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MENSAGEM DO SANTO PADRE LE\u00c3O XIV<\/strong> [27 de julho de 2025]<\/p>\n \u201cBem-aventurado aquele que n\u00e3o perdeu a esperan\u00e7a\u201d (cf.\u00a0Sir\u00a014, 2)<\/em><\/strong><\/p>\n Queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s,<\/em><\/strong><\/p>\n O\u00a0Jubileu<\/a>\u00a0que estamos a viver ajuda-nos a descobrir que a esperan\u00e7a \u00e9, em todas as idades, perene fonte de alegria. Al\u00e9m disso, quando \u00e9 provada pelo fogo de uma longa exist\u00eancia, torna-se fonte de uma bem-aventuran\u00e7a plena.<\/p>\n A Sagrada Escritura apresenta v\u00e1rios casos de homens e mulheres j\u00e1 avan\u00e7ados em idade que o Senhor inclui nos seus des\u00edgnios de salva\u00e7\u00e3o. Pensemos em Abra\u00e3o e Sara: j\u00e1 idosos, permanecem incr\u00e9dulos diante da palavra de Deus, que lhes promete um filho. A impossibilidade de gerar parecia ter fechado o seu olhar de esperan\u00e7a para o futuro.<\/p>\n A rea\u00e7\u00e3o de Zacarias ao an\u00fancio do nascimento de Jo\u00e3o Batista n\u00e3o \u00e9 diferente: \u00abComo hei-de verificar isso, se estou velho e a minha esposa \u00e9 de idade avan\u00e7ada?\u00bb (Lc<\/em>\u00a01, 18). A velhice, a esterilidade e a diminui\u00e7\u00e3o das for\u00e7as parecem extinguir as esperan\u00e7as de vida e fecundidade de todos esses homens e mulheres. E parece tamb\u00e9m puramente ret\u00f3rica a pergunta que Nicodemos faz a Jesus, quando o Mestre lhe fala de um \u201cnovo nascimento\u201d: \u00abComo pode um homem nascer, sendo velho? Porventura poder\u00e1 entrar no ventre de sua m\u00e3e outra vez, e nascer?\u00bb (Jo<\/em>\u00a03, 4). Pois bem, em todas as ocasi\u00f5es em que aparece uma resposta aparentemente \u00f3bvia, o Senhor surpreende os seus interlocutores com uma interven\u00e7\u00e3o salv\u00edfica.<\/p>\n Os idosos, sinais de esperan\u00e7a<\/em><\/strong><\/p>\n Na B\u00edblia, Deus mostra v\u00e1rias vezes a sua provid\u00eancia dirigindo-se a pessoas idosas. Foi o que aconteceu a Abra\u00e3o, Sara, Zacarias, Isabel e tamb\u00e9m com Mois\u00e9s, chamado a libertar o seu povo quando tinha oitenta anos (cf.\u00a0Ex<\/em>\u00a07, 7). Com estas escolhas, Ele ensina-nos que, aos seus olhos, a velhice \u00e9 um tempo de b\u00ean\u00e7\u00e3o e gra\u00e7a e que, para Ele,\u00a0os idosos s\u00e3o as primeiras testemunhas da esperan\u00e7a<\/em>. \u00abO que \u00e9 este tempo da velhice? \u2013 pergunta-se Santo Agostinho a este respeito, e continua \u2013 Deus responde-te assim: \u201cOh, que a tua for\u00e7a desapare\u00e7a de verdade, para que em ti permane\u00e7a a minha for\u00e7a e possas dizer com o Ap\u00f3stolo: quando sou fraco, ent\u00e3o \u00e9 que sou forte\u201d\u00bb (Enarr. In Ps.<\/em>\u00a070, 11). Assim, a constata\u00e7\u00e3o de que hoje o n\u00famero daqueles que est\u00e3o avan\u00e7ados em idade aumenta cada vez mais torna-se, para n\u00f3s, um sinal dos tempos que somos chamados a discernir, para ler bem a hist\u00f3ria que vivemos.