Comecemos pelo fim que é simultaneamente um princípio, o enquadramento cronológico dos Profetas que o autor apresenta em apêndice e que nos mostra que as Profecias anunciadas ocorreram entre os séculos XVII e II a.C. tendo sido gradualmente integradas na Sagrada Escritura. Ao longo de 1500 anos, os Profetas sobrepuseram-se à História, numa caminhada individual no espaço e no tempo que não pode ser equiparada à de qualquer outro. Destacando vários textos de cada Profeta, o autor apresenta-nos esta “fala em nome de Deus” que procura “anunciar aos homens uma palavra de salvação” – a Profecia – enquadrando-a numa vasta explicação sobre o fenómeno profético, caracterizado do ponto de vista humano, da mensagem e da sua integração nos diversos contextos sociais, políticos e religiosos.

A profecia é a arte primeira e suprema de falar de Deus e da Palavra de Deus.

Pelos profetas, Deus fala de si mesmo e serve-se de Homens, arautos e mensageiros, para tornar presente ao homem a sua mensagem, mediante linguagens e simbólicas que sejam capazes de fazer esta aproximação entre o divino e o humano.

Esta obra tem como objetivo aproximar o leitor, crente ou meramente interessado no mundo bíblico, deste universo de literatura tão amplo e tão diversificado que é o espaço profético. A diversidade das suas vozes e das suas formas, literárias e simbólicas, fazem da literatura profética o centro da revelação bíblica.

PROFETAS E PROFECIA EM ISRAEL

Índice

APRESENTAÇÃO – A PROFECIA COMO ARTE E TESTEMUNHO
Siglas e Abreviaturas

CAPÍTULO I – A PROFECIA E O SEU CONTEXTO
1. O espaço e a contextualização do fenómeno profético
1.1 Os fenómenos de cariz profético no antigo Médio Oriente
1.2 Manifestações de adivinhação e magia
1.3 A geografia do “profetismo extra bíblico” do Médio Oriente
1.4 Conclusão
2. Tipologia e fenómenos de cariz profético: adivinhos, mágicos, videntes e profetas
2.1 Tipo mágico
2.2 Tipo social
2.3 Tipo místico
2.4 Tipo escatológico
2.5 Conclusão
3. Patriarcas, Sacerdotes, Juízes, Profetas e Mestres: singularidade específica e contributos para a História da Salvação
3.1 Patriarcas
3.2 Sacerdotes
3.3 Os Juízes
3.4 Os Profetas
3.5 Os Mestres (Rabbis)
4. Profecia e Torah: da Lei como instituição à profecia como “carisma e procura de Deus”
4.1 Os dois “caminhos” de uma mesma revelação
4.2 A Torah e a Profecia – os dois imperativos
5. O Profetismo bíblico – um percurso na história
5.1 O profetismo bíblico nas suas origens
5.2 Samuel – uma época de transição
6. Os Profetas no contexto do AT
7. Os Profetas no Cânone das Escrituras
7.1 Profetas anteriores e Profetas posteriores
7.2 Uma leitura hermenêutica da tradição judaica
7.3 A profecia bíblica e a História do povo de Israel

CAPÍTULO II – PROFETAS E PROFETISMO
1. Terminologia
2. A Identidade do Profeta
2.1 O itinerário dum profeta
3. Comunicação da mensagem: os géneros literários
3.1 O Oráculo
3.2 Textos de exortação
3.3 Visão
3.4 Ações simbólicas
3.5 Reflexões sapienciais
3.6 Confissões
3.7 Textos de carácter litúrgico
4. Do “Oráculo” ao Texto – da Palavra oral à Palavra escrita

CAPÍTULO III – A TEOLOGIA PROFÉTICA
1. Os profetas e a História
2. Qual a origem da ideia de Escatologia?
3. O Profeta e a vida social e política
4. Os profetas e o Culto
4.1 Profecia e Culto: um problema com história
4.2 A crítica profética ao culto
4.3 A crítica aos agentes (e mediadores) do culto
4.4 Uma outra dimensão da profecia
Apêndice
Enquadramento da literatura profética

CAPÍTULO IV – O PROFETISMO NA HISTÓRIA: TEMPO E MENSAGEM
1. Os profetas na História
2. O profetismo e os desafios da sedentarização
2.1 A época dos Juízes
2.2 A missão de Samuel – paradigma da profecia
2.3 Os profetas não-escritores do séc. XI ao séc. VIII

CAPÍTULO V – OS PROFETAS ESCRITORES
A. OS PROFETAS ESCRITORES NO REINO DO NORTE, NO SÉC. VIII
1. Amós
1.1 Introdução: o homem e a época
1.2 O livro de Amós
1.3 A mensagem
1.4 Análise de alguns textos
1.5 As visões de Amós
1.6 Amós e a justiça social
2. Oseias
2.1 Contexto social e político do tempo do profeta
2.2 A guerra siro-efraímita
2.3 Quem é Oseias? A pessoa do profeta
2.4 O livro de Oseias
2.5 Os pilares da mensagem de Oseias
2.6 Estudo de textos de Oseias
2.7 Oráculo programático: 4,1-3
2.8 Os ecos da guerra siro-efraímita: 5,8-6,6
B. OS PROFETAS DO REINO DE JUDÁ, NO SÉC. VIII
1. Isaías
1.1 História da tradição
1.2 A época do Proto Isaías
1.3 A pessoa do Profeta
1.4 Etapas da atividade profética de Isaías
1.5 A mensagem de Isaías
1.6 Estudo de alguns textos de Isaías
2. Miqueias
2.1 O contexto histórico
2.2 O livro de Miqueias
2.3 A mensagem de Miqueias
C. OS PROFETAS DOS SÉCS. VII E VI
1. Jeremias
1.1 Contexto histórico
1.2 Vida e obra de Jeremias
1.3 Formação do livro de Jeremias
1.4 A vocação e missão do profeta – Jr 1,4-19
1.5 As “confissões” de Jeremias
1.6 Jeremias, um profeta que é teólogo
2. O Deutero Isaías
2.1 O Deutero Isaías – um profeta singular
2.2 A época do II Isaías
2.3 A mensagem do Deutero Isaías
2.4 Estrutura literária do II Isaías
2.5 Os géneros literários
2.6 Estudo do Prólogo: 40,1-11
2.7 O texto do 1º discurso: Is 40,12-42,12
3. Ezequiel – a profecia no exílio
3.1 Os horizontes da sua personalidade
3.2 A época e a atividade de Ezequiel
3.3 Estudo de textos de Ezequiel
3.4 Ezequiel e a esperança de Israel: 37,1-14
D. OS PROFETAS DO REGRESSO E DA RESTAURAÇÃO
1. Trito Isaías
1.1 A identidade do Trito Isaías
1.2 Quem é o autor de Is 56-66 (do Trito Isaías)?
1.3 Estudo de textos
2. O profeta Ageu
2.1 Ageu e o seu tempo
2.2 A obra de Ageu
2.3 As datas do profeta Ageu
2.4 A teologia de Ageu
3. O profeta Zacarias
3.1 O Proto Zacarias (1-8)
3.2 Análise da introdução: 1,1-6
3.3 As Visões
4. Jonas
4.1 Da personagem Jonas
4.2 Do livro de Jonas
4.3 Acerca da teologia de Jonas

CONCLUSÃO – O CREPÚSCULO DA PROFECIA

APÊNDICE – ENQUADRAMENTO CRONOLÓGICO

BIBLIOGRAFIA