{"id":16161,"date":"2025-10-27T12:34:33","date_gmt":"2025-10-27T12:34:33","guid":{"rendered":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/?p=16161"},"modified":"2025-10-27T12:34:33","modified_gmt":"2025-10-27T12:34:33","slug":"leao-e-os-medrosos-cristina-inoges-sanz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/?p=16161","title":{"rendered":"Le\u00e3o e os medrosos – Cristina Inog\u00e9s Sanz"},"content":{"rendered":"
\"\"
Reprodu\u00e7\u00e3o da obra de Maximino Cerezo Barredo, presb\u00edtero cat\u00f3lico, religioso claretiano, artista pl\u00e1stico espanhol que realizou diversas obras na Am\u00e9rica Latina.<\/figcaption><\/figure>\n

[Olhar de te\u00f3loga]<\/strong><\/p>\n

Le\u00e3o e os medrosos<\/strong><\/p>\n

Cristina Inog\u00e9s Sanz<\/strong><\/a>\u00a0| 24\/10\/2025| 7Margens<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Ouvimos e lemos que Le\u00e3o XIV n\u00e3o \u00e9 avesso \u00e0 Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o, nem a Gustavo Guti\u00e9rrez, o seu expoente m\u00e1ximo. O Papa disse assim: \u201cA forma como as pessoas olham para aquilo que rotulamos como Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o \u00e9 frequentemente err\u00f3nea e incompleta, porque o Evangelho prega a liberta\u00e7\u00e3o; ele chama-nos a todos para a liberdade. Portanto, a Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o, na perspetiva de Gustavo Guti\u00e9rrez, por exemplo, \u00e9 come\u00e7ar a olhar atrav\u00e9s dos olhos dos pobres e com os pobres para compreender como Deus est\u00e1 em n\u00f3s e entre n\u00f3s\u201d. E, para que n\u00e3o houvesse d\u00favidas ou interpreta\u00e7\u00f5es erradas, acrescentou: \u201cIsto n\u00e3o significa necessariamente que se esteja a promover a ideologia marxista, embora alguns a tenham rotulado dessa forma\u201d.<\/p>\n

Depois disto, que j\u00e1 foi uma posi\u00e7\u00e3o clara, chegou como que uma confirma\u00e7\u00e3o oficial daquele coment\u00e1rio em\u00a0Dilexi Te<\/em>, e por causa disso alguns est\u00e3o um pouco confusos, se n\u00e3o mesmo completamente equivocados. Procuram interpreta\u00e7\u00f5es de algo que n\u00e3o querem compreender e que nunca procuraram compreender porque isso perturbava a sua vis\u00e3o angelical do Evangelho. Gostariam que tudo se tivesse encaminhado na dire\u00e7\u00e3o oposta, mas aquilo por que tanto anseiam n\u00e3o aconteceu e, pior ainda, j\u00e1 t\u00eam provas de sobra disso.<\/p>\n

N\u00e3o foi a Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o que colocou os pobres no lugar de Jesus. Foi o pr\u00f3prio Jesus quando disse: \u201cO que fizestes a um destes meus pequeninos irm\u00e3os, a Mim o fizestes\u201d (Mt 25). Antes de a assumirmos como nossa, a op\u00e7\u00e3o libertadora pelos pobres pertence a Deus.<\/p>\n

Cristo no centro, encarnado e libertador atrav\u00e9s da sua mensagem e do seu pr\u00f3prio modo de vida, \u00e9 uma realidade muito mais profunda do que qualquer tratado sobre a Doutrina Social da Igreja.<\/p>\n

Criticar, atacar e distorcer esta nova abordagem da Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 mais do que um exemplo evidente da pobreza teol\u00f3gica em que algumas pessoas se movem, porque \u00e9 a que foi ensinada durante d\u00e9cadas, sem dar a possibilidade de ver e aprofundar outras leituras do Evangelho e da realidade. Sem forma\u00e7\u00e3o, ou com uma forma\u00e7\u00e3o muito tendenciosa que pode ser ainda pior, o ataque \u00e9 a \u00fanica op\u00e7\u00e3o poss\u00edvel porque, como sabemos, a melhor defesa \u00e9 um bom ataque. No entanto, agora, \u00e9 preciso fugir das espiritualiza\u00e7\u00f5es que esvaziam de conte\u00fado todo aquele que questiona, porque o conveniente \u00e9 recorrer ao \u201csempre foi assim\u201d \u2014 o que neste caso n\u00e3o \u00e9 verdade \u2014 e, al\u00e9m disso, faz\u00ea-lo a partir de um espa\u00e7o onde a encarna\u00e7\u00e3o de Cristo nem sequer \u00e9 compreendida. Porque, se o fosse, como poder\u00edamos fazer ver aos pobres o amor de Deus sen\u00e3o dentro da encarna\u00e7\u00e3o, que n\u00e3o excluiu o sofrimento humano?<\/p>\n