<\/p>\n Com efeito, s\u00f3 se compreende a vida da Igreja e do mundo na sucess\u00e3o das gera\u00e7\u00f5es. Por isso, abra\u00e7ar um idoso ajuda-nos a entender que a hist\u00f3ria n\u00e3o se esgota no presente, nem em encontros r\u00e1pidos e rela\u00e7\u00f5es fragment\u00e1rias, mas se desenrola rumo ao futuro. No livro do G\u00e9nesis, encontramos o comovente epis\u00f3dio da b\u00ean\u00e7\u00e3o dada por Jac\u00f3, j\u00e1 idoso, aos filhos de Jos\u00e9, seus netos: as suas palavras os exortam a olhar com esperan\u00e7a para o futuro, como o tempo das promessas de Deus (cf.\u00a0Gn<\/em>\u00a048, 8-20). Portanto, se \u00e9 verdade que a fragilidade dos idosos precisa do vigor dos jovens, \u00e9 igualmente verdade que a inexperi\u00eancia dos jovens precisa do testemunho dos idosos para projetar o futuro com sabedoria. Quantas vezes os nossos av\u00f3s foram para n\u00f3s um exemplo de f\u00e9 e devo\u00e7\u00e3o, de virtudes c\u00edvicas e compromisso social, de mem\u00f3ria e perseveran\u00e7a nas prova\u00e7\u00f5es! A nossa gratid\u00e3o e coer\u00eancia nunca ser\u00e3o suficientes para agradecer este bonito legado que nos foi deixado com tanta esperan\u00e7a e amor.<\/p>\n Sinais de esperan\u00e7a para os idosos<\/em><\/strong><\/p>\n Desde as suas origens b\u00edblicas, o Jubileu representou um tempo de liberta\u00e7\u00e3o: os escravos eram libertados, as d\u00edvidas perdoadas, as terras devolvidas aos seus propriet\u00e1rios originais. Era um momento de restaura\u00e7\u00e3o da ordem social desejada por Deus, em que se sanavam as desigualdades e as opress\u00f5es acumuladas ao longo dos anos. Na sinagoga de Nazar\u00e9, Jesus renova estes eventos de liberta\u00e7\u00e3o quando proclama a boa nova aos pobres, a vis\u00e3o aos cegos, a soltura dos prisioneiros e o retorno \u00e0 liberdade para os oprimidos (cf.\u00a0Lc<\/em>\u00a04, 16-21).<\/p>\n Olhando para os idosos nesta perspectiva jubilar, tamb\u00e9m n\u00f3s somos chamados a viver com eles uma liberta\u00e7\u00e3o, sobretudo da solid\u00e3o e do abandono. Este ano \u00e9 o momento prop\u00edcio para realiz\u00e1-la: a fidelidade de Deus \u00e0s suas promessas ensina-nos que h\u00e1 uma bem-aventuran\u00e7a na velhice, uma alegria autenticamente evang\u00e9lica que nos convida a derrubar os muros da indiferen\u00e7a na qual os idosos est\u00e3o frequentemente encerrados. Em todas as partes do mundo, as nossas sociedades est\u00e3o a habituar-se, com demasiada frequ\u00eancia, a deixar que uma parte t\u00e3o importante e rica do seu tecido social seja marginalizada e esquecida.<\/p>\n Perante esta situa\u00e7\u00e3o, \u00e9 necess\u00e1ria uma mudan\u00e7a de atitude, que testemunhe uma assun\u00e7\u00e3o de responsabilidade por parte de toda a Igreja. Cada par\u00f3quia, associa\u00e7\u00e3o ou grupo eclesial \u00e9 chamado a tornar-se protagonista da \u201crevolu\u00e7\u00e3o\u201d da gratid\u00e3o e do cuidado, a realizar-se atrav\u00e9s de visitas frequentes aos idosos, criando para eles e com eles redes de apoio e ora\u00e7\u00e3o, tecendo rela\u00e7\u00f5es que possam dar esperan\u00e7a e dignidade \u00e0queles que se sentem esquecidos. A esperan\u00e7a crist\u00e3 impele-nos continuamente a ousar mais, a pensar em grande, a n\u00e3o nos contentarmos com o\u00a0status quo<\/em>. Neste caso espec\u00edfico, a trabalhar por uma mudan\u00e7a que devolva aos idosos a estima e o afeto.