), 262;\u00a0Discurso ao Corpo Diplom\u00e1tico Acreditado junto da Santa S\u00e9<\/em><\/a>\u00a0(8 de janeiro de 2024);\u00a0Discurso na Confer\u00eancia dos Estados-Parte na Conven\u00e7\u00e3o-Quadro das Na\u00e7\u00f5es Unidas sobre as altera\u00e7\u00f5es clim\u00e1ticas – COP 28<\/em><\/a>\u00a0<\/em>(2 de dezembro de 2023).<\/p>\n

          <\/a>[21]<\/a>\u00a0Carta enc.\u00a0Pacem in Terris<\/a>\u00a0<\/em>(11 de abril de 1963), 113.<\/p>\n

          <\/a>[22]<\/a>\u00a0Cf.\u00a0Momento de ora\u00e7\u00e3o no d\u00e9cimo anivers\u00e1rio da “Invoca\u00e7\u00e3o pela paz na Terra Santa”<\/em><\/a>\u00a0(7 de junho de 2024).<\/p>\n

          <\/a>[23]<\/a>\u00a0\u00a0Spes non confundit. Bula de proclama\u00e7\u00e3o do Jubileu Ordin\u00e1rio do ano 2025<\/a>\u00a0<\/em>(9 de maio de 2024), 18.<\/p>\n

           <\/p>\n

           <\/p>\n

          Mensagem para o Dia Mundial da Paz – 01 janeiro 2025 (PDF)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          Perdoa-nos as nossas ofensas, concede-nos a tua paz …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":10323,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"rs_blank_template":"","rs_page_bg_color":"","slide_template_v7":"","footnotes":""},"categories":[68],"tags":[],"class_list":["post-14442","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ultimas"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14442","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=14442"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14442\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14449,"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14442\/revisions\/14449"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10323"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=14442"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=14442"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=14442"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}