A interpreta\u00e7\u00e3o pol\u00edtica \u2014 que a tem \u2014 que pode ter sido feita no in\u00edcio da Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 a \u00fanica. Superados h\u00e1 muito os excessos da pr\u00f3pria interpreta\u00e7\u00e3o desta teologia por aqueles que foram os seus expoentes m\u00e1ximos, e ultrapassados os excessos da interpreta\u00e7\u00e3o contr\u00e1ria da parte do Vaticano \u2014 porque houve de tudo \u2014, o que temos? O que nos resta? Resta-nos proclamar um Deus que liberta com uma mensagem, o Evangelho, que somos chamados a dar a conhecer individual e comunitariamente como parte da cura de uma injusti\u00e7a multifacetada que mant\u00e9m muitos dos nossos irm\u00e3os e irm\u00e3s em modos de vida que nem sequer lhes proporcionam a subsist\u00eancia.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"
\u201cPreocupa-me que a voz de Le\u00e3o XIV s\u00f3 esteja a desconcertar algumas pessoas com uma certa tend\u00eancia medrosa no seio da Igreja. E quanto ao resto? Porque \u00e9 que a voz deste Papa n\u00e3o \u00e9 ouvida?\u201d Foto: Papa Le\u00e3o XIV antes de uma audi\u00eancia na Pra\u00e7a de S\u00e3o Pedro. \u00a9 Vatican Media<\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

O que Le\u00e3o XIV diz em\u00a0Dilexit Te<\/em>\u00a0n\u00e3o \u00e9 novo. A Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o j\u00e1 o disse, e o Evangelho disse-o muito, muito, muito antes disso. Responder e comentar sobre ela a partir do medo que a ignor\u00e2ncia provoca ao n\u00e3o continuar a formar-se, lendo e estudando teologias que valham a pena porque t\u00eam o Evangelho como centro, diz muito pouco a favor daqueles que acreditam possuir a verdade e, al\u00e9m disso, excluem da sua linguagem palavras como \u201cliberdade\u201d, \u201cjusti\u00e7a\u201d, \u201crevis\u00e3o de estruturas\u201d\u2026<\/p>\n

\u00c9 claro que apagaram a sinodalidade das suas mentes e cora\u00e7\u00f5es porque, para a terem presente, teriam de estar pr\u00f3ximos dos pobres, ouvi-los \u2014 porque eles t\u00eam muito a dizer-nos \u2014, acolh\u00ea-los e comprometer-se com eles e por eles. Isto \u00e9 a verdadeira caridade, porque nos permite experimentar profundamente o amor para al\u00e9m do bem-estar.<\/p>\n

Preocupa-me que a voz de Le\u00e3o XIV s\u00f3 esteja a desconcertar algumas pessoas com uma certa tend\u00eancia medrosa no seio da Igreja. E quanto ao resto? Porque \u00e9 que a voz deste Papa n\u00e3o \u00e9 ouvida? Onde est\u00e1 a sua presen\u00e7a nos grandes meios de comunica\u00e7\u00e3o? Quem est\u00e1 interessado em que n\u00e3o apare\u00e7a neles? Seria interessante averiguar e tentar resolver isto, porque temo que silenciar, ou pelo menos tentar controlar, a voz de Le\u00e3o XIV responda a interesses muito espec\u00edficos.<\/p>\n

\n

Cristina Inog\u00e9s Sanz \u00e9 te\u00f3loga e foi membro do S\u00ednodo dos Bispos sobre a Sinodalidade por nomea\u00e7\u00e3o do Papa Francisco, depois de ter integrado a comiss\u00e3o metodol\u00f3gica de prepara\u00e7\u00e3o. Autora do livro\u00a0<\/em><\/strong>A Sinfonia Feminina (Incompleta) de Thomas Merton<\/em><\/strong><\/a>\u00a0(Paulinas Editora). O texto que aqui se reproduz com a devida autoriza\u00e7\u00e3o da autora foi originalmente publicado na revista \u201c<\/em><\/strong>Vida Nueva Digital<\/em><\/strong><\/a>\u201c.<\/em><\/strong><\/p>\n

\n

Le\u00e3o e os medrosos – Cristina Inog\u00e9s Sanz<\/a> (PDF)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ouvimos e lemos que Le\u00e3o XIV n\u00e3o \u00e9 avesso \u00e0 Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o, nem a Gustavo Guti\u00e9rrez, o seu expoente m\u00e1ximo.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":16165,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"rs_blank_template":"","rs_page_bg_color":"","slide_template_v7":"","footnotes":""},"categories":[68],"tags":[],"class_list":["post-16161","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ultimas"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16161","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=16161"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16161\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16166,"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16161\/revisions\/16166"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/16165"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=16161"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=16161"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/paroquiavilarandorinho.pt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=16161"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}