<\/p>\n Por isso, o\u00a0Papa Francisco<\/a>\u00a0quis que o\u00a0Dia Mundial dos Av\u00f3s e dos Idosos<\/em>\u00a0fosse celebrado, em primeiro lugar, encontrando aqueles que est\u00e3o sozinhos. E decidiu-se, pela mesma raz\u00e3o, que aqueles que n\u00e3o puderem vir a Roma neste ano em peregrina\u00e7\u00e3o podem \u00abobter a Indulg\u00eancia jubilar se se deslocarem para visitar por um c\u00f4ngruo per\u00edodo [\u2026] idosos em solid\u00e3o [\u2026] quase fazendo uma peregrina\u00e7\u00e3o em dire\u00e7\u00e3o a Cristo presente neles (cf.\u00a0Mt<\/em>\u00a025, 34-36)\u00bb (Penitenciaria Apost\u00f3lica,\u00a0Normas sobre a Concess\u00e3o da Indulg\u00eancia Jubilar<\/em><\/a>, III). Visitar um idoso \u00e9 um modo de encontrar Jesus, que nos liberta da indiferen\u00e7a e da solid\u00e3o.<\/p>\n Na velhice, pode-se ter esperan\u00e7a<\/em><\/strong><\/p>\n O livro de Ben Sir\u00e1 afirma\u00a0que a bem-aventuran\u00e7a \u00e9 daqueles que n\u00e3o perderam a esperan\u00e7a<\/em>\u00a0(cf. 14, 2), dando a entender que na nossa vida \u2013 especialmente se for longa \u2013 podem existir muitos motivos para sempre lan\u00e7ar o olhar para o passado, em vez de olhar para o futuro. No entanto, como escreveu o Papa Francisco durante a sua \u00faltima interna\u00e7\u00e3o no hospital, \u00abo nosso f\u00edsico \u00e9 d\u00e9bil mas, mesmo assim, nada nos pode impedir de amar, de rezar, de nos doarmos, de sermos uns pelos outros, na f\u00e9, sinais luminosos de esperan\u00e7a\u00bb (Angelus<\/a><\/em>, 16 de mar\u00e7o de 2025). Possu\u00edmos uma liberdade que nenhuma dificuldade pode tirar-nos: a de amar e rezar. Todos, sempre, podemos amar e rezar.<\/p>\n O bem que desejamos \u00e0s pessoas que nos s\u00e3o caras \u2013 ao c\u00f4njuge com quem compartilhamos grande parte da vida, aos filhos, aos netos que alegram os nossos dias \u2013 n\u00e3o desaparece quando as for\u00e7as se esvaem. Pelo contr\u00e1rio, muitas vezes \u00e9 justamente o carinho deles que desperta as nossas energias, trazendo-nos esperan\u00e7a e conforto.<\/p>\n Estes sinais de vitalidade do amor, que t\u00eam a sua raiz em Deus mesmo, d\u00e3o-nos coragem e recordam-nos que \u00abmesmo se, em n\u00f3s, o homem exterior vai caminhando para a ru\u00edna, o homem interior renova-se, dia ap\u00f3s dia\u00bb (2 Cor<\/em>\u00a04, 16). Por isso, sobretudo na velhice, perseveremos confiantes no Senhor. Deixemo-nos renovar todos os dias, na ora\u00e7\u00e3o e na Santa Missa, pelo encontro com Ele. Transmitamos com amor a f\u00e9 que vivemos na fam\u00edlia e nos encontros quotidianos durante tantos anos: louvemos sempre a Deus pela sua benevol\u00eancia, cultivemos a unidade com as pessoas que nos s\u00e3o caras, abramos o nosso cora\u00e7\u00e3o aos que est\u00e3o mais longe e, em particular, aos necessitados. Assim, seremos sinais de esperan\u00e7a, em todas as idades.<\/p>\n
\n<\/strong>PARA O V DIA MUNDIAL DOS AV\u00d3S E DOS IDOSOS<\/strong><\/p>\n